Adrian Daub sur les textes clés des études queer

EIl est quelque peu étonnant de voir combien on lit sur les études queer dans les médias allemands, étant donné que peu de textes critiqués ont jamais été disponibles en allemand. La critique des études queer ou des études de genre est généralement tout sauf un travail sur le texte, plutôt une fuite hors du texte. En allemand, les gens ont tendance à lire sur la théorie queer plutôt que de la lire réellement.

Anna Schneider, la « reporter en chef pour la liberté » a. D., a suivi un semestre d’études de genre à Vienne « comme expérience personnelle » et en a parlé dans « Welt » – sur la « doctrine des hiérarchies de victimes », sur les cercles de fauteuils, sur « Dear Profx ». Elle n’a pas cité de texte qui aurait paru dans ce cours. Deniz Yücel, qui a déclaré que la discipline du « Monde » était « dominante » en Allemagne, n’a pas non plus fourni de preuves textuelles. Un étrange mainstream qui n’était même disponible en allemand qu’en 2023.

Bien que le volume « Queer Studies. Key Texts», édité par Mike Laufenberg et Ben Trott, ne réduira guère la volonté feuilletoniste d’attaquer des textes qu’on n’a pas lu, encore moins compris, mais le livre ouvre au moins la possibilité d’une discussion plus fondée. En tant que lecteur intéressé, vous pouvez désormais au moins vous rapprocher des textes critiqués. Ce n’est donc pas seulement une réalisation scientifiquement précieuse que Laufenberg, sociologue à Iéna, et Trott, qui enseigne actuellement à l’Université Leuphana de Lunebourg, ont réalisé ici. Ils ont également rendu un grand service au discours public.

Penser au drag et au travail du sexe

Le lecteur inclut des textes et des approches théoriques créés entre la fin des années 1980 et le début des années 2010. Celles-ci ont été reçues comme théorie queer dans les pays anglophones. Cependant, le terme plus large de « Queer Studies » est correct dans la mesure où le livre met l’accent sur le « caractère hétérogène et dynamique de ce domaine de travail » et inclut immédiatement d’importantes critiques de la théorie queer. Mais cela signifie aussi que ce livre vise finalement à faire quelque chose d’impossible : présenter de manière quelque peu non partisane près de 40 ans de recherches et de débats parfois houleux. Néanmoins, ce volume, avec sa sélection experte de textes et son impressionnante introduction de 93 pages, constitue une première étape attendue depuis longtemps.

Dès que l’on lit un seul de ces textes, bon nombre des critiques formulées par réflexe par des non-lecteurs engagés d’études queer s’effondrent. D’un côté, la théorie queer est souvent présentée comme une forme de « politique identitaire », mais d’un autre côté, elle est attribuée au post-structuralisme, qui a tendance à avoir des problèmes avec des catégories telles que « l’identité ». Les textes compilés par Laufenberg et Trott montrent d’emblée que la théorie queer s’intéresse certes à l’identité, mais la soumet à une réflexion complexe.

Mais ils montrent aussi qu’il ne s’agit en aucun cas – comme Michel Foucault l’a récemment accusé – d’une posture apolitique ou même nihiliste. Un texte comme “Punks, Bulldaggers and Welfare Queens” de Cathy Cohen de 1997 traite de la logique sociale du reaganisme aux États-Unis et de la manière dont il faisait référence à des catégories qui ont toujours eu à voir avec le genre et la sexualité, mais qui n’y ont jamais été réductibles. Eve Kosofsky Sedgwick a également compris la théorie queer – notamment sous l’influence du SIDA – comme une analyse d’une longue réaction violente dans la politique américaine, de Reagan à Trump, qui a détruit les acquis du mouvement des droits civiques entre Reagan et Trump. En pensant au drag, au travail du sexe, aux universités prétendument féminisées ou aux structures familiales afro-américaines instables, tout ce que le courant dominant « hétéronormatif » a dû exclure comme quelque peu inapproprié, d’une part, mais d’autre part, l’incohérente et bizarre « famille » valeurs » de la société américaine en général, a été mis en évidence et l’a rendu quelque peu lisible.