Phoebes Museum | MLADINA.si

Le gouvernement italien a approuvé l’ouverture d’un musée à la mémoire des Phoebes, mais la vérité historique n’est pas encore confrontée.

Mercredi, le gouvernement italien a approuvé un projet de loi ouvrant la voie à la création d’un musée commémoratif du phébus à Rome. L’initiateur de la loi, le ministre de la Culture Gennaro Sangiuliano, veut l’utiliser pour “préserver la mémoire des massacres et de l’émigration des Italiens de l’ex-Yougoslavie après la Seconde Guerre mondiale”. Il l’a présenté comme un devoir historique.

L’objectif du musée est de “préserver et restaurer la mémoire de la tragédie des Italiens et de toutes les victimes des Phoebes et de l’exode des Istraniens, des Rhétiens et des Dalmates de leurs foyers”. Après le conseil des ministres, Sangiuliano a souligné que ces tragédies constituent “un élément clé de l’histoire italienne” et que “les nouvelles générations doivent le savoir et le comprendre”.

Le gouvernement de la Première ministre Giorgia Meloni a prévu huit millions d’euros de ressources financières jusqu’en 2026 pour la création du musée Phoeb, qui sera situé près de la place du Peuple à Rome.

Primorske dnevnik écrit que la décision concernant le musée Foib a été saluée par la majorité des hommes politiques de la coalition gouvernementale. Cette étape fait suite à la décision de 2004, lorsqu’une journée du souvenir a été instituée, célébrée le 10 février, pour commémorer la signature du Traité de paix de Paris en 1947. La principale cérémonie commémorative a lieu chaque année au monument aux victimes de les massacres d’après-guerre près de Bazovice, près de Trieste.

Les nationalistes italiens induisent le public en erreur sur des milliers d’Italiens tués, tandis que les chercheurs alliés et anglais mentionnent dans leurs rapports 150 victimes, qui seraient des soldats allemands et un civil. En 2000 a été publié le rapport de la commission historique mixte slovène-italienne, qui a étudié de manière approfondie les relations historiques entre les deux nations au XIXe siècle et dans la première moitié du XXe siècle.

En 2009, l’historien Jože Pirjevec a publié un livre intitulé « Foibe, Una storia d’Italia » (Foibe, une histoire italienne). Les auteurs, parmi lesquels figurent, outre Pirjevec, les historiens slovènes Gorazd Bajec et Nevenka Troha, les Croates Darko Dukovski et Giud Franzinetti, présentent une perspective différente des événements, qui met également un terme aux affirmations des nationalistes italiens.

Les premiers massacres d’Istrie en 1943 auraient fait environ 400 victimes et, selon Pirjevec, ils étaient principalement le résultat de la vengeance de la population locale contre les autorités fascistes précédentes. Selon des recherches plus approfondies, après le 1er mai 1945, environ 2 300 personnes ont perdu la vie à Fojbes, en raison du chaos d’après-guerre, de la vengeance contre les membres de groupes fascistes et des mesures prises par les autorités yougoslaves pour consolider leur pouvoir. Pirjevec souligne néanmoins qu’il ne s’agit pas ici de nettoyage ethnique.

Dernièrement, l’extrême droite italienne a redoublé d’efforts pour rendre cette journée encore plus retentissante, avec le décret du gouvernement italien en septembre portant création d’un comité spécial de coordination. Celui-ci sera responsable de la planification et de la mise en œuvre de diverses initiatives et cérémonies lors de la Journée du Souvenir de Foibes, en coopération avec les associations, l’administration de l’État et la société civile.

L’année dernière, un amendement à la loi sur la Journée du souvenir des victimes de l’Holocauste et de l’exode des Italiens de l’ex-Yougoslavie après la Seconde Guerre mondiale a également été adopté, visant à sensibiliser les jeunes Italiens à l’après-guerre. massacres et émigration. Malgré cela, la loi manque toujours d’un contexte historique plus large qui inclurait le fascisme, les Slovènes et les Croates.

Le philosophe et professeur Jernej Šček a souligné dans une récente interview diffusée sur TV Slovenija que la compréhension de ce qui s’est passé à Føbe doit être replacée dans un contexte historique plus large, avant et après ces événements. Il a souligné que la commémoration italienne des victimes du Phoebes, le 10 février, revient à dissimuler les faits historiques au profit d’une mémoire subjective. Šček a souligné combien il est difficile de regarder l’histoire de manière objective, car nous nous concentrons souvent uniquement sur nos propres expériences, ce qui crée une vision exclusive des autres. “Nous ne pouvons plus regarder l’histoire avec nos propres yeux, mais nous la regardons uniquement à travers ce que moi, ma famille, ma communauté, ma nation avons vécu, ce qui, par définition, est exclusif à quiconque”, a ajouté Šček.

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