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l’histoire publiée par le frère du Caudillo

l’histoire publiée par le frère du Caudillo

2024-01-07 06:01:24

“Abel a tué Caïn”. Le titre que Ramón Franco a choisi pour ce roman méconnu qu’il a écrit pendant la Seconde République ne pourrait être plus explicite. Il est à peine connu aujourd’hui des amateurs de l’histoire de l’Espagne du XXe siècle, mais il reflète parfaitement l’animosité et la haine qu’il éprouvait pour son frère, alors général et futur dictateur Francisco Franco. Il a été publié en 1932, dans le numéro 15 de « La Novela Proletaria », une revue qui contenait les histoires de certains auteurs républicains et anarchistes déçus par la dérive modérée que, selon eux, le régime alors présidé par Manuel Azaña.

Le petit roman met en vedette Abel et Caíz, les célèbres enfants d’Adam et Eve, qui sont en réalité une transcription des personnalités de Ramón et Francisco Franco. Dans ses 32 pages, le frère républicain du futur dictateur fait un parcours fictionnel à travers leur enfance et se termine par une confrontation alors que les deux sont déjà adultes. Il y a cependant une différence : celui qui est assassiné n’est pas Abel, mais Caïn, qui dans cette fiction représente clairement le général putschiste. La preuve en est que, dès le début, la description que l’auteur fait de lui et de son frère ressemble beaucoup à la réalité.

Lisez l’extrait suivant : « Lorsque les parents discutaient de l’avenir de tous deux, il n’y avait aucune discussion concernant Caïn. Sa nature fougueuse et querelleuse indiquait qu’il devait être un soldat. Caïn n’aimait pas beaucoup étudier […]. Abel, pour sa part, lisait inlassablement les volumes de la magnifique bibliothèque pendant ses longues heures de loisir. Il préférait les récits d’aventures et de voyages fabuleux. Et, quand il faisait beau, il prenait la mer sur un petit bateau. Là, il méditait des heures et des heures sur ce qu’il avait lu et son âme romantique rêvait de revivre les épisodes de ses personnages.

Alors qu’Abel (Ramón Franco) est décrit comme un serviteur du peuple, un défenseur de la fraternité humaine et un ennemi acharné de la religion catholique – « le Christ, déifié et vénéré sur les autels, ne sert qu’à perpétuer le mal en son nom. » , souligne-t-il –, Caín (Francisco Franco) soutient les castes, est un ennemi de l’égalité sociale et veut perpétuer les privilèges des puissants.

Un père « violent »

L’histoire familiale que retrace “Abel tua Caïn” correspond également à ce que nous savons de la famille Franco, avec un père “d’un caractère violent et d’une honnêteté pointilleuse, qui ne tolérait pas les délires de ses compagnons dans cette société corrompue”, décrit Ramón. .. dans son histoire. Et comme les deux frères Franco, Caïn et Abel choisissent eux aussi une carrière militaire, à la différence que le second ne se sent jamais à l’aise dans l’Armée.

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C’est ainsi que Ramón le raconte à propos de son alter ego : « En ces temps de grande immoralité, les enfants des enseignants et des chefs militaires accédaient à la primauté. Ce fut sa première déception dans la lutte contre la vie. Depuis lors, il nourrit l’intention d’abandonner l’uniforme, qui l’étouffait par ses injustices, pour se consacrer à d’autres études et activités. Il parvient à assouvir son désir d’aventure et entreprend de longs voyages avec un succès croissant. Son nom intéressait les foules et ses rébellions étaient populaires.

En effet, six ans plus tôt, Ramón Franco avait réalisé deux records du monde lors d’un vol avec le ‘Plus Ultra’ entre l’Espagne et l’Argentine : la distance parcourue avec escales et la vitesse la plus élevée atteinte en hydravion. Ces deux marques ont fait de lui l’un des aventuriers les plus reconnus de la planète. Cependant, la rébellion politique d’Abel dans le récit était aussi celle de l’auteur dans la vie réelle, où il obtint un siège au Congrès des députés avec la gauche républicaine de Catalogne et où, un an avant la proclamation de la Seconde République, il dirigea un insurrection contre le gouvernement Berenguer.

Le coup d’Etat de Ramón contre la “Dictablanda”

“Le caractère du mouvement est nettement communiste”, affirme le communiqué du ministre de l’Intérieur, Leopoldo Matos, le 15 décembre 1930. Ramón, avec d’autres soldats, avait décollé de la base aérienne de Cuatro Vientos pour voler sur Madrid et lancer des proclamations contre le célèbre Régime « dictablanda » créé après la démission de Primo de Rivera. « La garnison de Madrid se révolta ; “La République est proclamée”, a-t-on entendu sur la radio de l’aérodrome. Quelques heures plus tard, cependant, cela échoua et le plus jeune Franco fut emprisonné jusqu’à l’amnistie de 1931.

La partie la plus sanglante de l’histoire de Ramón – dont la caricature apparaît sur la couverture avec celle d’un supposé ouvrier armé d’un couteau et d’un marteau – était encore à venir. La confrontation entre Caïn et Abel « Franco » apparaît dès le début. On le constate pour la première fois à la page 18, lorsque ce dernier devient « un militant actif dans les luttes sociales et est emprisonné à plusieurs reprises ». Et il souligne : « Les campagnes d’Abel en faveur des opprimés et ses attaques contre les puissants et les marchands de la chrétienté l’ont éloigné à jamais de sa famille, bourgeoise et intransigeante. »

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Pendant ce temps, Caïn est loué par tous les ennemis de la République pour ses capacités militaires, étant considéré comme le seul capable de renverser le régime. Un régime contre lequel Ramón, malgré son républicanisme, est également critique, car il le juge trop doux dans la répression des chefs et des puissants : « Le gouvernement reste insensible aux besoins du peuple et pense que gouverner c’est s’asseoir dans les fauteuils ministériels pour ordonner, sans rime ni raison, des répressions violentes et injustifiées contre les travailleurs.

La révolution de Ramón Franco

L’histoire de Ramón mène à une révolution qui cherche à mettre en place un nouveau régime républicain, beaucoup plus radical que celui qui existait déjà en 1932. En fait, il le baptise lui-même comme la « Troisième République ». Dans les premiers épisodes de cette révolte, Abel lui-même est arrêté et torturé par la police, qu’il décrit comme un « bourreau avec la mentalité et les pratiques de la Sainte Inquisition qui cherche à lui soutirer des accusations ». Cependant, la seule chose que les agents parviennent à faire est de « couvrir sa chair de marques violettes ».

L’enfermement d’Abel (ou de Ramón) dure plusieurs mois dans ce roman, mais comme « c’est le peuple qui a établi la République », prévient-il, « c’est le peuple qui est prêt à la défendre ». Et il continue : « La protestation surgit sans préparation ni accord préalable. Quelqu’un, je ne sais pas pourquoi, dit : « Vive la liberté ! et le tumulte populaire commence de manière imposante. La foule se jette contre la prison et les portes, détruites, cessent de supprimer la liberté des Espagnols emprisonnés par leur désir d’être libres.

La fin de l’histoire décrit habilement la tension croissante qui se produit à l’approche de la confrontation finale attendue entre Ramón et Francisco Franco, ou entre Abel et Caín, qui se terminera par l’assassinat de ce dernier. Un crime que l’auteur qualifie de « saint ». Il est probable que Francisco Franco ait lu l’histoire.

La fin de l’histoire

Nous reproduisons ci-dessous les derniers paragraphes de ce petit roman plein de sang et de violence :

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« Depuis un camp voisin, de nombreuses forces militaires avancent vers la capitale sous le commandement de Caïn, qu’il avait trompé auparavant au profit de la religion et de l’État semi-féodal détruit lors de l’éclatement du trône. Le peuple, prêt à défendre sa souveraineté, menacée d’enlèvement, regarde nerveusement. Le long de la grande avenue qui mène au Parlement, Caïn avance à la tête de ses troupes, les mêmes qui, des mois auparavant, avaient acclamé la République et défilé devant le Congrès. […].

La nouvelle tombe comme une bombe au Parlement. L’agitation est énorme. Certains députés disparaissent prudemment et d’autres acceptent de le défendre jusqu’à la mort et se déclarent en séance continue. Résolution tardive ! Il vient de recevoir des ordres du nouveau gouvernement pour que, même en recourant à la force des armes, il empêche les parlementaires de partir. L’agitation qui s’ensuit est indescriptible.

Caïn arrive devant les Cortès lorsque, dans une des rues secondaires, une grandiose manifestation populaire se lance sur l’avenue, hérissée de drapeaux révolutionnaires et brandissant des armes de toutes classes. Devant eux se trouve Abel. Et, par une terrible moquerie du sort, Abel et Caïn se retrouvent face à face. On croit un instant que les frères vont discuter et un silence imposant remplit la route spacieuse. Cependant, Abel n’a même pas de but. Il pense que la solide réputation de Caïn en tant que leader constitue le lien qui unit ces forces. On dit que la vie d’un homme vaut infiniment moins que la vie d’un idéal, alors le bras d’Abel, se levant avec vigilance, dépose soigneusement son arme. Un grondement sec, quelques légères volutes de fumée et Caïn, le crâne brisé, roule sans vie sur le trottoir.

Les forces militaires, laissées sans chef, hésitent, intimidées par la présence du peuple. Certains officiers reculent. D’autres tentent de résister, mais sont encerclés par la foule, ce qui gagne les soldats à leur cause dans une étreinte fraternelle. Tous ensemble, ils courent au Palais des Lois où les députés qui résistent tentent de voter en toute hâte une loi pour désarmer les civils qui ont écrasé la tentative royaliste-cléricale, mais il est trop tard. Dans les chambres naît la Troisième République, splendeur, aube féconde d’une humanité meilleure. Et le sang des traîtres coule abondamment dans la rue.



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