Quand le bonheur diminue, quotidien Junge Welt, 30 décembre 2023

La meilleure chose que l’on puisse dire du nouveau roman de l’écrivain basque Kirmen Uribe, c’est aussi le mauvais côté : il est absolument inoffensif. “La vie passée des dauphins” ne fait de mal à personne, ne bouleverse personne, est, contrairement aux intentions de l’auteur, peu divertissant et ne fait pas réfléchir, sauf sur la question du rapport entre ambition, calcul. et l’incapacité. Était-il vraiment important pour l’auteur d’inclure la biographie d’une militante des droits des femmes et pacifiste exceptionnellement courageuse, Rosika Schwimmer (1877-1948), originaire de Hongrie et apatride aux États-Unis depuis 1921, avec sa propre existence de boursière à la Bibliothèque publique de New York également pour relier l’histoire d’amitié entre deux femmes qui, comme Uribe, ont grandi dans le petit village de pêcheurs basque d’Ondarroa et se sont perdues de vue pendant des années à cause du militantisme de l’une à peine évoqué pour l’ETA. d’eux? Ou est-ce qu’il – parce qu’il ne voulait tout simplement pas pouvoir décrire de manière cohérente les efforts de Schwimmer en faveur d’une initiative de paix mondiale pendant la Première Guerre mondiale en raison de l’écrasante richesse du matériel – a-t-il fait de la vertu une nécessité et lui-même, sa femme, ses enfants, leur vie plus touristique, comme la vie quotidienne d’une migrante à New York et sa vie antérieure au Pays Basque, y compris toutes sortes de relations familiales et de références historiques, sont-elles intégrées dans le roman ?

Le problème réside, dans un cas comme dans l’autre, dans le style narratif pesant avec lequel Uribe banalise le destin mouvementé de Schwimmer, dans sa perception superficielle et étonnamment affirmative de la situation aux États-Unis entre 2018 et 2021, pendant le mandat de Donald Trump, qui est tout à fait Durée compréhensible mais fierté insupportable avec laquelle il traite les lecteurs face au talent et à la sensibilité de ses enfants et à l’engagement caritatif de son épouse, en général dans la satisfaction excessive de l’auteur – ou de son narrateur autofictionnel ; L’un est comme l’autre – avec eux-mêmes, leur environnement et leur carrière. La bourse d’Uribe à New York est arrivée au cours de la dernière année de la vie de sa tante, qui a évidemment joué un rôle extrêmement important dans la formation de son cœur. Mais même sa détérioration physique, sa dernière conversation téléphonique et la nouvelle de sa mort sont décrites d’une manière qui fait douter de son choc.

Ce n’est pas à cause de la version allemande qu’il est difficile de terminer la lecture du roman. Stefan Kutzenberger, lui-même écrivain, a traduit « La vie passée des dauphins » du castillan et non de l’original basque. Parfois, il se trompait, introduisait une proposition causale avec la conjonction “après”, traduisait l’adverbe “religiosamente” littéralement, donc incorrectement, et renforçait la maladresse d’Uribe avec de lourdes formes infinitives. Les écrivains, lit-on dans sa traduction, « essayent toujours d’avancer, même s’ils le paient de solitude et d’incompréhension ». Mais comment Kutzenberger aurait-il pu exprimer avec plus d’élégance ce qui sonne déjà comme du bois en espagnol (et qui est absurde) en allemand ? Cela aurait été un roman nouveau, meilleur, sans les métaphores artisanales d’Uribe, dans lesquelles le mouvement des femmes “avançait avec la détermination des marées”, les premiers flocons de neige de l’année “avec la timidité de quelqu’un qui colle son sort par la fenêtre puis disparaît à nouveau”, tombe du ciel, un homme erre dans Bilbao, “incapable de résister aux tempêtes que le destin lui réservait”, la femme du narrateur est “tristement enfoncée jusqu’au bout de ses cheveux”. et Rosika Schwimmer comme “Joiement excités et conscients de leur bonheur”, “ce qui malheureusement ne devient souvent clair que rétrospectivement, à savoir lorsque le bonheur diminue.”

Le roman nous dit, et le texte de présentation le confirme, que l’auteur de telles phrases tout aussi contradictoires enseigne désormais l’écriture créative à l’Université de New York. Ce serait mieux s’il restait à Ondarroa, où – du moins c’est ce que l’on peut dire après avoir lu ceci – c’est beaucoup plus animé qu’à Manhattan.