Vous savez, nous le savons déjà, quotidien Junge Welt, 28/08/2023

Juin 2013 : la télévision allemande diffuse des images de manifestations de masse sur la place Taksim à Istanbul et Nilay, 16 ans, n’est plus dans son appartement de Kreuzberg. Elle veut aller là où l’histoire est en train de s’écrire : dans le pays que sa famille a fui dans les années 1990. Les parents ne veulent pas partager l’euphorie de leur fille. “Vous savez, nous le savons déjà”, rejette son père Selim. “Les gens descendent dans la rue, l’Etat fait comme si de rien n’était jusqu’à ce qu’il y ait un bang, puis c’est calme un moment et tout recommence.” Le journaliste de radio sait de quoi il parle. Lui et sa femme Hülya étaient actifs au sein du Parti communiste turc illégal au début des années 1980, ils ont connu les attaques des loups gris fascistes, les descentes de police et la torture, le coup d’État du 12 septembre 1980 et les années plombées qui ont suivi sous la dictature militaire. .

Dans son premier roman « Bien sûr, tu ne peux pas vivre ici », Özge Inan, née à Berlin en 1997 et rédactrice en chef de l’hebdomadaire, le décrit Freitag et s’est fait connaître du public numérique grâce à des tweets politiques de gauche précis, basés sur une histoire familiale, le sort d’une génération de militants de gauche en Turquie. Selim, Hülya et leurs amis sont des personnages fictifs mais exemplaires. Quiconque a pris quelques verres de thé dans un café de Kreuzberg, Francfort ou Duisbourg avec des membres de la génération turque dite 78, désillusionnés mais qui ont continué à militer dans les syndicats, les associations culturelles ou de femmes en exil, et dont la vie a radicalement changé à partir du 12 septembre, ils reconnaîtront beaucoup de choses dans leurs histoires. Les expériences des parents d’Inan – son père était lui-même actif dans le mouvement étudiant de gauche dans les années 1980 – y ont également contribué.

Cependant, ce serait faire tort à l’auteur que de lire son livre avant tout comme un roman politique – sa force réside dans l’alternance entre le contexte politique et l’évolution personnelle des protagonistes. La description des traditions conservatrices encore présentes même dans les familles à orientation laïque de l’ouest de la Turquie, par exemple en ce qui concerne l’initiation au mariage et le mariage, semble également sensible, à laquelle sont notamment confrontés les personnages féminins forts du roman.

Il apparaît clairement que s’exiler n’a pas été une décision facile pour les militants socialistes des années 1980 et 1990 – peu importe à quel point ils ont souffert des conditions turques. « Mais en fin de compte, c’est pour le peuple de ce pays que vous le faites. Vous avez lutté contre eux toute votre vie. Vous les avez laissés vous dénoncer, vous tabasser et vous emprisonner alors que vous auriez pu mener une vie détendue. Et vous l’avez fait parce que vous l’aimez, même si cet amour était unilatéral”, a rétorqué Hülya à son mari lorsqu’il lui a révélé ses projets d’évasion en raison de l’enfant qu’elle attendait et de la peine de prison imminente. ‘Est-ce que c’est ça? Nous fondons une petite famille et déménageons à l’étranger, où c’est agréable et confortable.« Elle considère cela comme une trahison de ses idéaux. En même temps, elle soupçonne que la vie dans un pays étranger et froid ne sera en aucun cas aussi « agréablement confortable ».

Le vrai traître est – spoilers ! – un ancien étudiant communiste nommé Ozan, qui s’est d’abord proposé aux Verts comme porte-parole au Bundestag, puis a travaillé à l’ambassade de Turquie à Vienne. L’ancien homme politique des Verts et du SPD, Ozan Ceyhun, en était évidemment le parrain. L’opposant de gauche, toujours recherché par Ankara en vertu d’un mandat d’arrêt après le coup d’État de 1980, est devenu ambassadeur de Turquie en Autriche en 2020 en tant que désormais ardent partisan d’Erdogan.

Contrairement à Nilay, les lecteurs savent que le pessimisme de Selim devrait être justifié. Les manifestations de Gezi en 2013 ont été brutalement réprimées par la police. Même la brève euphorie qui a prévalu dix ans plus tard au sein de l’opposition turque a cédé la place à une nouvelle gueule de bois après la réélection, loin d’être libre, d’Erdogan à la présidence en mai 2023. Lorsqu’ils discutent avec des amis à Izmir, Ankara et Diyarbakir, ils disent souvent : « Bien sûr, vous ne pouvez pas vivre ici ».