Fuite du Myanmar en 2005 à la suite de persécutions et de discriminations à l’encontre de la minorité, elle est aujourd’hui la première fille rohingya à atteindre cet objectif dans le pays. Et son histoire redonne espoir aux jeunes filles qui, comme elle, ont envie d’étudier et d’aller à l’école
Tasmida Johar – une fille appartenant à l’ethnie Rohingya, la minorité musulmane qui compte des centaines de milliers d’exilés du Myanmar bouddhiste – est titulaire d’un diplôme en sciences politiques de l’Université de Delhi. Elle est la première femme réfugiée rohingya à aller à l’école et à obtenir son diplôme.
Depuis des années, les Rohingyas subissent une répression militaire brutale qui, selon les Nations Unies, a été menée avec une “intention génocidaire” par la Tatmadaw – l’armée birmane – détruisant des villages entiers en les incendiant et provoquant un exode qui ne sa dernière vague, qui a eu lieu en 2017, a impliqué plus de 700 000 personnes. La plupart ont fui vers le Bangladesh, transformant le district de Cox’s Bazar en le plus grand camp de réfugiés au monde.
Tasmida – 26 ans, née au Myanmar sous le nom de Tasmin Fatima – a raconté à Al Jazeera comment ses parents ont dû changer de nom : « Au Myanmar, vous ne pouvez pas aller à l’école et recevoir une éducation si vous n’avez pas de nom bouddhiste. Je me sens heureux des gros titres sur moi, mais en même temps, cela me rend aussi triste. Je suis heureuse d’en être arrivée là, mais cela m’attriste d’être la première à le faire alors que tant de femmes rohingyas ont voulu accéder à ce poste mais ont échoué”, ajoute-t-elle, évoquant la discrimination dans les écoles au Myanmar.
“Si vous avez obtenu la première place à l’école, ils ne vous ont pas donné le prix si vous n’étiez pas bouddhiste”, explique Johar. « Des numéros de Madrid ont d’abord été attribués aux enfants bouddhistes, puis à nous et nous n’avions pas le droit de parler fort, nous devions toujours nous asseoir au fond de la classe. Il nous était également interdit de porter le hijab à l’école. Si les autorités découvraient qu’un Rohingya possédait une entreprise, il était attaqué et emprisonné, a-t-il ajouté. Mon père avait une entreprise d’exportation et de vente de fruits et légumes. Très souvent, il n’était arrêté et relâché qu’après que la police eut volé son argent.
Dans son livre Tasmida : Parcours d’une fille rohingya déplacée deux fois elle raconte le voyage qu’elle et sa famille ont fui de l’État de Rakhine dans lequel ils vivaient, d’abord au Bangladesh puis en Inde, se voyant ainsi déplacés une seconde fois. Alors que les persécutions augmentaient, la famille a quitté le Myanmar en 2005. À Cox’s Bazar, le père a commencé à travailler comme ouvrier à 64 ans, tandis que la mère, 56 ans, dans une usine locale. Tasmida – qui avait étudié jusqu’à la troisième année – a également dû recommencer et apprendre le bengali, l’ourdou et l’anglais et plus tard aussi l’hindi.
En 2012, après avoir été confrontée à des violences ciblées contre la communauté Rohingya au Bangladesh, la famille a décidé de déménager en Inde, arrivant d’abord à Haryana dans le nord de l’Inde puis dans le camp de Kalindi Kunj, au sud-est de Delhi. En Inde, il y a près de 20 000 réfugiés rohingyas enregistrés par les Nations Unies, certains arrivés avant même 2017 ; plus d’un millier vivent à la périphérie de New Delhi. Même en Inde, les inquiétudes et les peurs n’ont pas disparu : « Je ne voulais pas que mon identité soit révélée à tous les enfants à l’école, parce que je ne voulais pas de traitement de faveur ni ne voulais faire face à l’indifférence ou être traité de terroriste . Pour cette raison, je restais la plupart du temps renfermée sur moi-même.
Surtout depuis l’arrivée au pouvoir du parti nationaliste hindou en 2014, les Rohingyas sont également victimes de discours de haine et d’attaques ; l’année dernière, le gouvernement a déclaré son intention de les maintenir dans des camps de détention jusqu’à ce qu’ils soient expulsés vers le Myanmar – un acte qui violerait le principe de non-refoulement inscrit dans la Convention de Genève de 1951 sur les réfugiés, dont, cependant, l’Inde n’est pas un signataire.
« Plusieurs fois, je n’ai pas pu trouver de siège dans le bus, mais ce n’était rien comparé à ce que nous avions dû affronter – poursuit Tasmida -. Les réfugiés rohingyas qui envoient leurs filles étudier se demandent ‘et si le gouvernement les prend ? Et s’ils étaient kidnappés, violés ou vendus ?’. De ce fait, il y a une préoccupation constante pour ses enfants. Ainsi, la plupart des enfants de son quartier étudient dans les champs ou à la maison.
“Maintenant, les gens de ma communauté ont vu les gros titres et ont réalisé qu’eux aussi pouvaient être vus. Soudain, j’ai commencé à recevoir des commentaires du type ‘on savait qu’elle allait s’en sortir’ et ‘notre fille deviendra comme la tienne aussi’». “La raison pour laquelle ma mère me soutient est Tasmida. Maintenant, il le comprend et me donne la permission de sortir et d’étudier davantage », confirme Mizan Hussain, 21 ans.
Tasmida fait partie des 25 étudiants réfugiés sélectionnés par le programme UNHCR-Duolingo pour aider les personnes défavorisées et brillantes sur le plan académique à poursuivre leurs études supérieures. À l’heure actuelle, elle attend une lettre d’acceptation de l’Université Wilfred Laurier au Canada et dit qu’elle veut devenir une militante des droits de l’homme à l’avenir. « Je veux me battre pour les droits à l’éducation et à la santé des femmes opprimées et élever ma voix contre la traite des filles. Mon rêve est d’aller à la Cour internationale de justice et de raconter l’histoire des réfugiés rohingyas. Il est normal qu’un Rohingya prenne le micro et dise la vérité, car nous avons été annulés.”
L’image qui accompagne l’article est tirée de cette vidéo-témoignage de Tasmida disponible en ligne
