phrases, vers et aphorismes pour célébrer Dante Alighieri

Chaque 25 mars est célébré Le jour de Dante, la journée dédiée à Dante Alighieri, universellement reconnu comme le père de la langue italienne et l’un des plus grands poètes de l’histoire. La date n’est pas aléatoire : elle symbolise le début du voyage surnaturel raconté dans la « Divine Comédie », chef-d’œuvre immortel qui traverse l’Enfer, le Purgatoire et le Paradis. Dantedì est l’occasion de redécouvrir et de valoriser l’héritage culturel et littéraire laissé par Dante, à travers des lectures, des événements culturels et des réflexions sur ses œuvres.

Dante Alighieri

Dante Alighieri (1265-1321), poète suprême de la littérature italienne et mondiale, a laissé un héritage littéraire intemporel. Son œuvre la plus connue, la “Divine Comédie”, est considérée comme l’un des chefs-d’œuvre absolus de la littérature universelle, un voyage allégorique à travers l’enfer, le purgatoire et le paradis, explorant des thèmes tels que la rédemption, la justice divine et l’amour.

Ce poème, écrit en tercets enchaînés, a contribué à consolider la langue vernaculaire – à la place du latin – comme langue littéraire et poétique italienne, influençant de manière décisive le développement de l’italien moderne.

En plus de la “Divine Comédie”, Dante a écrit d’autres œuvres qui ont marqué l’histoire de la littérature. On citera, entre autres, “La Vita Nuova”, un recueil de poésie et de prose qui lui est largement dédié. à son amour idéal, Béatriceet le “De vulgari eloquentia”, un traité inachevé où Dante exprime sa réflexion sur l’usage de l’italien vulgaire par opposition au latin, la langue dominante dans la littérature et la science de son époque. Dans cet ouvrage, Dante plaide en faveur de la dignité et de la richesse des langues vernaculaires, anticipant de plusieurs siècles les débats sur la standardisation linguistique et l’identité culturelle. “Il Convivio”, une autre œuvre importante, est un traité philosophique également écrit en langue vernaculaire, qui vise à rendre accessible à un public plus large les connaissances philosophiques et scientifiques de l’époque. À travers cette œuvre, Dante se présente comme un intellectuel engagé dans la diffusion du savoir, et pas seulement comme un poète.

La vie de Dante a été profondément marquée d’exil de sa Florence en 1302, en raison des luttes politiques qui divisaient la ville à l’époque. Cette expérience se reflète profondément dans ses œuvres, où la politique n’est jamais seulement une contingence historique, mais est étroitement liée à questions morales, théologiques et philosophiques. L’exil a transformé la vision du monde de Dante, le poussant dans une quête spirituelle qui a trouvé son expression maximale dans la “Divine Comédie”.

Phrases et aphorismes de Dante

• “Au milieu du voyage de notre vie / Je me suis retrouvé dans une forêt sombre, / parce que le chemin droit était perdu” – Inferno, Chant I, versets 1-3.
• “Abandonnez tout espoir, vous qui entrez” – Inferno, Chant III, verset 9. Cela fait partie de l’inscription que Dante imagine à l’entrée de l’Enfer, un avertissement aux âmes qui y entrent.
• “L’Amour, qui pardonne à personne n’a aimé aimer, / a pris un tel plaisir en moi si fort / que, comme vous le voyez, il ne m’abandonne toujours pas” – Inferno, Chant V, lignes 103-105. Ces vers sont prononcés par Francesca da Rimini, qui raconte sa tragique histoire d’amour.
• “Et puis nous sommes sortis pour revoir les étoiles” – L’Enfer, Chant XXXIV, verset 139. Ce vers conclut l’Enfer, marquant le passage de Dante et Virgile des ténèbres infernales à l’espoir représenté par les étoiles dans le ciel nocturne.
• “Il cherche la liberté, qui est si chère, / comme le sait celui qui rejette la vie pour elle” – Purgatoire, Chant I, versets 71-72. Virgile adresse ces paroles à Caton Uticense (gardien de l’accès à la montagne du Purgatoire), faisant référence à son suicide.
• “Hélas, il est difficile de dire ce que c’était / cette forêt sauvage, rude et forte / qui renouvelle la peur dans la pensée !” – Inferno, Canto I, lignes 4-6. Dante décrit la forêt sombre, symbole de ses perplexités et de ses peurs intérieures au début de son voyage spirituel.
• “Vous n’êtes pas faits pour vivre comme des brutes, / mais pour suivre la vertu et la connaissance” – Inferno, Canto XXVI, lignes 119-120. Ces paroles sont d’Ulysse, qui se souvient du moment où il a exhorté ses compagnons à voyager vers l’inconnu, au-delà des colonnes d’Hercule.
• “Et moi à lui : ‘Poète, je t’invoque / pour ce Dieu que tu ne connaissais pas, / pour que ce mal et le pire s’échappe de moi'” – Inferno, Canto I, lignes 127-129. Dante se tourne vers Virgile et lui demande de l’aide pour sortir de la sombre forêt.
• “La gloire de celui qui déplace tout / à travers l’univers pénètre et brille / dans une partie de plus en moins ailleurs” – Paradiso, Chant I, versets 1-3. Avec ces vers s’ouvre le Paradis, où Dante exalte la gloire de Dieu qui imprègne l’univers.
• “Ainsi mon âme, qui fuyait encore, / se retourna pour regarder le col / qui ne laissa jamais derrière elle personne vivant” – Enfer, Chant I, versets 22-24. Dans ces vers, au début de son aventure épique dans la “Divine Comédie”, Dante décrit le moment où, encore troublé et incertain, il se retourne pour regarder le chemin dangereux qu’il vient d’entreprendre, un chemin que personne auparavant il avait terminé et vécu pour raconter l’histoire.