Le Premier ministre Anwar aborde des questions difficiles lors d’une séance « sans retenue » avec les rédacteurs en chef

PUTRAJAYA : Le Premier ministre Datuk Seri Anwar Ibrahim a tenu aujourd’hui un dialogue « sans retenue » avec les rédacteurs en chef des médias électroniques, imprimés et en ligne du pays.

La session, qui s’est tenue au Kompleks Seri Perdana ici, a réuni des journalistes de diverses publications à travers le pays, notamment le Sabah et le Sarawak.

Pendant plus d’une heure, Anwar a répondu à une multitude de questions percutantes, allant des projections économiques du pays pour l’année prochaine, aux relations du gouvernement d’unité nationale avec Umno à l’approche des 16èmes élections générales, en passant par ses relations avec le nouveau sultan d’Agong Ibrahim Sultan Iskandar et autres.

Parmi les questions soulevées lors du dialogue figurent les suivantes :

SUR LA LIBERTÉ D’EXPLICATION ET LES PRINCIPALES PRÉOCCUPATIONS À L’ENTRÉE DE 2024

Le Premier ministre a déclaré que même si la liberté d’expression était respectée par l’administration, elle ne devait pas être utilisée à mauvais escient.

Il a cité l’exemple de certains prédicateurs islamiques, dont l’étroitesse d’esprit et la politique peuvent conduire à un comportement critique de la part de la population.

“Je voudrais souligner que nous devons tracer une ligne. Même si nous soutenons la liberté d’expression, nous devons respecter la loi.

“On sait que des nations musulmanes ont été détruites à cause de ces éléments.”

Tout en reconnaissant que l’Islam et la politique vont de pair, il a déclaré qu’insulter et condamner les autres ne représente en aucun cas la nature de la politique islamique.

Il a ajouté que certains « ustaz » (prédicateurs religieux) avaient exprimé leur colère, affirmant qu’il leur était interdit d’utiliser les mosquées à des fins politiques.

Anwar a précisé qu’il s’agissait d’une question décrétée par les dirigeants malais avant même qu’il ne devienne Premier ministre.

« Il y a même eu des cas où l’imam m’a demandé de faire une « tazkirah » (partage de connaissances) lorsque je visitais des mosquées. J’ai dû respectueusement refuser car, bien que je sois Premier ministre et que je parle en cette qualité, je ne l’ai pas fait. Je veux donner l’occasion à d’autres de m’accuser de permettre à certains (de parler de politique dans les mosquées) et pas à d’autres.

SUR LES TENTATIVES DE L’OPPOSITION POUR IMPRIMER LE SARAWAK

Le Premier ministre a déclaré que sa rencontre avec le Premier ministre du Sarawak, Tan Sri Abang Johari Tun Openg, était cruciale car ils ont discuté des questions d’investissements, d’énergies renouvelables et de l’énorme potentiel du Sarawak, qui est encore plus grand que ce qui était initialement estimé.

Il a ajouté qu’ils avaient également discuté du niveau de force et d’unité au sein du gouvernement fédéral.

Abang Johari, a-t-il ajouté, a également expliqué comment il avait repoussé les tentatives visant à empêcher le Sarawak de soutenir le gouvernement fédéral.

“Il m’a informé de plusieurs tentatives désespérées de la part de certains milieux pour l’influencer, mais il les a systématiquement et fermement rejetées.

“Il a déclaré qu’il n’accepterait aucune discussion sur la possibilité de creuser un fossé entre l’État et le gouvernement fédéral.”

Anwar a déclaré que les changements ont été rendus possibles grâce à la position ferme du Gabungan Parti Sarawak (GPS) du Sarawak et du Gabungan Rakyat Sabah (GRS) du Sabah, qui, selon lui, est critique, compte tenu du scénario politique actuel.

Toute tentative de « tebuk atap » (porte dérobée) pour installer un nouveau gouvernement, a-t-il déclaré, n’aura de fondement que si les deux États en donnent l’opportunité.

Anwar a déclaré qu’Abang Johari souhaitait clôturer complètement cet épisode et qu’une telle possibilité avait donc été annulée.

SUR L’ÉCONOMIE, LA TRANSFORMATION NUMÉRIQUE ET BAHASA MELAYU

Anwar a déclaré qu’en 2024, l’accent serait mis sur les atouts économiques, notamment en attirant les investissements nationaux et étrangers liés à la bonne gouvernance, à la facilité de faire des affaires et à la réduction de la bureaucratie.

Des changements, a-t-il déclaré, doivent être apportés non seulement dans la transition énergétique et la transformation numérique, mais doivent également impliquer un changement radical de paradigme.

Concernant l’éducation, il a déclaré que la maîtrise du bahasa Melayu doit être maintenue tandis que l’accent sera également mis sur la langue anglaise l’année prochaine.

“La qualité de la formation, que ce soit en EFTP (enseignement et formation techniques et professionnels), ou en IA (intelligence artificielle), doit être encore améliorée.

“Les programmes économiques sont liés aux enjeux que j’ai évoqués dans les principes de la nation Madani, comme le renforcement de la maîtrise de l’anglais, l’éducation et la maîtrise de nouvelles disciplines comme l’IA.

“Notre objectif est de gérer, réparer et améliorer le pays. Nous ne sommes pas si loin derrière (par rapport aux autres pays), nous devons donc remédier à nos faiblesses et nous améliorer.”

SUR LES OULAMA

“Nous permettons que la médiocrité et les éléments de stupidité soient acceptés sans aucun doute.

“Nous n’encourageons pas, au nom de la religion, la pensée créatrice. Dès que vous critiquez, ils disent que vous n’avez pas le droit de remettre en question les oulémas. Le problème dans ce pays est que vous ne respectez pas les oulémas. Qui dit cela ? “

Anwar a déclaré qu’il respecte les oulémas, à l’exception de ceux qui font des commentaires médiocres et stupides, ouvertement politiques et qui changent leur « fatwa » (édit) toutes les deux semaines, mais qui ne supportent pas d’être contestés.

De même, il a déclaré que l’un de ses discours avait été sorti de son contexte par certains prédicateurs lorsqu’il citait le verset coranique Ashabul Kahfi, l’histoire de sept jeunes dans une grotte.

“Quand le Premier ministre ne récite pas le Coran, ils l’accusent d’être libéral, mais quand il le fait, ils interprètent les versets uniquement comme ils l’entendent.”

En récitant le verset, a-t-il dit, l’histoire s’est déroulée avant le prophète Mahomet et comment les jeunes qui possédaient une foi solide ont rejeté les atrocités du dirigeant et sont restés fermes avec la religion de l’époque, Nasrani (terme arabe pour chrétien).

Anwar a déclaré que même si le Premier ministre n’est pas à l’abri de critiques, il a remis en question ceux qui l’ont qualifié de “malavisé et trompeur”.

Il a déclaré que son intention était d’amener les musulmans et les non-musulmans à apprécier les éléments du Coran qui témoignent du respect pour les religions du passé, y compris le christianisme, mais il a été condamné pour reniement des principes de la religion.

“Comment gérez-vous la complexité ? Dans ma réponse, je suggère de reconnaître le fait que le défi reste la question du fanatisme, de l’irrationalité utilisant l’intolérance religieuse.

Il a rappelé un récent dialogue avec des étudiants, au cours duquel l’un d’eux lui a demandé pourquoi il parlait de Madani et des politiques gouvernementales, bien que dans le contexte de l’Islam, des versets coraniques et des traditions du Prophète.

Il a répondu dans sa réponse que cela dépend des questions de fond et qu’il s’agit de prendre de bonnes valeurs.

“Nous devons y faire face avec fermeté par l’éducation et la compréhension. Dans le système éducatif, la compréhension religieuse est importante.

“De nombreux non-musulmans ont posé des questions sur la nécessité d’apprendre le Hadith (récit des paroles, des actes ou des approbations du prophète Mahomet par les érudits musulmans).”

Il a ajouté que le fait de ne pas comprendre cela est également problématique et que les étudiants musulmans n’oseraient pas avoir une pensée créative et remettre en question leurs enseignants s’ils n’apprenaient pas l’Islam.

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