L’histoire de l’identité que les Britanniques ont tenté d’imposer à l’Egypte..!

La lutte identitaire a commencé en Égypte en 1906, lorsque Cromer – le haut-commissaire britannique et dirigeant de facto de l’Égypte – s’est efforcé d’encourager un groupe d’Égyptiens à promouvoir le nationalisme égyptien, à glorifier les symboles pharaoniques et à susciter la fierté des Égyptiens quant à leur origine pharaonique. le visage de l’identité islamique adoptée par le Parti national (Mustafa Kamel) et l’identité nationale arabe adoptée par le Parti Islah sur des principes constitutionnels.

Le haut-commissaire britannique a encouragé ce qu’il a appelé les parties prenantes à créer le parti Umma et à publier le journal Al-Jarida, édité par Ahmed Lotfy Al-Sayyed.

Ce journal a exagéré dans sa glorification du pharaonisme, en tant que fondement de l’identité égyptienne, et a lié cela à l’alliance avec les Britanniques, estimant qu’il n’y avait aucun problème à ce que l’Égypte pharaonique soit soumise à la Grande-Bretagne et rompe ses relations avec l’Empire ottoman et l’Islam. . Mais l’Egypte est-elle pharaonique ? Quelle est la relation actuelle du peuple égyptien avec le pharaonisme, et la race et le racisme sont-ils une base appropriée pour unifier un État ?

Au cours des trois siècles qui ont précédé la conquête de l’Égypte par Alexandre, les pharaons ne contrôlaient que quelques parties de l’Égypte et l’armée égyptienne était composée de soldats mercenaires grecs.

L’histoire pharaonique a été interrompue

L’étude de l’histoire montre que le règne des Pharaons a pris fin en Égypte en 332 avant JC, lorsque Alexandre le Grand a conquis l’Égypte. Avant cette date, les rois pharaons avaient embauché des soldats mercenaires grecs qui se sont répandus en Égypte, notamment sur la côte de la mer Blanche. Les marchands grecs se sont également répandus et ont construit des centres commerciaux après avoir encouragé ces marchands à accroître leurs échanges commerciaux. Ces marchands grecs et ces soldats mercenaires ont ouvert la voie à l’occupation de l’Égypte par Alexandre et l’ont aidé à le faire, car ils contrôlaient déjà la plupart des villes égyptiennes, en particulier la ville de Memphis.

Avant qu’Alexandre n’occupe l’Égypte, la Perse en contrôlait une grande partie, ce qui obligea les pharaons à faire appel à des soldats mercenaires grecs pour combattre l’ennemi commun, les Perses. La Grèce avait cruellement besoin de se procurer du blé en provenance d’Égypte.

Cela signifie qu’au cours des trois siècles qui ont précédé la conquête de l’Égypte par Alexandre, les Pharaons ne contrôlaient que quelques parties de l’Égypte, et que l’armée égyptienne était composée de soldats mercenaires grecs, et que le travail principal des Égyptiens tout au long de ces siècles était de cultiver la terre pour produire le blé dont les villes grecques avaient besoin, en échange de l’argent dont les rois pharaons avaient besoin pour payer les salaires des soldats mercenaires.

Selon la description de Mustafa Al-Abadi, l’Égypte était le pays le plus grand et le plus riche de l’État perse, et le règne des pharaons a pris fin au moins trois siècles avant l’arrivée d’Alexandre.

L’Egypte est soumise au colonialisme perse

Il était clair que la Perse avait un contrôle total sur l’Égypte, et c’était la raison la plus importante pour laquelle Alexandre occupait l’Égypte, dans le cadre de sa guerre contre les Perses, l’ennemi traditionnel des Grecs.

Des sources historiques confirment que le gouverneur perse de l’Égypte l’a remis à Alexandre le Grand sans guerre, ce qui montre que l’Égypte était sous l’occupation perse, qui opprimait et humiliait les Égyptiens pour les forcer à cultiver la terre pour produire du blé, et cela est confirmé par la réception par les Égyptiens d’Alexandre comme leur sauveur de l’occupation perse.

Il existe également des preuves que la capitale de l’Égypte était gouvernée par le gouverneur perse, comme le dit le Dr Mustafa Al-Abadi : Alexandre sentait que ses espoirs commençaient réellement à se réaliser et que la phase de danger et de batailles majeures était terminée, comme cette Égypte, le pays le plus grand et le plus riche de l’État perse, lui avait été soumise et son peuple l’accueillit à bras ouverts, accueillant le héros sauveur.

Cela signifie que l’Égypte était, selon la description de Mustafa Al-Abadi, le pays le plus grand et le plus riche de l’État perse, et que le règne des Pharaons a pris fin au moins trois siècles avant l’arrivée d’Alexandre.

L’Egypte sous domination grecque

Alexandre le Grand entreprit de construire la ville d’Alexandrie, qui est considérée comme son œuvre la plus grande et la plus immortelle, et de devenir – comme le dit Mustafa Al-Abadi – un centre et un symbole de la civilisation de l’époque qu’Alexandre a commencée.

Cela signifie que l’Égypte est passée d’un stade où elle était un pays perse à un nouveau stade dominé par les Grecs, et elle est devenue un centre de la civilisation grecque. Alors, où étaient les Pharaons ? Où sont leurs gloires dont les Égyptiens devraient être fiers et considérer leur identité ?

L’exagération de la glorification du pharaonisme sert-elle à justifier le contrôle occidental en Égypte et sa subordination à la Grande-Bretagne puis à l’Amérique ?

Ce sont des questions importantes auxquelles les Égyptiens doivent répondre après des décennies au cours desquelles ils ont été soumis à une falsification de leur conscience et à des campagnes d’ignorance et de désinformation au cours desquelles le colonialisme a utilisé certains prétendants culturels parmi les Égyptiens associés à l’Occident.

Un rapide coup d’œil sur le système créé par Alexandre le Grand nous révèle une lacune apparente, à savoir l’absence de poste de gouverneur général du pays, mais plutôt une répartition très prudente du pouvoir entre ceux qui supervisent l’administration et les affaires financières. .

• Mustafa Al-Abadi

Les militaires gouvernent et les fonctionnaires perçoivent les impôts

Alexandre le Grand a séparé la Haute et la Basse-Égypte et a utilisé des employés égyptiens pour gérer leurs affaires sous la souveraineté grecque. La tâche de ces employés était plutôt de collecter des impôts et de forcer les paysans à cultiver. Cela signifie qu’ils n’avaient ni la volonté ni la capacité de à cette époque, les militaires grecs étaient responsables du maintien de la sécurité et de la défense, et les chefs militaires grecs étaient les véritables dirigeants, et même la supervision de la trésorerie et des affaires financières était assurée par un employé grec.

Mustafa Al-Abadi dit : Un rapide coup d’œil sur le système créé par Alexandre le Grand nous révèle une lacune apparente, à savoir l’absence du poste de gouverneur général du pays. Au contraire, le pouvoir a été distribué très soigneusement entre ceux-ci. supervisant l’administration et les affaires financières. Alexandre a fait cela délibérément pour empêcher un seul dirigeant de devenir puissant. Sultana, et il obtient l’indépendance en Égypte.

Ils travaillent comme travail forcé sous oppression

Nous ajoutons à l’observation d’Al-Abadi que les employés égyptiens qu’Alexandre utilisait dans l’administration ; Leur mission était de conquérir le peuple et de piller les récoltes et les céréales pour subvenir aux besoins de l’armée grecque, qui poursuivait sa bataille contre les Perses, en plus du monopole grec sur le commerce du blé, faisant de ce monopole l’un des plus importants. sources de leur pouvoir.

Tout au long des siècles durant lesquels les Perses et les Grecs dominèrent, les Égyptiens n’eurent aucun rapport avec la gouvernance, l’armée, la construction de villes ou la civilisation. Tout leur travail se limitait à l’agriculture et le blé leur était volé. au travail forcé ou à l’esclavage, et personne ne pouvait en sortir… Culture de la terre.

Nous pouvons découvrir que c’était le seul travail des Égyptiens pendant l’occupation romaine avec plus de cruauté et de persécution. Les Romains les traitaient comme des esclaves. Cela signifie que si l’on calcule la période depuis l’occupation perse jusqu’à la fin de l’occupation romaine, Cela fait plus de dix siècles, pendant lesquels les Egyptiens n’étaient que des esclaves travaillant… Cultivant la terre et pillant leurs récoltes, sans même en tirer la subsistance nécessaire, et que tout au long de ces siècles ils ont vécu dans une semi-famine, et que la conquête islamique de l’Égypte a été le début de la libération humaine et du respect de sa dignité, et que l’Islam est le seul qui mérite d’être chéri et fier en tant qu’identité de l’Égypte et de la personne égyptienne.

Cléomène monopolisait le commerce du blé dans les ports méditerranéens et profitait des crises dans ces ports pour le vendre à des prix élevés. Ce fut donc la première tentative d’établir un commerce monopolistique international dans l’histoire.

Esclaves crocodiles

Il y a une belle histoire que je cite de Mustafa Al-Abadi, à savoir que Cléomène, qui a pu devenir de facto le dirigeant de l’Égypte après le départ d’Alexandre le Grand, voulait piller l’argent des prêtres qui faisaient le commerce du blé. , alors il a utilisé une ruse, car il a appris que les prêtres du Fayoum adoraient le crocodile, alors il a visité le Fayoum, puis a affirmé que le crocodile avait avalé un de ses disciples, et pour se venger, il a décidé d’éliminer les crocodiles. pour leur dieu, ils rassemblèrent donc autant d’argent qu’ils purent et le présentèrent à Cléomène jusqu’à ce qu’il soit satisfait et pardonne à leur dieu.

Mais il est clair que Cléomène aimait l’idée et trouvait que cela pouvait lui rapporter beaucoup d’argent, alors il rassembla des représentants de tous les temples et leur dit que les temples coûtaient beaucoup d’argent et qu’ils devaient donc être démolis. Les prêtres craignaient pour leurs temples, et ils acceptèrent de recueillir une grosse somme d’argent. L’argent, soit de leurs propres biens, soit de ceux des temples, fut présenté à Cléomène.

Cléomène a également monopolisé le commerce du blé dans les ports méditerranéens et a profité des crises dans ces ports pour le vendre à des prix élevés. Ce fut donc la première tentative d’établir un commerce monopolistique international dans l’histoire.

Cléomène est considéré comme le bâtisseur de la ville d’Alexandrie en exécution de l’ordre d’Alexandre le Grand, et c’est lui qui l’a transformée en capitale de l’Égypte et en centre d’activité commerciale, qui occupait une position importante dans le monde. Elle n’avait aucune importance pour une autre ville égyptienne : le caractère grec prédominait dans la ville et elle ne contenait aucun aspect pharaonique.

Sous le règne des Ptolémées

Après la mort d’Alexandre, son demi-frère Adrianius Philippe prit le pouvoir, connu pour sa stupidité, sa faiblesse d’esprit et son incapacité à gouverner par lui-même. L’Égypte fut ouverte au dirigeant Ptolémée, de sorte qu’une nouvelle ère commença en Égypte sous le règne de Ptolémée. de Ptolémée. Ptolémée put annexer la Palestine, la Syrie et la Cyrénaïque à l’Égypte.

L’une des décisions les plus importantes de Ptolémée fut de s’appuyer sur les Macédoniens et les Grecs pour gouverner l’Égypte et d’exclure tout Égyptien. Les rois ptolémaïques après lui suivirent cette politique et œuvrèrent à propager la civilisation hellénique en Égypte. Par conséquent, Ptolémée fit venir un grand nombre d’Égyptiens. des Grecs et des Macédoniens pour construire son armée, et il prit en charge les affaires d’administration et de gouvernement et collecta même des impôts.

Les Égyptiens se contentaient de la pauvreté, mais lui ne se contentait pas d’eux : même la culture de la terre n’y avait plus sa part. C’est cette identité que Cromer voulait insuffler comme alternative à l’islam et à l’arabisme, et il a utilisé le journal, le parti Umma et Ahmed Lotfy Al-Sayyid pour la promouvoir.

La pauvreté ne les a pas satisfaits

Mustafa Al-Abadi affirme que Ptolémée a mené une politique cohérente pour encourager et organiser la migration des Grecs vers l’Égypte et a accordé aux soldats de son armée des parcelles de terrain pour y résider et y investir en temps de paix.

Cela signifie que les Égyptiens ne possédaient plus rien et n’étaient même pas autorisés à être de simples esclaves de la terre qu’ils cultivaient et dont ils tiraient une certaine subsistance, après que les occupants aient pillé son blé, comme aux époques précédentes.

Les choses empiraient et la vie devenait de plus en plus difficile avec le temps, et pour que Ptolémée puisse contrôler le pays, il ferait venir des soldats vaincus dans ses guerres et les couperait du pays d’Égypte, comme s’est produit après sa victoire sur Démétrius en 312 avant JC, lorsqu’il envoya plus de huit mille soldats en Égypte, les vainquit et les distribua dans diverses régions.

Cela signifie que les Égyptiens acceptaient la pauvreté, mais lui ne les acceptait pas : même la culture de la terre n’y avait plus sa part. C’est cette identité que Cromer voulait insuffler comme alternative à l’islam et à l’arabisme, et il a utilisé le journal, le parti Umma et Ahmed Lotfy Al-Sayyid pour la promouvoir.

La question qui se pose désormais à chaque Égyptien est la suivante : est-ce un honneur pour vous d’être pharaon ? Accepteriez-vous d’abandonner l’Islam au nom de cette identité ?