Pour Salvatore Biasco – travailleur du monde

Salvatore Biasco, qui a également récemment collaboré avec Mondoperaio, est décédé le 6 septembre. Un économiste prestigieux, passionné par les idéaux du socialisme. Ci-dessous le discours prononcé par Walter Tocci lors de la cérémonie funéraire du 9 septembre.

Lorsqu’un appel téléphonique ou un e-mail arrivait de Salvatore, il s’agissait souvent d’un appel à l’engagement politique et culturel. Ces dernières années, il avait créé un réseau de personnes expertes dans divers domaines avec lesquels il promouvait des études et des séminaires, sous le titre significatif « Repenser la culture politique de gauche ». On ne pouvait résister à ses demandes : il était convaincant en proposant les sujets à discuter, il infectait même les plus sceptiques avec son enthousiasme déguisé et en même temps il assumait d’abord la charge de l’organisation en poussant tout le monde à faire quelque chose. En lui, à tout moment, s’exprimaient la curiosité du savoir, la passion politique et la générosité d’esprit.

Même en juillet, il nous a envoyé un mail nous donnant des devoirs pour les vacances et nous invitant à une réunion le 29 septembre. Au téléphone, je l’avais entendu fatigué et en partie même découragé, mais il était impatient de conclure le travail de ces années en publiant les actes des séminaires déjà organisés. Comme dans une prémonition de la fin, il ressentait l’urgence d’achever l’œuvre.

Parmi les participants du réseau, au cours d’une série d’e-mails rapides ces derniers jours, il a été spontané d’accepter de se rencontrer exactement comme il nous avait appelés, ce jour-là et pour ces tâches. La publication des documents du séminaire sera également l’occasion d’honorer sa mémoire d’érudit rigoureux et d’homme politique passionné.

Dans le choix des thèmes, il avait un goût marqué pour la fécondité du suranné. Contre le courant dominant déprimant, il a été amené à relancer les grands thèmes politiques de gauche, sans jamais tomber dans la nostalgie, mais en cherchant les raisons contemporaines d’une nouvelle transformation sociale et culturelle. C’était la clé des séminaires : sur la générativité des corps intermédiaires contre la stérilité des dirigeants solitaires ; sur les politiques publiques capables de nourrir la cohésion sociale ; sur une nouvelle idée du socialisme pour concrétiser les valeurs originelles dans les conflits de notre époque. Il a consacré beaucoup de soin au séminaire pour discuter des grandes fractures du monde entre les différentes générations de chercheurs ; il souhaitait que chaque session ait un jeune orateur aux côtés d’un plus âgé. La curiosité envers les plus jeunes ne se limitait pas seulement à une attention personnelle, envers les étudiants, les chercheurs et les militants politiques, mais était une manière de tester ses et nos certitudes et de se comparer sous de multiples angles visuels.

Toutes ces initiatives étaient portées par la volonté, je dirais presque lancinante, de contribuer par la production culturelle à la relance du politique. Il ressentait un fort besoin de trouver des interlocuteurs politiques capables d’écouter et de traiter les résultats les plus avancés de la recherche et des connaissances. Beaucoup de déceptions et d’amertume se sont produites ici, mais elles n’ont jamais affecté son engagement. D’un autre côté, il savait bien qu’il ne s’agissait pas seulement d’un simple manque de disponibilité de la part de tel ou tel chef de parti, mais que cela dépendait d’un processus plus profond de séparation entre politique et culture, qui s’était surtout produit en Italie, presque une réaction aux excès de la saison précédente de l’intellectuel engagé voire organique. Comme en témoigne son livre du début des années 2000, intitulé Pour une réflexion laissée, fut parmi les premiers à comprendre que l’épuisement de cet ancien modèle aurait dû inciter à la recherche d’un nouveau rôle pour les intellectuels dans l’organisation politique. Au lieu de cela, cela semblait déjà être un thème démodé à l’époque ; comme dans d’autres domaines, la déstructuration du passé n’a jamais été remplacée par la construction d’une véritable innovation, malgré la contribution méritoire de nombreuses fondations et associations anciennes et nouvelles, toutes soutenues par Salvatore, dont l’offre n’a cependant jamais répondu à la demande culturelle du des soirées.

Ainsi, la séparation s’est accentuée jusqu’à devenir cette indifférence mutuelle qui a finalement porté préjudice à la fois à la politique et à la culture de gauche. Les hommes politiques, à quelques exceptions près, sont devenus de plus en plus superficiels et donc moins autoritaires, jusqu’au niveau que nous voyons sous nos yeux. Et les intellectuels, pour la plupart mais heureusement pas tous, se replient dans l’autosuffisance disciplinaire ou, au contraire, dans la spectaculaire spectaculaire médiatique ; mais les deux postures, bien que si différentes, se sont révélées incapables de développer un discours public convaincant et durable, incapables d’impacter le bon sens et d’impliquer le sentiment populaire dans la transformation du pays.

Salvatore a continué à mettre en garde contre les effets négatifs de la séparation et a tenté pendant au moins vingt ans de combler le fossé, en cherchant de nouvelles voies, en encourageant ceux qui se montraient disponibles, en apportant toujours une contribution reconstructrice et jamais démolissante.

Il m’est arrivé de discuter longuement de tout cela avec lui, profitant, avec d’autres amis, de son accueil et de celui de sa chère Valeria dans leur belle maison. Et j’ai beaucoup appris de ses connaissances illimitées, qu’il a diffusées généreusement, presque sans le laisser paraître. J’admirais sa ténacité et son intelligence, je le suivais dans ses démarches. Au fil des années, l’estime s’est transformée en amitié et en affection.

Comme ses amis le savent, Salvatore avait une capacité particulière à se faire aimer. Sans recourir à des moyens captivants, certes par la sobriété de son trait humain, mais surtout par une empreinte originale de son caractère qui faisait de lui une personne à part.

Il arrive à chacun de nous d’apprécier de temps en temps et individuellement un intellectuel talentueux, curieux du monde et de la vie, ou de suivre un promoteur passionné de l’engagement civil et politique, ou encore de bénéficier de l’attention fraternelle d’un ami. Mais il est rare que ces qualités se présentent chez la même personne, toutes ensemble et en même temps et au plus haut degré, comme cela s’est produit chez Salvatore.

Nous l’aimions parce que c’était une personne authentique, capable de composer de ses talents une personnalité riche et ouverte aux autres.

Il nous manquera beaucoup, nous nous souviendrons de lui et le considérerons comme un exemple pour les nouvelles générations, à qui il a consacré une grande partie de son œuvre culturelle et humaine.