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La poète Louise Glück, prix Nobel de littérature 2020, est décédée

La poète Louise Glück, prix Nobel de littérature 2020, est décédée

2023-10-14 00:40:20

Mis à jour

Le prix Nobel a élu Glück comme “une voix poétique infaillible” qui, avec “une beauté austère, fait de l’existence individuelle quelque chose d’universel”.

La poète Louise Glück lors d’une cérémonie de remise de la Médaille nationale des sciences humaines dans la salle Est de la Maison Blanche à Washington, le 22 septembre 2016.Susan WalshPA
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Nous sommes, chacun de nous, / celui qui s’éveille le premier, / qui bouge et voit, là aux premières aurores, / l’étranger.

Louise Gluck, la poète américaine qui a écrit les vers précédents en 2006 et qui a reçu le prix Nobel de littérature 2020, est décédée à l’âge de 80 ans, alors que sa découverte de la littérature auprès du grand public était encore jeune. Cette même année, les essais de l’écrivain américain paraissent pour la première fois en Espagne (Essais completsEditorial Visor) comme manuel d’instructions pour le travail de l’un des lauréats du prix Nobel les moins connus de ces derniers temps. Le premier poète depuis l’année de la Wislawa Szymborska polonaise (1996).

«Le cœur de ce travail [es] la poésie comme exercice d’auto-analyse et de transformation de soi; “La poésie comme voyage”, a écrit Jordi Doce dans sa critique de ces essais pour EL MUNDO. La première moitié de la thèse de cette revue affirmait que l’œuvre poétique de Glück devait être comprise comme une sorte d’exploration très sévère, « presque punitive » de sa propre vie. L’autre partie des critiques dépassait la stratégie et se concentrait sur l’outil, sur une voix singulière, différente des autres, prêt à formuler plus qu’au fétichisme de l’imagecomme cela se produit chez d’autres poètes de sa génération.

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Comment définir le charme d’une voix poétique sans tomber dans les clichés ? La réponse est peut-être ambiguë : la poésie de Glück semble froide et intellectuelle, Il regorge de figures fantomatiques et de paysages hivernaux, mais il est capable de se délecter de la vie et de la délicatesse des fleurs comme les troubadours du Moyen Âge. Hautain et suppliant, intime et égocentrique, vulnérable et autonome, familier et professeur… Toutes les paires d’extrêmes opposés peuvent être appliquées à la littérature de Louise Glück… Conteuse et impressionniste.

Il était deux personnes. / C’était le corps et la voix, le magnétisme naturel / d’un homme vivant, et puis / le rêve ou l’image qui se déploie / et façonne la femme qui travaille au métier à tisser, / assise là, dans une pièce pleine / d’hommes sans imagination.

L’œuvre classique de Louise Glück, celle que reconnaîtront le plus facilement les lecteurs qui l’ont découverte pour le prix Nobel, est un long texte poétique, de cinq, six ou même huit pages, qui C’est comme une symphonie et passe par plusieurs mouvements jusqu’à construire une mélodie reconnaissable. Dans Avernus, le thème était le mythe de Perséphone, la déesse des enfers qui guidait le poète/auto-narrateur dans son voyage vers la solitude. Dans L’iris sauvage Il y avait aussi un dieu et à côté de lui des fleurs et un jardinier qui racontait au poète, comme s’il s’agissait d’un chœur grec sardonique. Dans Une vie de village De nouveaux personnages apparaissent, des paysans presque banals qui, avec le cycle de leurs tâches, dialoguent à leur manière avec le sublime. ET A la mort d’Achillele thème mythologique réapparaît comme un miroir de l’humain :

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Dans sa tente, Achille / le pleura de tout son être, / et les dieux virent / qu’il était déjà mort, victime / de la part qu’il aimait, / de la part mortelle.

D’où vient un tel poète ? La tentation est toujours d’inscrire l’œuvre d’un auteur dans l’histoire de sa génération, mais la figure de Glück, radicalement solitaire, résiste aux idées générales. Oui : l’écrivain est né en 1943, à New York, dans une famille juive bourgeoise, 20 ans après les écrivains beatniks et les artistes expressionnistes abstraits, et elle pourrait être définie par l’opposition comme une figure plus intellectuelle, plus disposée à l’ironie. Mais plus que la raison générationnelle, le récit psychanalytique pèse sur Glück. Le poète américain a subi une anorexie mentale précoce ce qui, comme il l’expliquait dans ses essais, était lié à son besoin de prendre ses distances avec sa mère et d’exprimer son chagrin suite à la mort d’une de ses sœurs.

Le premier tiers de la vie de Glück ressemble aujourd’hui à un fantasme romantique tiré d’un tableau de 1790. Il a commencé une thérapie à l’adolescence et son dévouement a été si intense qu’il a abandonné l’université pour continuer sur le canapé. Elle a commencé à écrire de la poésie dans le prolongement de cette obsession, d’abord en tant qu’admiratrice de Sylvia Plath puis, petit à petit, comme un auteur de plus en plus singulier. Il a pu remettre sa vie sur les rails, la normaliser dans une certaine mesure. Elle s’est mariée, a eu des enfants, a régularisé ses études et a accepté un emploi de professeur de littérature universitaire. Pendant le reste de sa vie, la poésie de Glück a été lue en partie comme une œuvre d’essai et de critique poétique, parallèlement à sa profession d’enseignant.

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Le monde a changé, mais Glück a suivi sa propre voie. Il a eu des périodes de silence et d’effervescence, il a traversé des divorces, des incendies et quelques difficultés économiques et il a écrit sur toutes ces expériences. Dans Prairies traité le chagrin comme un collage réalisé avec des images vulgaires et sublimes, plein d’animaux, d’herbes, de dieux et d’amants mutuellement indifférents.

Est-ce important où vont les oiseaux ? Est-ce important/de quelle espèce il s’agit ? / Ils partent d’ici, c’est de cela qu’il s’agit, / d’abord leurs corps, puis leurs cris tristes. /Et, à partir de ce moment, ils cessent d’exister pour nous. / Vous devriez commencer à penser à notre passion de cette façon. / Chaque baiser était réel, puis / chaque baiser quitta la surface de la terre.

Oui puis vint le prix Nobel, qui était comme le début d’un adieu : « Je pense que les gens de mon âge ont tellement peur du sujet qu’ils portent généralement leurs propres idées sur l’horreur de la mortalité incorporées dans chaque petit geste. Mais je comprends le passage du temps comme une sorte d’état de béatitude étrange, comme une libération de l’abandon de certains types d’attentes”, écrivait à l’époque Louise Glück, déjà tant attendue.



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