Quand Arbasino électrocutait Strehler- Corriere.it

Arbasino nous manque de plus en plus. Ses chroniques de voyages et d’expositions, sa critique théâtrale, sa prose civile sur le « Pays sans » nous manquent de plus en plus. Et donc bienvenue à ça Arbasin édité par Andrea Cortelessa et publié par Electa dans la série A/Z (328 pages, 35 euros) : vaste recueil de textes de tout type et de souvenirs d’amis et d’admirateurs de l’écrivain, auquel s’ajoutent trois longs entretiens avec lui. Tout ce qui a fait d’Alberto Arbasino l’un des protagonistes les plus importants de notre modernité culturelle prend vie dans ces pages : un citoyen du monde pas comme les autres, mais à sa manière aussi un connaisseur comme peu d’autres de tous les tics, coutumes et vices. de l’humanité italienne. Ses “femmes au foyer de Voghera” et ses “voyages à Chiasso” nous manquent ainsi que ses plaisanteries, presque toujours extrêmement cruelles, dont il rappelle lui-même ici dans une vieille interview: quand se moquer du Galilée de Strehler, qui visiblement ne l’aimait pas du tout, a donné à sa pièce un titre brillant : « De Galilée à Giovannini ».

L’institution totalement artificielle des Régions a tué ou du moins éclipsé « la province », ce petit monde antique constitué d’une étroite campagne autour de la capitale. Fief du localisme italien et cœur des traditions, la province, bien que vivante et vitale bien plus au Centre-Nord qu’au Sud, a représenté l’emblème d’un pays qui tient toujours bon là où l’État réussit rarement ou presque jamais. De cette « Italie qui chantait, travaillait et avait des enfants », de cette scène élective plutôt que de personnages de personnages, Michele Brambilla dans son Dans la province (Aragno editore, 98 pages, 15 euros) rappelle l’incomparable richesse humaine à travers des souvenirs, des croquis, des anecdotes de la vie, les unes plus savoureuses les unes que les autres. Elle nous redonne ainsi toute la saveur et la valeur d’un monde que nous avons largement perdu. Bref, un petit livre toujours évocateur, parfois émouvant, qui se lit d’une seule traite.

Dans un volume encore et toujours sur le fascisme (Totalitarisme 100. Retour à l’histoire, Salerno editrice, 208 pages, 21 euros) Emilio Gentile tente une fois de plus de démontrer sa thèse bien connue (contestée, comme il l’admet lui-même, par de nombreux chercheurs) selon laquelle le régime de Mussolini est un régime totalitaire, c’est-à-dire : si les mots ont un sens, plus ou moins analogue à celui nazi ou stalinien. Mais pour démontrer son hypothèse, il me semble qu’il devrait reconstituer la vie quotidienne dans l’Italie fasciste, nous montrer l’existence là-bas d’une oppression féroce comme celle qui existait dans l’Allemagne hitlérienne ou dans la Russie de Staline, d’un contrôle étouffant et absolu sur les intellectuels. la vie culturelle et artistique, sur tous les aspects de la réalité. Non, comme il le fait dans ces pages, accumulant des dizaines et des dizaines de citations d’antifascistes qui, de 1920 à 1926, dénonçaient, en inventant un nouveau terme, le caractère « totalitaire » du régime. Ce qui pourtant – c’est très clair – n’est pour eux que synonyme d’un régime de dictature de parti sans précédent. Caractérisé par la violence et la prison, bien sûr, mais quelque chose de très différent de Dachau, d’Auschwitz ou du Goulag à venir.