Un art qui célèbre la créativité des femmes palestiniennes : NPR

Je devais avoir 9 ou 10 ans lorsque j’ai appris le tatreez pour la première fois. J’ai un souvenir très vif d’être assis sur le porche, devant la maison familiale en Jordanie, avec Teta, ma grand-mère, qui m’aidait avec mon premier projet inexplicable : un motif Tom et Jerry.

Bien sûr, un dessin de Tom et Jerry n’était en aucun cas un tatreez traditionnel, mais Teta a été patiente avec moi, m’aidant à réparer mes erreurs et me montrant comment coudre plus rapidement.

Il me faudra 13 ans avant de reprendre une aiguille et du fil. À cette époque, ma famille et moi avons quitté notre ville d’Ein Al Basha pour le Texas, et j’ai quitté le Texas pour Washington, DC.

Une profonde solitude m’envahissait. Aspirant à un sentiment de lien avec ma famille et mon héritage, j’ai recommencé à coudre. Juste de simples arbres de vie sur toile aïda blanche quand j’ai vu qu’une librairie locale proposait un cours de tatreez. Je me suis inscrit au cours immédiatement.

C’est là, dans une petite librairie du Moyen-Orient, que j’ai redécouvert cette excitation que j’éprouvais quand j’étais enfant – et j’ai enfin ressenti à nouveau cette magie. Entourés de fils de coton perlés colorés, nous avons cousu ensemble des torchons de cuisine. La camaraderie était exaltante.

Tatreez est une forme d’art de la broderie palestinienne traditionnelle vieille de plusieurs siècles. Il englobe la variété de coutures colorées trouvées sur les textiles palestiniens.

Mais tatreez est bien plus que de simples coutures décoratives ; au cœur des tatreez se trouvent des motifs symboliques qui représentent les différentes facettes de la vie et de la culture palestiniennes. Ils peuvent par exemple représenter des animaux, des plantes, des objets ménagers ou des motifs géométriques.

Ce langage visuel de tatreez m’attire. Chaque point contient les souvenirs et les expériences de la brodeuse et, à travers lui, des générations de femmes ont transmis des histoires personnelles et documenté des événements majeurs, allant de la relation entre la belle-mère et la belle-fille, jusqu’à l’Intifada. Lorsque les drapeaux palestiniens ont été interdits en public, les femmes palestiniennes ont commencé à les broder sur leurs thobes. C’est un témoignage de l’héritage durable, de l’esprit et de la créativité des femmes palestiniennes.

Teta est décédée en 2014, mais je pense à elle chaque fois que mes fils s’emmêlent et se nouent ou que je me pique accidentellement le doigt. Elle était le roc de la famille et, d’une certaine manière, c’est ce que tatreez représente pour moi.

Cela me garde les pieds sur terre et me relie aux milliers de femmes palestiniennes qui m’ont précédé, qui ont ouvert la voie, pour qui le tatreez n’était pas seulement un moyen de subsistance, mais une résistance, une identité.

Cela fait des années depuis cet après-midi à Ein Al Basha où j’ai appris à coudre, mais j’y retourne chaque fois que j’enfile mon aiguille et que je commence à broder.

Je cherche un chez-soi depuis que j’ai quitté Ein Al Basha. Tatreez m’aide à retrouver mon chemin.

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