Travailler pour “élargir la perspective” de l’euskara dans un contexte social et idéologique

Le chercheur Naroa Anabitarte a présenté ce lundi une étude qui vise à « élargir la perspective » sur la langue basque. Il a analysé l’évolution de la langue à partir du contexte social et idéologique de plusieurs exemples des années 80 par rapport à celui d’aujourd’hui, car selon lui « les idées sur l’euskara se créent en interaction avec des idées sur d’autres domaines ».

Dans sa présentation, Anabitart a souligné quelques exemples issus de recherches mûries, notamment la motivation qui est souvent évoquée dans le processus de revitalisation de la langue basque. Dans le texte, il soutient que « l’usage ou le non-usage est directement lié au contexte idéologique » et que la langue est un phénomène social. “Il ne faut pas comprendre cela comme la somme des motivations individuelles de chaque individu”, a-t-il demandé.

Le processus d’apprentissage des langues par les enfants est également un sujet de conversation lorsqu’ils s’approprient la langue. “La connaissance métalinguistique ne consiste pas seulement à apprendre la syntaxe ou des éléments grammaticaux, des idées sur cette langue et ses relations avec d’autres langues, où parler et quand ne pas parler, ce qui est dit correctement et ce qui ne l’est pas, les codes, etc. il apprend aussi. Et selon le chercheur, ces idées ont beaucoup à voir avec la motivation à utiliser le langage susmentionné.

De la même manière, le chercheur a également analysé ce qui est explicitement montré ou caché dans les discours des travaux publiés par l’Université de Reno. Entre autres choses, il a déclaré que « la hiérarchie entre les cultures et les langues » était marquée par la demande d’établir des marqueurs de genre pour les noms d’Euskaltzaindia, qui a soulevé beaucoup de poussière il y a quelques années, d’autant plus lorsqu’elle « l’oblige à adopter quelque chose qui n’a pas de sens” en basque.

Enfin, il a comparé les thèmes des Championnats d’Improvisation des années 80 avec ceux de 2013 et 2017 pour voir leur évolution, car ils sont « le résultat d’un travail très collectif ». De cette façon, il a vu que « la manière de conceptualiser le langage change », que les premiers reflétaient la « manière de comprendre le langage, le lien avec les gens » et que les actuels montrent le point de vue de « l’idée de ​”l’individualisme” qui a prévalu. “Les paradoxes et les silences, dits ou non, ont fait l’objet d’études”, a-t-il résumé.

Origine sociale, concentration

S’écartant du courant de la psychologie cognitive qui a été “dominant” ces dernières années, Anabitart a proclamé que “pour comprendre la psychologie humaine, il faut aussi analyser l’origine sociale” et il a transposé cette réflexion en basque, comme dans ses mots “La motivation, les connaissances ou l’attitude qui sont souvent évoquées” ne peuvent être comprises “si l’on ne les situe pas dans un contexte idéologique ou social”. Ainsi, l’auteur a utilisé celui qui est « très lié aux forces sociales, au pouvoir et à l’activité humaine » à partir des usages du concept « très complexe », et non comme quelque chose d’abstrait.

Le titre original de l’ouvrage est « Les choses qui sont (dites) et les choses qui ne sont pas : un bref regard sur le contexte idéologique de la langue basque », l’éditeur et coordinateur du Centre d’études basques Larraitz Ariznabarreta « Qu’est-ce que (dit) ) et ce qui ne l’est pas l’est Jetez un bref regard sur le contexte idéologique de la langue basque. Tous deux ont souligné qu’il s’agit d’une « branche d’une recherche plus large » et, à travers cela, elle a voulu alimenter le chemin développé par les chercheurs Miren Artetxe ou Jaime Altuna.

Selon Ariznabarreta, c’est là que réside sa plus grande contribution, “il apporte à l’étude de la langue basque les auteurs les plus avancés de la psychologie sociale et de la rhétorique moderne”. Il a ajouté, entre autres, “l’influence des processus sociaux tels que la nation et la science sur l’évolution de la langue basque, les problèmes de relation entre l’individu et le plan social ou l’importance de ce qui se tait en public”.

“Un look innovant”

Même si de nombreuses perspectives sociolinguistiques ont été écrites sur la langue basque, le travail d’Anabitarte est « innovant et avant-gardiste en termes de perspective », affirme Xabier Irujo, directeur et professeur du Centre d’études basques. Selon lui, cela a encouragé l’Université de Reno à publier la recherche à travers l’éditeur de presse CBS du Centre d’études basques (CBS).

Comme l’explique Irujo, elle a été fondée en 2003 et a depuis publié entre 230 et 240 livres sur différents domaines de la culture basque, parmi lesquels l’histoire, la sociologie, l’anthropologie ou la philosophie. “Essentiellement sur des questions liées au Pays Basque”, résume Irujo. Concrètement, les recherches d’Anabitarte se situent dans le domaine sociolinguistique du département « Politique basque ».

À cet égard, ils prévoient de présenter cette année 10 à 12 livres, parmi lesquels l’histoire générale du Pays Basque depuis la préhistoire jusqu’à nos jours, ou l’histoire des mouvements indépendantistes basques et catalans qui seront présentés à Pampelune le 17 janvier et réflexions à leur sujet.