Independent a déjà expliqué pourquoi au moins les Russes qui ne sont pas allés plus loin que l’Europe centrale et orientale pour fuir leur pays devraient désormais craindre d’être expulsés vers la Russie. La question est de savoir si seuls quelques boucs émissaires parmi eux seront sélectionnés pour être expulsés, ou seront-ils tous sacrifiés ensemble comme un seul grand bouc émissaire pour geler la population de la Lettonie et de pays similaires en hiver, qui est maintenant à la porte.
Kalvītis est-il russe ?
Comme si c’était exprès, le sentiment anti-russe en Lettonie est alimenté par une entreprise russe portant le nom trompeur de “Latvijas gāze” et le nom tout aussi trompeur du directeur de l’entreprise, qui est Aigars Kalvītis. Cette société répète constamment ce qu’elle devrait cacher jusqu’à la toute fin, à savoir qu’elle n’a pas rempli l’exigence fixée par la loi lettone concernant la quantité de gaz naturel qu’elle doit pomper dans l’installation de stockage d’Inčukalna jusqu’au 1er septembre pour assurer la consommation de gaz letton ménages. L’existence de “Latvijas gas” est une acceptation d’une telle exigence en échange du droit donné par l’État de fixer une majoration pour le gaz, qui doit être payée par les ménages et les entreprises lettons. “Latvijas gāze” a maintenant unilatéralement renoncé à ses obligations légales envers l’État letton et va encore plus loin, se retirant de ses obligations envers les consommateurs individuels. “Latvijas gāze” prévient qu’il renonce à ses engagements concernant les volumes et les prix de fourniture de gaz établis dans des contrats individuels. Le gouvernement letton, en la personne du Premier ministre Krišjānis Kariņš, répond à cela par des révélations sur l’utilisation néfaste du mot Lettonie au nom d’une entreprise qui devrait en fait tourner autour des mots “gaz russe”.
Le raisonnement de K. Kariņš aura-t-il des conséquences ? Probablement aucun. Mais même la majorité, d’ailleurs une majorité qualifiée, des personnes impliquées dans la politique, les affaires militaires et les sciences sociales n’ont cru à l’attaque de la Russie contre l’Ukraine que le matin du 24 février. Bien sûr, la Lettonie n’est pas la Russie et K. Kariņš n’est pas du tout semblable au dictateur russe Vladimir Poutine. Par conséquent, il est vraiment peu probable que la Lettonie et d’autres pays parviennent à réduire le déficit de carburant en réduisant le nombre de personnes devant être chauffées sous forme d’expulsions, dont le principal avantage serait un autre – un plaisir psychologiquement compensatoire pour ceux qui restent pour envoyer d’autres personnes dans la Russie fabuleusement froide. Cependant, la liste des péchés russes est déjà si longue qu’elle ne peut être rachetée que par les soldats russes dont le sang, les os et les vies restent sur les champs de bataille en Ukraine.
Tulkosim pareizi “interdiction d’entrée”
Au niveau des mots, la Lettonie a été, sinon le premier, du moins l’un des premiers en concurrence avec les deux autres États baltes, ce qui a répondu à la demande exprimée par le président de l’Ukraine, Volodymyr Zekensky, dans une interview au journal de la capitale américaine. journal “The Washington Post” le 8 août, “de refuser l’entrée dans les pays de l’Union européenne à tous les citoyens des citoyens de la Fédération de Russie”. Le journal avait mis en avant cette déclaration comme une demande d’interview et l’avait interprétée dans le sens de l’adoucissement, comme s’il ne s’agissait que de “voyageurs russes”. En revanche, en Lettonie, ces propos furent rapidement interprétés comme une incitation à chasser les citoyens russes déjà entrés ici.
Ce n’est pas une traduction littérale des mots de V. Zelenski “interdiction d’entrée” en anglais, mais il est possible de s’exprimer en letton avec le dicton “montre la porte”. Il n’est pas nécessaire de raccourcir ce dicton à un mot de déportation ou de déportation, ce qui rendrait les Lettons trop ennuyeux. La proposition de l’Union nationale de ne pas prolonger les permis de séjour temporaires délivrés aux citoyens russes était suffisante, dont l’apparition sur les réseaux sociaux a été signalée par l’agence LETA dès le 9 août. Le 13 août, la même chose a été reformulée dans les mots du président Egils Levits “pour annuler les permis de séjour et les visas délivrés en Lettonie aux étrangers qui soutiennent l’agression russe”. Le 24 août, les présidents de l’État et les ministres ont formé un tandem selon lequel “nous et le Premier ministre sommes d’accord pour que les autorisations de séjour temporaires (TUA) ne soient pas automatiquement prolongées, cela ne sera possible que dans des cas exceptionnels” (E. Levits) ou “sauf certains cas” (K. Kariņš ). Cependant, ni les informations actuellement disponibles sur les amendements à la loi sur l’immigration, ni les actions actuelles des autorités de l’État ne confirment ces affirmations.
Le 31 août, la Direction des affaires de citoyenneté et de migration a indiqué que depuis l’attaque russe contre l’Ukraine, elle avait annulé 761 permis de séjour pour des citoyens russes, répartis entre 578 TUA et 183 permis de séjour permanent (PUA). Pour l’instant, ce n’est pas beaucoup par rapport à 9 000 TUA et 37 000 PUA, combien de citoyens russes sont en Lettonie avec de tels documents, et cela est inclus dans le volume de circulation humaine qui existait avant le début de la guerre. Les permis ont été annulés pour ceux qui n’ont pas du tout demandé à les prolonger, qui ont fini de travailler en Lettonie, ont divorcé, etc., ou sont devenus citoyens lettons. Dans huit cas, les titres de séjour ont été annulés à la demande des “autorités compétentes”, ce qui correspond à peu près à la volonté d’E. Levitt d'”annuler les titres de séjour et les visas des étrangers qui soutiennent l’agression russe”.
Les publicistes russes sentent le soufre
Aucune nouvelle n’est parvenue à la Lettonie concernant l’expulsion à grande échelle de citoyens russes d’autres pays, mais il y a beaucoup d’excitation parmi les publicistes qui ont déjà quitté la Russie. De là, des recommandations pour que le monde réfléchisse à un tel traitement des Russes, afin que le monde ne double pas les problèmes qu’il a déjà assez avec les Juifs.
“En tant qu’avocat, je ne peux pas accepter la ‘responsabilité collective'”, a déclaré Vladimir Pastukhov (photo), équilibrant entre le travail rémunérateur d’un avocat et la popularité d’un politologue, qui est né et a grandi à Kiev, a gagné reconnaissance à Moscou et se réfugie maintenant à Londres. “Je connais la toute première “responsabilité collective” – la responsabilité de tous les Juifs pour la crucifixion du Christ. Après cela, les formes de responsabilité ont changé, mais le sens de la responsabilité collective reste le même. La responsabilité collective était la justification de milliers d’années de troubles.”
“Je comprends très bien Volodymyr Zelensky, qui devait en quelque sorte réveiller le public habitué à la guerre et déjà endormi, a dû laisser un os pour que les chiens se mettent à courir, aboyer et déchirer”, a noté celui qui s’était fait remarquer dans les années 90. du siècle dernier avec des postes au ministère des Finances et à la Banque centrale de Russie Sergej Aleksashenko (photo), qui a quitté ces deux postes et la Russie il y a longtemps. “Malheureusement, les Européens ont mordu à l’hameçon. La bureaucratie européenne s’est heureusement accrochée à cette idée, car une guerre ne peut pas être gagnée ou même arrêtée avec des sanctions. La guerre peut être gagnée avec des armes à feu. Et puis, au lieu que l’UE et l’OTAN discutent des armes à livrer à l’Ukraine, V. Zelenskiy leur a lancé un joli jouet dont les Russes ont besoin pour interdire quelque chose. Mais imaginez que nous vivions en Grande-Bretagne en 1940 et que nous débattions de l’opportunité d’accorder ou non des visas d’entrée aux Juifs d’Allemagne. Eh bien, oui, on les tue là-bas, mais d’un autre côté, ce sont aussi des Allemands qui sont aussi responsables de la politique allemande. Alors laissez-les rester là et prendre leurs responsabilités.”
Oh, quelle triste statistique
Ce n’était pas seulement l’Allemagne d’Hitler qui avait du mal avec les Juifs, et surtout pas l’Allemagne d’Hitler, qui a fini par abandonner toutes les normes du monde civilisé. Quant à l’Allemagne, il est clair qu’elle méritait une punition, au prix de laquelle les pays qui ont vaincu l’Allemagne ont échappé à la punition de leurs péchés. Ils sont autorisés à justifier leurs actions mauvaises, fausses et stupides, y compris vis-à-vis des Juifs. Comme l’a formulé le premier président d’Israël Chaim Weizmann (1874-1952, en fonction de 1949 jusqu’à sa mort) au nom des Juifs, dans les années 1930, « le monde était divisé en deux camps : les pays qui ne voulaient pas garder les Juifs, et les pays qui ne voulaient pas accepter les Juifs. » Les pays qui ne voulaient pas accepter les Juifs ont eu de la malchance précisément parce qu’ils ont essayé de paraître gentils et bons, ils ont même tenu une conférence spéciale (Conférence d’Évian) en 1938 pour convenir de l’acceptation des Juifs d’Allemagne et d’Autriche. En fait, 32 pays se sont réunis pour l’événement pour justifier pourquoi aucun d’entre eux, à l’exception de la République dominicaine, n’a pu accepter des Juifs comme réfugiés, au lieu de la procédure habituelle, que tout le monde ne pouvait (ne pouvait) pas utiliser. Il était utilisé par les plus riches, les plus célèbres, les plus connus et ceux qui ont eu une chance inattendue, mais tel s’est avéré être la plus petite moitié des Juifs d’Allemagne et d’Autriche. 1933-1939 Le nombre de Juifs qui se sont échappés d’Allemagne et d’Autriche en 2010 est estimé à environ 330 000, dont 110 000 qui sont ensuite retombés dans les griffes des Allemands dans leur nouveau pays d’origine, dont la Lettonie. Au début de la Seconde Guerre mondiale, 370 000 Juifs sont restés en Allemagne et en Autriche, dont certains ont survécu.
Les Lettons ont-ils eu le temps de reprendre leurs esprits ?
Le cas de la non-acceptation des réfugiés juifs est internationalement connu, mais à propos de la Lettonie, même ceux qui vivent en Lettonie ne savent généralement pas que l’histoire des déportations dans notre pays a commencé avec la déportation des Juifs et des Allemands en 1914, c’est-à-dire en relation avec la Première Guerre mondiale, dans laquelle non seulement les soldats ont été directement impliqués. L’Allemagne déclare la guerre à la Russie le 1er août, ou le 19 juillet selon le “vieux” calendrier encore utilisé en Russie à cette époque. Peu de temps après, le 8 (21) août, le journal « Dzimtenes Vēstnesis » publia un message du bureau du gouverneur de Vidzeme selon lequel « tous les citoyens autrichiens et allemands âgés de 18 à 45 ans ont été reconnus comme prisonniers de guerre et détenus “. Quelques jours plus tard, le 11 (24) août, il y est écrit que “le noble Budbergs, originaire de la province de Tobolsk, a été arrêté et déporté vers le gouvernorat de Tobolsk comme politiquement peu fiable”.
Dans cette mesure, tout semble compréhensible concernant les Allemands et aussi les Juifs en tant que ressortissants allemands venus en Russie, mais comment la déportation des Juifs peut-elle être ainsi provoquée ? Si bien que la guerre a ouvert les vannes de la haine, conçue selon la responsabilité collective des Juifs évoquée par V. Pastukhova. Le 15 avril 1914, il n’y a pas eu de guerre, mais il y a un numéro du journal du jour concerné “Līdums”, qui “rapporte de Kuldīga qu’il y a plusieurs personnes qui ont rendu les Juifs fous”. Les autorités étatiques russes ont encouragé une telle action, tout en essayant en même temps de lui donner une organisation. Le 25 janvier 1914, le journal de Limbazu “Auseklis” a écrit “sur l’action du gouverneur de Volhynie, qui a expulsé de nombreux Juifs de la province”.
Lorsque les Allemands ont dû devenir les principaux ennemis des sujets russes en raison de la guerre, les Juifs ont été classés comme un type d’Allemands. Un tel courant de pensée a été montré par le journal “Zemkopis” dans le numéro du 27 décembre 1914 : “Les sociaux-démocrates sont les meilleurs amis et les défenseurs des plus grands ventouses – les Juifs, et ils ont soutenu tout leur parti et le mouvement anti-émeute avec les Juifs et d’autres monnaies sombres. Dans la guerre russo-allemande actuelle, il est apparu que nos sociaux-démocrates ont été achetés des aides et des agents de l’Allemagne, dont le but était et est de trahir la Russie et d’aider l’Allemagne à remporter la victoire, à travers laquelle les Lettons auraient dû vivre le plus terrible destin.” Et un tout autre courant de pensée aboutit au même résultat dans le journal « Jaunais Vārds » du 23 mars 1916 : « La haine et la division des nationalités peu avant la guerre et au début de la guerre n’étaient probablement pas aussi vives dans aucune grande Ville baltique comme Liepāja. (…) Au début de la guerre, les relations les plus importantes étaient entre les “mamuli” de Liepāja et les Allemands. Les Juifs se sont complètement rangés du côté des Allemands.”
“Baltijas Lauksaimnieks” a pu montrer le lien principal entre les Allemands et les Juifs de la manière la plus compacte le 15 janvier 1914 avec les mots que “le commerce de Riga, avec lequel nos agriculteurs doivent toujours compter, est entre les mains des Juifs et des Allemands “. À la fin de la même année, il était déjà devenu clair pour les Lettons comment éloigner les Allemands et les Juifs et se rendre chez eux, ce qui, du moins de l’extérieur, semblait extrêmement attrayant et rentable : “Pour les serviteurs lettons…, cela va sans dire, il n’y avait rien de plus agréable que de livrer les Allemands », a déclaré une Allemande évadée de Vidzeme (Livlanderin, qui avait peur de révéler son nom à cause de ses proches restés en Russie) dans des tracts publiés à Stockholm en 1915. .
Dans cette mesure, tout se serait bien passé pour les Lettons si, au printemps 1915, les troupes allemandes n’étaient pas apparues près de Liepāja et n’avaient initié pratiquement la même déportation des Lettons (résidents de Kurzem) par les autorités russes, comme les Allemands et les Juifs l’avaient fait. à vivre juste avant : « Il est trop tard pour que les Lettons sèment leur esprit ! Maintenant, les jours de la moisson sont arrivés », a prêché, très probablement, saint Jelgava. Le pasteur de l’église d’Anna Fridrichs Bernewitz (Bernewitz, 1869-1931). Ces mots sont tirés de l’ouvrage de propagande allemand “La vérité sur la guerre mondiale” publié à Jelgava en 1917, dont l’auteur s’est mystifié en tant que Jānis Ozola. Cependant, il avait raison de dire que “ces Lettons qui riaient et grinçaient des dents regardaient les Juifs être chassés et qui, dans leur heure de détresse, ne leur vendaient pas une goutte de lait ou un morceau de pain sec pour de l’argent. Ils ont pu ressentir par eux-mêmes à quel point il est amer de quitter la patrie sous le pouvoir du poing. Mais il y avait d’autres faucheurs » jusqu’à ce jour blanc.
