En 2013, la campagne “Advertise” a été lancée par les organisations de femmes suédoises, dans le cadre de leur travail d’opinion publique pour une législation contre la publicité discriminatoire. Pendant un certain temps, j’ai suivi la page Facebook de “Reklamera” où des exemples d’annonces sexistes ont été publiés, qui ont ensuite été signalés au médiateur de la publicité.
Mais quand le site a publié à un moment donné un post annonçant un club de strip-tease, j’ai suivi.
Il est enfantin de comprendre la problématique du marketing, disons, d’une bière avec quelques galettes. Mais comment commercialiser le produit femme sexy autrement qu’avec une femme sexy ? Le problème est que, dans ce cas, les clubs de strip-tease existent, pas qu’ils sont commercialisés.
Même chose avec produits destinés aux femmes. C’est méconnaître directement ce qu’est la publicité En fait est de se retourner contre le fait que les femmes représentées soient autorisées à apparaître comme désirables. Ce ne sont pas non plus les publicitaires qui, de leur propre initiative, ont inventé l’idée de la minceur, de la forme du cul ou de la qualité de la peau – la publicité n’est qu’une reproduction de l’image de la société première valeurs dominantes.
Que les entreprises ne vendent pas des produits, mais des marques, n’est pas nouveau. Tant qu’il y aura des biens à vendre et de l’argent à gagner, les choses seront imprégnées de qualités rendues accessibles par la consommation. Et tant qu’il y aura des pauvres et des riches, certains finiront plus près du but que d’autres.
Même lorsque la marque vendue passe de « femme sexy » à « politiquement progressiste », ce qui est devenu de plus en plus courant, cela n’efface en rien le postulat de la publicité. Amener principalement les filles à consommer de la merde coûteuse et inutile faite par des femmes (et des hommes) pauvres.
À savoir, le projet de loi peut être considéré comme une étape supplémentaire dans la tendance à qualifier la fiction de simple fiction
En Norvège, il a été introduit l’année dernière un étiquetage obligatoire des images publicitaires retouchées et des collaborations publicitaires dans les médias sociaux, et le Danemark devrait emboîter le pas avec un nouveau projet de loi. Lorsqu’une loi similaire a été présentée au parlement suédois, elle a été rejetée, mais le moment semble maintenant venu de suivre les traces de nos pays voisins.
Dans le cadre de l’introduction de la loi norvégienne, Anna Björklund a écrit dans GP, à juste titre, que “la propreté ne peut être supprimée par la loi”. Au contraire, une telle loi peut renforcer l’importance des différences qui se produisent même sans manipulation.
Lorsque P3 Nyheter a mené une enquête sur le projet de loi, Camilla, 37 ans, était positive. “Vous ne devriez pas avoir l’impression d’être trompé par les images dont vous êtes nourris tous les jours”, dit-elle.
Et c’est peut-être là que le bât blesse. À savoir, le projet de loi peut être considéré comme une étape supplémentaire dans la tendance à qualifier la fiction de simple fiction.
Dans la brillante nouvelle La série HBO “The rehearsal” explore et défie cette obsession de l’ordre et de la transparence, alors que les créateurs de la série refusent obstinément de se plier aux exigences de la chasteté fictive.
En six épisodes, le comédien canadien Nathan Fielder permet à plusieurs personnes de répéter des moments qu’ils ont agonisés, dans des décors réalistes avec des acteurs et des figurants censés mettre en scène une situation future réelle de la manière la plus naturelle possible.
Ce qui dans la série est documentaire ou mis en scène est tellement impossible à déterminer qu’il manque finalement de sens. La seule chose dont vous êtes absolument sûr, c’est que vous l’achetez.
Lire la suite paroles de Saga Cavallin.
