Pourquoi « l’étonnement requiert de l’attention » selon la philosophe Helen de Cruz (et comment s’assurer que la vie continue de vous réserver des surprises)

Ils sont tous essentiels, mais tous ne sont pas égaux… et le moins égal est l’étonnement.

“Toutes ces émotions s’évaluent : quand tu détestes quelque chose, tu dis ‘ça ne m’est pas utile’ ; quand tu l’aimes, tu dis : ‘ça m’est utile’. Si quelque chose te rend heureux, tu penses que c’est bien, mais si quelque chose vous rend triste, c’est mauvais.

“Mais l’étonnement n’évalue pas. “Il suffit de le regarder selon ses propres termes”, explique-t-il.

Pour le philosophe, cette qualité est essentielle.

“Il me semble qu’aujourd’hui, chaque fois que nous faisons quelque chose, nous pensons toujours : est-ce que cela va être utile ? En quoi cela va-t-il nous aider ?

“C’est notre mentalité : tout doit être utile, même vos passe-temps, il faut maximiser le produit. Cela tue l’émerveillement. C’est l’antidote à l’émerveillement.”

Et l’émerveillement est un aspect vital de notre humanité, galvanisant de nouvelles idées et inventions, qui nourrissent et enrichissent nos vies, individuellement et collectivement.

C’est ce qu’il avance dans son livre »Wonderstruck : Comment l’émerveillement et la crainte façonnent notre façon de penser” (quelque chose comme “Surpris: comment l’émerveillement et la crainte façonnent notre façon de penser”).

Comprendre l’émerveillement et la crainte, note De Cruz, c’est apprécier un aspect important et durable de l’être humain.

Bien qu’il s’agisse d’émotions psychologiquement liées, elles sont distinctives.

L’étonnement est ce que nous « ressentons lorsque nous percevons ou conceptualisons l’immensité », qu’elle soit physique ou conceptuelle.

C’est ce que l’on ressent en contemplant le ciel, en voyant les pyramides ou en apprenant qu’il existe de multiples infinis.

L’émerveillement « est l’émotion suscitée par l’aperçu de l’inconnu qui se trouve au-delà des marges de notre compréhension ».

Quelque chose comme ce que l’on peut ressentir lorsque l’on voit un grain de sable sous l’objectif d’un microscope, ou un événement astronomique inattendu.

Les deux se combinent avec « le besoin d’accommodation cognitive », c’est-à-dire le désir de faire de la place dans nos esprits pour accueillir l’incroyable et le merveilleux.

“Par crainte et émerveillement, j’entends l’idée de Descartes selon laquelle il s’agit fondamentalement de la première passion. Lorsque vous rencontrez quelque chose pour la première fois, ou que vous considérez quelque chose comme si c’était la première fois, vous avez ce sentiment de wow ! Qu’est-ce que c’est ? ça ? Et y a-t-il quelque chose auquel vous n’étiez pas préparé”, dit De Cruz.

Tous deux, ajoute-t-il, sont d’importants instigateurs de deux choses que nous considérons désormais comme totalement distinctes : les sciences humaines et les sciences.

“Je pense qu’ils trouvent finalement leur origine dans le sens de l’émerveillement, parce que nous nous émerveillons devant le monde qui nous entoure et essayons de mieux le comprendre.

“Ensuite, nous essayons de donner une place dans nos esprits à ce qui nous étonne, et nous pouvons le faire de plusieurs manières : à travers l’art, la poésie ou la recherche scientifiqueou l’une des nombreuses autres activités humaines qui sont, en réalité, notre réponse au fait que nous essayons d’en apprendre davantage sur le monde.

Nous le faisons depuis toujours mais, dans ses recherches, la philosophe a tracé une ligne d’émerveillement à travers l’histoire à partir de la philosophie occidentale.

Platon et Aristote la considéraient comme l’origine de la philosophie, puisque C’est grâce à l’étonnement, à l’éblouissement, à l’émerveillement que les humains ont commencé à explorer leur environnement.et s’interroger sur l’origine de la vie et des choses.

« Dans Théétète (le dialogue de Platon sur la nature de la connaissance), Socrate dit : «la philosophie n’a d’autre origine que l’étonnement» Et puis Aristote dit que la science commence avec l’émerveillement de tous les humains : il ne s’agit pas seulement des enfants, ni des philosophes ou des scientifiques, mais de tout le monde.

Au Moyen Âge, a déclaré le philosophe à BBC Mundo, on se demandait ce qui nous étonne et on faisait une distinction entre miracles et merveilles.

“Les miracles sont des choses que Dieu provoque et qui sortent vraiment du cadre du fonctionnement normal de la nature. Mais les merveilles sont des choses dans la nature que nous ne comprenons pas, comme le magnétisme, dont Thomas d’Aquin a parlé, et qu’à l’époque ils trouvaient étrange. .

Ces choses étranges intéressaient particulièrement les pionniers de la science moderne qui, au XVIe siècle, « se concentraient sur l’étrange et non sur le normal », y compris les alchimistes, précurseurs de la chimie.

“L’étrange a aidé les scientifiques à aller plus loin et à en apprendre davantage sur leur monde. Et c’est en fait un aspect important de la révolution scientifique.

“Robert Hooke, par exemple, a écrit un livre sur l’étrangeté de ce que l’on peut voir au microscope, et ce qu’il a trouvé le plus étonnant, c’est la beauté de l’aspect naturel.

“Une puce, par exemple, que tout le monde déteste, est belle au microscope, tandis qu’une lame de rasoir semble si émoussée qu’on dit qu’elle ressemble à une hache qui ne pourrait pas abattre un arbre.

“Alors pourquoi la nature semble-t-elle si belle et les choses créées par l’homme si imparfaites ?

“C’est le genre de questions que les gens se posaient, essayant vraiment d’approfondir ce qui nous étonne. Et cela continue encore aujourd’hui“.

Ce qui est merveilleux, c’est que la science ne tue pas l’émerveillement en rendant les mystères intelligibles.

Les arcs-en-ciel n’ont cessé de nous étonner lorsque la science les a démêlés ; De plus, “notre compréhension de la formation physique des arcs-en-ciel ouvre de nouveaux mystères, tels que la structure de la couleur et la réalité elle-même”, écrit De Cruz.

Cependant, dans le monde d’aujourd’hui, oui Il y a des obstacles qui privent nos vies d’émerveillement.

Certains sont le résultat de la technologie, même si elle nous a apporté beaucoup de choses, notamment de nouvelles merveilles et des opportunités d’être émerveillés.

Prenons par exemple la pollution lumineuse, qui rend une grande partie du spectacle du ciel nocturne invisible à la majorité de la population mondiale.

Lorsque vous levez les yeux, écrit De Cruz, l’expérience est très différente de celle de nos ancêtres, car par une nuit claire, ils ont vu dans cette immensité sombre « une riche tapisserie teinte de nuances subtiles de violet, de rose et de rouge violet, parsemée de milliers d’objets ». d’étoiles de différentes tailles”.

En revanche, « la luminosité constante de la lumière artificielle signifie que beaucoup d’entre nous n’ont jamais vu la Voie lactée, notre galaxie ».

Mais l’obstacle le plus tenace est peut-être notre attitude. La recherche continue de productivité épuise la capacité d’émerveillement.

“L’étonnement demande de l’attention”, prévient-il.

“Ce qu’il faut faire, en gros, c’est se mettre dans un état où on ne se demande pas : est-ce que cela m’est utile ou pas ? Il suffit de se laisser aller et d’apprécier les choses pour ce qu’elles sont.”

Dans son livre, De Cruz donne des conseils pour que l’émerveillement fasse partie de nos vies.

“Le problème est : pourquoi sommes-nous comme ça ?Pourquoi nous comportons-nous comme si chaque seconde devait être productive ?”, a-t-il déclaré à BBC Mundo.

“Nous le faisons parce que la société est organisée de cette façon. Ce dont nous avons donc besoin, je pense, c’est d’un changement social.

“Nous devons résister à l’idée selon laquelle l’économie est la seule chose qui compte et nous organiser, non seulement individuellement mais aussi en tant que société, pour avoir l’opportunité de nous émerveiller.”

“Je vais vous raconter une petite histoire. Il y a longtemps, j’habitais dans une rue très fréquentée et en plein milieu j’avais une petite bande qui faisait comme un abri, avec des cerisiers japonais et un petit ruisseau. a été construite au 19ème siècle par un architecte, et elle était très, très belle.

“Il est arrivé un moment où les autorités ont déclaré que ces arbres gênaient la circulation et qu’elles devaient créer une troisième voie.

“Tout le monde dans le quartier s’y est opposé, s’est enchaîné aux arbres, a organisé des événements comme des soirées fleuries et des chasses aux œufs de Pâques.

“Cependant, malheureusement, ils l’ont détruit, mais depuis lors Je me souviens que même au milieu de deux rues bondées de circulation, il pouvait y avoir une source d’émerveillement.“.

Il est non seulement urgent que ces sources ne disparaissent pas, mais que la société et nous-mêmes les intégrions dans la vie quotidienne et ne les laissent pas passer inaperçues.

Les suggestions pour cultiver la crainte et l’émerveillement mentionnées dans “Wonderstruck” vont de la participation à des événements scientifiques, tels que les soirées scientifiques proposées par certains musées, à “aller voir des éclipses, comme cela s’est produit récemment, et à rejoindre des groupes comme ceux de Hanamila tradition japonaise consistant à s’émerveiller devant les fleurs de cerisier.

Ou adonnez-vous à la fiction, avec des œuvres comme la série « Earthsea » d’Ursula K. Le Guin, qui inspirent l’admiration en mettant les lecteurs au défi de remettre en question la réalité et la nature des possibilités.

La philosophie est une autre option car elle offre un espace mental pour réfléchir.

Il en va de même pour la contemplation de l’art ou pour se laisser envahir par la musique, ainsi que pour la participation à des événements sportifs ou à des fêtes religieuses.

Si vous n’avez pas le temps, vous pouvez simplement faire ce que conseille cette phrase banale : “Arrêtez et sentez les roses”… voyez comment une fleur se faufile à travers une fissure dans le béton ou, comme le dit le philosophe, se délecter des « cristaux de glace sur votre fenêtre en hiver » ne perd jamais de son charme.

“Sans un peu de magie dans nos vies, sans place pour l’inattendu et le merveilleux, la vie est ennuyeuse et monotone”, a écrit De Cruz.

“La réalité est littéralement pleine de merveilles. Nous devons leur laisser de la place pour que la vie vaille la peine d’être vécue.“, a-t-il déclaré à la fin de l’entretien avec BBC Mundo.

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