L’historien García Cárcel démantèle l’argument du Vatican selon lequel l’Espagne a manipulé les bulles : “La monarchie a rempli sa part”

Le Vatican a répondu ce jeudi aux requêtes de groupes indigènes qui réclament depuis des mois que le Pape retire plusieurs bulles à ses prédécesseurs du temps de la Découverte de l’Amérique. Plus précisément, ce sont les taureaux ‘Dum Diversas’ (1452) et ‘Romanus Pontifex’, à partir de 1455, par Nicolas V, et les mémoires ‘Inter Caetera’ et ‘Inter Caetera’, à partir de 1493, par Alexandre VI, qui a donné l’espagnol et Les explorateurs portugais revendiquent des zones peuplées d'”infidèles” ou de “terres incultes” (“terra nullius”). Le pape a appris l’importance de la révocation des bulles pour les groupes autochtones lors de son voyage au Canada en juillet dernier. Sur le vol de retour à Rome, un journaliste canadien lui expliqua que « dans les Constitutions américaine et canadienne, les peuples autochtones continuent d’être dépossédés de leur terre, sans pouvoir sur elle, à cause de ces bulles papales qui composent la dénommée ‘Doctrine de Découverte’ “. Standard Related News Non Dix choses dans l’histoire de l’Espagne que vous pensez être vraies et qui ne sont pas César Cervera Ni Boabdil n’était un ennemi des Rois Catholiques, ni le grand-père de Darwin ne connaissait et ne louait l’Empire espagnol, de nombreux faits qui sont tenus pour acquis sont produits des légendes ou un anecdotique peu informé Après avoir pris bonne note de la réclamation, les départements de la culture et de l’éducation et le Service du développement humain intégral ont résolu le problème avec une “Note conjointe sur la doctrine de la découverte”. Les conclusions de ce texte du Vatican disent que, bien que “ces bulles papales ne reflètent pas adéquatement l’égalité de dignité et de droits des peuples autochtones, ‘la doctrine de la découverte’ ne fait pas partie de l’enseignement de l’Église catholique. La recherche historique démontre clairement que les documents papaux en question, écrits dans une période historique spécifique et liés à des questions politiques, n’ont jamais été considérés comme des expressions de la foi catholique.” “L’Espagne s’est conformée à ce processus, même s’il est évident qu’il y a eu une multitude d’abus à commencer par Colomb lui-même” Le document souligne qu’ils étaient responsables des dommages causés aux puissances coloniales de l’époque “qui se faisaient concurrence”, qui vient accuser des pays comme l’Espagne ou le Portugal d’avoir “manipulé le contenu des bulles à des fins politiques, pour justifier des actes immoraux contre les populations indigènes, parfois menés sans opposition des autorités ecclésiastiques”. « Ce serait une erreur de dire que l’Église est la seule ou même la principale coupable dans cette affaire, puisque les principaux acteurs du projet colonial étaient les entités politiques et commerciales de l’époque, mais c’est une étape très importante que le Aujourd’hui, l’Église a pris conscience de sa part dans cette histoire”, explique David C. McCallum, le jésuite et expert du Vatican qui s’est proposé de commenter le document. En ce sens, Ricardo García Cárcel, professeur d’Histoire Moderne à l’Université Autonome de Barcelone et expert de l’époque, nie que le contenu des bulles n’était pas précisément ce que les Espagnols appliquaient : « Les bulles d’Alexandrie auxquelles le Pape se réfère , ils marquaient simplement l’octroi du domaine légal de la monarchie espagnole sur les terres des infidèles et légitimaient leurs rois à en prendre possession pour leur évangélisation. L’Espagne s’est conformée à ce processus, bien qu’il soit évident qu’une multitude d’abus se sont produits, à commencer par Colomb lui-même, qui a été puni par la Couronne pour ses actes. La Couronne était parfaitement claire, et cela se reflète dans toutes les lois indiennes, son rôle évangélisateur. On peut dire qu’il s’est conformé à l’objet du taureau, à sa part. Entretien avec Ricardo García Carcel. José RamON LADRA La note du Vatican profite de l’occasion pour faire valoir d’autres documents pontificaux qui protégeaient les droits des peuples indigènes, comme la bulle ‘Sublimis Deus’ (1537), du Pape Paul III, mais ne mentionne pas qu’elle était juste au sein de l’hispanique La monarchie où sont nés les premiers débats à son sujet et ceux qui ont poussé Rome à mener à bien ses propres mesures. «En 1511, le célèbre discours des dominicains espagnols Montesinos contre certains abus des conquérants avait déjà eu lieu. Et puis, naturellement, Bartolomé de las Casas arrivera et commencera la pagaille avec son ‘Brief Report’. Le traitement de l’Indien est une question qui sera juridiquement abordée dans la controverse de Valladolid de 1550 entre Ginés de Sepúlveda et De las Casas, qui représentent deux visions au sein de la monarchie espagnole », souligne-t-il. PLUS D’INFORMATIONS noticia Non Dix choses dans l’histoire de l’Espagne que vous pensez vraies et qui ne sont pas nouvelles Non C’est ainsi que les Tercios espagnols ont écrasé l’arme secrète aberrante (et extrêmement coûteuse) conçue pour sauver Anvers Le document du Vatican affecte les responsabilités historiques de beaucoup chrétiens dans la marginalisation des peuples indigènes, et renouvelle la demande de pardon pour ces gestes. “De nombreux chrétiens ont commis des actes de mal contre les populations indigènes, pour lesquels les papes récents se sont excusés à de nombreuses reprises”, récite-t-il. Concernant cette spirale de pardons stériles, García Cárcel suggère que «si nous allons faire une mémoire historique avec le fouet fouet, peut-être devrions-nous aussi aller à l’histoire du Vatican et ces comportements absolument imprésentables des papes de l’époque, avec épisodes de corruption et de dégénérescence morale dans la Rome de la Renaissance. Si vous commencez à utiliser l’histoire comme une arme de jet contre les autres, en l’occurrence les Espagnols, vous devriez commencer et terminer avant de faire l’autocritique de votre histoire ».