histoires de femmes qui disent tout avec leur matras

Les protagonistes de cette histoire sont cinquante femmes qui tissent dans leurs maisons, ateliers et source de fierté pour les habitants de Valchetaqui sont venus les honorer il y a quelques jours avec le Festival National de Matra et de l’Artisanat.

Dans chaque vêtement qu’ils assemblent sur leurs métiers, traditions, légendes et expériences de leur culture paysanne et mapuche.

“Chacun donne son cachet car nos histoires se racontent à travers les fils”a expliqué Norma Robles à Journal de la RIVIÈRE NOIREqui enseigne à l’atelier municipal.

Chaque année, du 17 au 20 juin, les tisserands de Comallo, Pilcaniyeu, Los Menucos et le plateau de Somuncura se rendent à Valcheta et rejoignent les locaux pour présenter leurs créations et les vendre à la foire, qui fonctionne comme le véritable cœur de ce festival.

Le groupe de tisserands est composé des plus anciens, ceux qui ont fait leur vie dans les champsaux beaux jours où la laine valait la peine, jusqu’à ce que la crise et le besoin d’un avenir meilleur pour leurs enfants les poussent vers la ville.

Des plus grands, comme Clorinda Huenchupan et Elvira Huenteleo, les jeunes ont apprisqui vivent avec beaucoup d’émotion après avoir fait leurs premiers matras.

L’apprentissage est progressif, passant d’abord par le montage des ceintures ou des fajitas, jusqu’à l’élaboration de l’uni (mantra sans dessin).

“Quand vous ne savez pas comment, la matra semble être trop grande pour vous, quelque chose d’inaccessible”, explique Silvia Coñoel, «Mais avec de la patience et de la persévérance, cela peut être réalisé. Comme dans tout apprentissage, ça remonte toujours et se désarme, jusqu’à ce que ça sorte », a-t-il ajouté.

L’histoire de la matra et ses usages

L’histoire de la matra est très riche. La première utilisation qui lui a été donnée était comme service de chevaux. Une couverture matelassée pour les cavaliers qui parcourent chaque jour de longs kilomètres.

“Puisque c’est un tissu si serré, il ne traverse ni le froid, ni l’eau de pluie, ni le gel”, a déclaré Claudia Alles, qui organise la foire depuis 13 ans et s’occupe du marché artisanal municipal.

La matra a ajouté d’autres utilisations au fil du temps. Avec différentes tailles, vous pouvez le montrer comme vêtements ou pour décorer les maisons.

Sa mesure standard est de 1,15 x 1,10 mètres. En eux, vous pouvez trouver des empreintes de pas d’autruche, des pointes de flèches, des feuilles de trèfle. Ce sont des labyrinthes ordonnés de fils qui sont tressés pour créer de la culture.

Le vêtement fait main commence par le filage de la laine, qui se fait au fuseau ou sur la quenouille puis vient la teinture. Ils utilisent des colorants naturels qu’ils obtiennent de plantes telles que la jarilla et le pichana.

La plupart des tricoteuses confectionnent deux vêtements en même temps. Un dans l’atelier municipal et un autre dans le métier qu’ils ont à la maison. La laine est achetée à la commune qui l’acquiert au prix coûtant.

À la valeur de la matra, qui est liée au comportement du dollar et qui est aujourd’hui d’environ 50 000 pesos, s’ajoutent 15 %, qui sont collectés par la municipalité.

Deux tisserands de Valcheta ont été récompensés par l’Unesco. Florinda Huenchupan en 2010 pour son poncho et Rosa Miles en 2011 avec une matra

Les fonds sont utilisés pour l’entretien de l’atelier et des déplacements dans les différentes foires du pays, dans lequel deux ou trois artisans de la région amènent les créations de chacun à vendre.

La pérennité de cette culture semble assurée. Dans les écoles primaires et secondaires, ils enseignent comment utiliser le métier à tisser. Ils ont une matière spécifique qui explique l’origine et la fonction des tissus dans la vision du monde mapuche.

Victoria Jaqui : “Les petits tapis me vont bien”

Victoria a 77 ans, elle adore raconter son histoire et ce qu’elle apprend dans l’atelier du marché artisanal. Il est né à Los Menucos. À l’âge de 20 ans, il est venu vivre à Valcheta. Elle a fondé une famille et après 24 ans de mariage, son mari est décédé. Avant de perdre ses parents. « Je suis resté seul. Et maintenant qu’est-ce que je fais, me dis-je ? C’est alors qu’il rencontre le métier à tisser. Il a appris avec Josefina Giménez. La première chose qui est sortie était un trèfle. Sa tâche grandissait et maintenant elle ne s’arrête pas. « Je fais de petites tapisseries et elles donnent de bons résultats. Ils se vendent. Je prends une petite assiette et ça me fait très plaisir ».

Lors de l’acte inaugural de la Fiesta de la Matra, il devait porter le drapeau mapuche. C’est elle qui a le plus souri lors de la cérémonie, aux côtés des reines candidates.

Norma Robles : “Je ne me vois pas ne pas tricoter”

« Ma fille me défie parce qu’elle ne s’est pas jointe à moi dans les pourparlers du tour de mathématiques. Je le prends de loin, pendant que je monte sur le métier », nous raconte Norma pour définir sa méthode de travail.

Elle apprend à tisser à l’âge de 15 ans avec les cours Sépalo. « Nous avons inscrit quelques femmes, je restais, j’ai appris… Mais j’ai arrêté parce que je voulais terminer le lycée et j’ai quitté Valcheta. J’ai eu ma fille et puis je suis revenu.” Elle vendait des cosmétiques dans la rue, jusqu’au jour où « Beca » Jurado, la référence du marché artisanal, l’encourage à reprendre. « Elle m’a donné des petits choux de laine. Elle ne savait pas faire des matras, purs tissus à franges. Il vendait des petites ceintures pour la taille des enfants ou des fajitas pour les fêtes scolaires ». Lorsque Claudia Alles était responsable de l’atelier, il lui proposa de fabriquer des matras. Puis elle a dit qu’elle apprenait de Florinda, “Beca”, la grand-mère Clorinda, qui est la plus ancienne tisserande et Elvita. Ils lui ont appris à s’armer. Sa première matra lui a pris trois mois. Maintenant, il le crée en 10 ou 15 jours. Aujourd’hui, il enseigne le cours de formation au marché artisanal municipal.

Quelle est l’origine de la matra

L’origine de la mère Il est lié aux cavaliers qui l’ont utilisé dans le cadre du message pour le cheval, ainsi que la peau et le coussin. Il est également utilisé comme couverture. Dans une taille plus petite et plus légère, comme un châle, a indiqué Claudia Alles, du marché artisanal de Valcheta.

Les tisserands rassemblent aussi les coiffeurs qui font la course et ils mesurent 60 x 90 cm, les bandeaux des bottes de poney que portent les dompteurs et les gaines que les gauchos portent à la taille.

Pour un usage décoratif, ils fabriquent des chemins, des centres de table et des tapisseries.