Perte de poids-Régime-Santé » Trop c’est trop – Désir et frugalité

Publié le 30 juillet 2023 par KPBaumgardt

Dans les contes de fées, il y a régulièrement des « moments où cela Souhait encore aidé », alors qu’aujourd’hui la publicité promet que nos souhaits se réaliseront, et très peu sont parfaitement heureux. Si nécessaire, gagner à la loterie devrait aider, mais l’idée qu’il suffit de souhaiter assez intensément pour que ce qui se réalise correspond à peu près à la croyance puérile en l’efficacité des pensées, la croyance en la « toute-puissance des pensées ». .

La croyance des enfants est également appelée “pensée magique”: il y a donc une idée du pouvoir des pensées qui changent la “réalité” d’une manière qui n’est pas tout à fait compréhensible, ce qui a un inconvénient, car les circonstances exercent également un pouvoir dans qui En tout cas, l’idée, par exemple, que seuls quelques kilos en trop nous séparent du bonheur de la santé (ou de la perfection).

Le Conte du tailleur de pierre dans “Japanese Fairy Tales – Karl Albrecht Heise (Complete Audio Book)” reprend notre tendance à trouver le prochain, plus grand, lorsqu’un souhait est exaucé, similaire à notre conte de fées “Le pêcheur et sa femme” ; les contes de fées explicatifs représentent finalement le principe de réalité, même lorsqu’ils traitent de désirs, de rêves et de peurs irrationnels.

Vu sous cet angle, le « pouvoir de l’indice de masse corporelle » peut s’entremêler avec la croyance en la magie, avec des fantasmes de toute-puissance mais aussi d’impuissance ; “Mon objectif de poids (jusqu’à présent non atteint) me rendra heureux”.
Ou encore un score élevé dans un jeu vidéo, autre exemple de la chance qu’une puissante déesse (ici : Fortuna) nous accorde ou non.

Nous avons donc des “modèles explicatifs mythiques” pour la chance et la malchance, la coïncidence est enseignée et explorée, tout comme les débuts primitifs de “tout”. Ce faisant, l’Église explique tout avec un Créateur inexplicable qui s’est reposé le septième jour et a un représentant dans le monde qui est même « plutôt politique » mais qui n’a pas grand-chose à voir avec les masses progressistes.

Alors que les églises… sont vertes aujourd’hui, une grande partie du mouvement écologiste actuel est sans religion. création spiritualité est devenu un aspect important de la vie de l’église ; Les traditions religieuses avec leur préférence pour « moins au lieu d’excès », avec leur évaluation positive de la frugalité, leur lutte pour la justice n’ont pas d’effet d’attitude dans le nouveau mouvement écologiste, du moins pas explicitement. (De : Claudia Kohli Reichenbach : Green Spirituality – Searching for Traces in the Ecology Movement, In : “Dieu dans la crise climatique„)

Supposons qu’il y ait une tension entre les attitudes du « trop c’est pas assez » et de la « frugalité chrétienne » : quel côté serait le plus attractif, le « plus correct » ?

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