Démanteler le mythe : les Sept rues de Bilbao n’ont pas commencé comme trois

Iñaki García Camino est peut-être celui qui connaît le mieux les origines de Bilbao. Jusqu’à la semaine dernière, il était le premier et l’unique directeur du Bizkaiko Arkeologia Museoa, le musée archéologique situé au pied de l’escalier Mallona, ​​puisqu’il vient de prendre sa retraite après quinze ans, le même nombre d’années que l’institution. Reconnu comme le plus grand expert en archéologie médiévale d’Euskadi, il a fouillé une bonne partie du sol le plus ancien de la ville, en essayant de faire la lumière sur ce qu’ont été ces débuts, comment ont été posées les premières fondations de cette ville.

Et seule l’inertie contre laquelle doivent lutter les nouvelles thèses explique que les conclusions de leurs travaux, présentées dans diverses publications, y compris dans ledit musée, ne soient parvenues qu’à quelques privilégiés, tandis que nous autres continuons à réciter par cœur l’histoire que nous Ils l’ont raconté autrefois, celui que nous entendons des guides qui parcourent la vieille ville, celui que nous pouvons lire dans certains livres et articles, celui que nous continuons à transmettre. Comme Bilbao est née initialement avec trois rues, Somera (Goienkale), Artecalle (Artekale) et Tendería (Dendarikale), où ont été construites les premières maisons et commerces, puis, au fil des années, elle s’est agrandie pour former ce que nous connaissons aujourd’hui sous le nom de Siete. Appels.

Cette théorie des trois rues continue d’être extrêmement répandue, tant dans les illustrations que dans les textes historiques et journalistiques. Malgré le fait que le musée expose les conclusions auxquelles García Camino est parvenu et qu’il a lui-même expliqué dans un article publié en 1993 dans « Kobie », la revue d’archéologie de la Députation Forale de Biscaye. En résumé, la thèse du trio de rues original est erronée et celle selon laquelle la vieille ville est née dans ses sept rues en même temps. 30 ans ont passé, et dans ce texte j’évoquais déjà les difficultés de faire connaître de nouvelles preuves dans un terrain fertile pour la survie de mythes mille fois répétés : « De nombreuses questions liées à l’urbanisme de la ville répondent à des thèmes constamment reproduits dans la production historiographique. Et le plus grave est que, ayant été assumées par les historiens, elles ont permis la formulation de propositions historiques liées à la structure de la société et à l’urbanisme actuel, sans bases documentaires solides.

Ainsi, dans une conversation qui visait initialement à dresser un bilan de son parcours à la tête du musée et à passer en revue son travail de terrain lors de diverses fouilles, ces résultats ressortent à nouveau, notamment au vu de certaines planches qui, étant largement fidèles à la réalité et ayant une grande valeur artistique, ils reproduisent ceci, de l’avis de l’expert, une erreur immortalisée au fil des années : entre la plaque correspondant à 1300, année de fondation de la ville, et celle de 1450, où l’on peut voir la vieille ville complètement formée et construite dans la limite du mur, il y a une autre plaque qui représente Bilbao en 1350, où trois rues sont entièrement construites avec leurs maisons et leurs commerces, tandis que le reste, les quatre autres rues, ne sont que des vergers, une zone floue, même pas protégée, puisque le mur n’apparaît que dans la zone bordant les trois rues Tendería, Artecalle et Somera, et peu au-delà.

L’expert explique : « L’une des hypothèses les plus répandues sur l’évolution urbaine de Bilbao identifie deux moments dans sa construction : l’un vers 1300, coïncidant avec la fondation de la ville par Don Diego Lope de Haro, dans lequel trois rues sont projetées. Et plus tard, vers le début du XVe siècle, quatre nouvelles rues seront aménagées qui donneront naissance aux sept que nous connaissons aujourd’hui. Cependant, il assure que cette thèse “n’est étayée par aucun type de documentation historique”. L’archéologue note : « Lorsque Lope de Haro a fondé la ville, il l’a fait avec l’intention d’enlever l’importance aux deux autres villes existantes, Bermeo et Balmaseda (Orduña était une ville), et cela n’a aucun sens que seulement trois des rues ont commencé à être construites et ce n’est que plusieurs années plus tard que les autres ont reçu un coup de pouce.

Un plan de 1375 réalisé en 1913

García Camino rappelle que l’hypothèse infructueuse reposait sur le nom donné aux trois rues principales, qui, “comme cela est courant dans d’autres villes de Biscaye, fait référence à leur situation topographique”, Artekale étant ainsi la rue médiane, même si elle était auparavant appelée la ‘Franc’ en raison des commerçants qui y passaient. Et il était flanqué de « la de Arriba » ou Somera (Goienkale) et Tenderia (en fait celle située en dessous sans s’appeler ainsi). Il souligne également que tout cela était soutenu par deux plans apparus dans toutes les publications, reflet, comme indiqué, de Bilbao en 1375 et 1442 ; Dans la première, les trois rues étaient entourées d’un mur qui laissait le côté est de la ville sans protection, et dans la seconde, le mur enveloppait déjà complètement les Sept Rues construites. “Mais il a finalement été démontré que ces plans avaient été réalisés à la fin du 19e siècle et au début du 20e siècle et n’avaient donc aucune valeur documentaire.”

Sergio Martínez, docteur en Histoire de l’Université de Cantabrie et professeur dans cette faculté, a également présenté cette même théorie dans son article de 2005 « Développement urbain de Bilbao au Moyen Âge », où il récupère ces deux gravures avec des plans de la ville qui pourraient après avoir fouillé l’erreur. Plus précisément, celle réalisée par Carlos de la Plaza en 1913 qui représente un plan supposé de 1375, avec seulement trois rues : « Selon cette interprétation, la muraille entourerait seulement la partie orientale de la ville, laissant toute l’aile ouest sans défense. Quelques années plus tôt, en 1881, Juan E. Delmas avait publié une autre gravure dans laquelle on voit Bilbao de 1442 avec toutes ses rues. “Le dessin de 1913 est probablement une copie partielle de l’Est.”

Martínez insiste sur la question des noms : « L’indication fondamentale qui soutient l’hypothèse des deux étapes évolutives est la valeur intrinsèque du toponyme Artecalle ou Artekale (rue du milieu), qui soutiendrait l’existence d’un arrangement primitif qui ne comptait que trois rues parallèles. Cependant, les preuves sont vraiment faibles, car il est également vrai que la rue la plus basse des trois rues ne s’appelait pas Barrencalle (Barrenkale, « à l’intérieur » ou rue du bas), mais Tenderia (et à l’origine rue Santiago) reçut le nom de Barrencalle. aux deux routes les plus basses du plan Siete Calles, l’actuelle Barrencalle et Barrencalle Barrena.

Après avoir consulté Euskaltzaindia sur le nom Artekale, au cas où il y aurait une possibilité que ce mot puisse faire référence à une rue des arts, ou des artisans, ou qu’il puisse même signifier « rue droite », (de artez, droite), l’Académie de la Langue Basque ne laisse aucun doute, même s’il continue de préciser dans sa réponse la thèse des trois rues : « Artekale(a) signifie dans tous les cas ‘la rue du milieu, normalement par opposition à Goienkale(a) et Barrenkale (a), mais pas toujours. Ainsi, à Arrasate, par exemple, les rues étaient Iturriotz kalea, Artekalea (aujourd’hui Erdiko kalea) et Arozkalea. Dans le cas de Bilbao, l’augmentation du nombre de rues a fait qu’Artekale n’est plus au milieu depuis des siècles, de la même manière que les tailleurs ne vivent plus à Dendari kalea (castillanisé comme Tendería) (dendari était « tailleur », pas commerçant)”.

Revenant à García Camino, il souligne comme un fait incontestable les fouilles dans diverses zones de la Vieille Ville dirigées par lui-même et d’autres collègues où ils ont trouvé « les mêmes matériaux, en particulier la céramique, et des séquences stratigraphiques similaires ». En conclusion de l’article intitulé « Urbanisme et culture matérielle dans le Bilbao médiéval (Contributions de l’archéologie) », consultable sur le site Internet de la Députation Forale, l’historien et archéologue propose que les Sept Rues répondent à un « projet urbain unique conçu autour 1300. Dans le méandre situé sur la rive droite du Nerbion-Ibaizabal, face à la « vieille ville », un espace est défini en conditionnant la terrasse fluviale et en traçant sept routes parallèles qui serviront de référence pour répartir les parcelles, qui sera attribué aux familles appelées à peupler.

Les “Bilbaínos” d’avant la fondation de la ville

Iñaki García Camino souligne qu’avant la fondation de la ville, il y avait déjà une population dans le méandre d’Ibaizabal, « en particulier les agriculteurs de recensement que le seigneur de Biscaye a installés dans ce lieu inutile du point de vue agricole, mais stratégique du point de vue de vue commerciale, plus de 100 ans avant la fondation de 1300. Il souligne que le noyau primitif manquait d’urbanisme planifié et que seuls deux bâtiments se distinguaient : « l’église de Santiago, plus petite que l’actuelle et avec un cimetière hors les murs, partiellement fouillé, et le marché ou entrepôt de marchandises occupant le lieu où se lève aujourd’hui San Antón. L’expert précise que ces deux constructions ont conditionné en partie l’urbanisme de 1300, c’est pourquoi les rues supérieures étaient articulées autour de la route principale qui traversait la ville : Artekale et les 4 rues inférieures autour de l’église de Santiago et du marché qui s’enroulait, comme on peut l’imaginer. vu dans son tissu urbain, se révélant plus court.