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Les évêques philippins admettent “l’échec” des apparitions mariales

Les évêques philippins admettent “l’échec” des apparitions mariales

Les évêques philippins ont récemment admis “l’échec” des apparitions mariales rapportées par un groupe de croyants dans la ville de Lipa, dans la province de Batangas. Cette déclaration a suscité des réactions diverses parmi les fidèles, certains remettant en question la décision des évêques tandis que d’autres se réjouissent de la transparence affichée par l’Église catholique. Dans cet article, nous explorerons les détails de cette situation délicate et les implications qu’elle pourrait avoir sur la foi des Philippins.

Le chef du forum des évêques catholiques des Philippines a reconnu l’échec des évêques à répondre aux opinions contradictoires sur une prétendue apparition mariale, qui a récemment conduit à l’arrestation d’un prêtre.

L’évêque Pablo David de Kalookan, président de la conférence nationale des évêques, a déclaré à UCA News que les évêques auraient dû faciliter le dialogue pour clarifier la confusion persistante au sujet de la prétendue apparition mariale à Lipa Batangas, au sud de la capitale Manille.

Nous demandons humblement pardon pour cette lacune, a déclaré David dans une note du 29 mai à UCA News.

Une ancienne postulante carmélite nommée Teresita Castillo a affirmé que la Vierge Marie lui était apparue à l’intérieur de sa salle de couvent à Lipa en 1948. Les gens ont commencé à vénérer Notre-Dame de la Médiatrice de toutes les grâces à Lipa, mais après une première enquête, en 1951, le Vatican l’a officiellement déclarée non -surnaturel.

Les catholiques philippins continuent d’être divisés sur l’apparition, avec des milliers de personnes vénérant Notre-Dame de la Médiatrice de toutes les grâces à Lipa.

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Le 13 mai, le père Winston Cabading, OP, de l’archidiocèse de Manille, a été arrêté pour avoir prétendument offensé les sentiments religieux lorsqu’il aurait qualifié l’apparition à Batangas de démoniaque.

Le prêtre exorciste dominicain de 57 ans est resté en détention jusqu’au 21 mai. Il a été arrêté après qu’un catholique, qui vénère Notre-Dame de Médiatrice, l’ait accusé d’offenser les sentiments religieux.

Il [the division] peut également être révélateur de nos propres lacunes en tant que dirigeants de l’Église pour faciliter le dialogue et favoriser la communion, en particulier lorsque des frères et sœurs de la même Église catholique sont en conflit les uns avec les autres sur des questions de foi, a déclaré David dans la note.

Après l’arrestation de Cabading, l’Association philippine des exorcistes et d’autres groupes laïcs se sont ralliés au prêtre.

David a déclaré que la conférence épiscopale ne commenterait pas l’affaire pénale de Cabading.

Harriet Demetriu, une ancienne juge du tribunal de première instance, qui a porté plainte contre Cabading, a déclaré que la hiérarchie philippine répandait des mensonges sur l’apparition.

Cabading, et ses collègues exorcistes de l’archidiocèse de Manille, et le puissant allié, la Conférence des évêques catholiques des Philippines, sont les pourvoyeurs de mensonges et de faussetés contre Notre-Dame, Marie, médiatrice de toutes les grâces, a déclaré Demetriu lors d’une conférence de presse à Manille le 27 mai.

L’essentiel dans mon combat juridique contre le père Cabading est la justification de la vérité dans l’affaire des apparitions, a-t-elle ajouté.

Le chef de la conférence épiscopale a déclaré que les autorités de l’Église auraient pu éviter la plainte pénale contre Cabading si elles avaient agi à temps.

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Qu’un catholique ressente le besoin de recourir au tribunal civil pour une question liée à des questions de foi est extrêmement décourageant, c’est le moins qu’on puisse dire, a-t-il ajouté.

Je ne serais pas surpris si le tribunal le jugeait hors de sa compétence.

Le prélat principal a exhorté les catholiques à s’abstenir de ratisser l’apparition de 1948, car l’affaire a été réglée par la Congrégation du Vatican pour la doctrine de la foi en 1951.

Rome s’est exprimée sur la question en 1951 et a réitéré sa position en 2015, à savoir que le prétendu Lipa [Batangas] L’apparition, sur la base d’enquêtes en 1949, avait été jugée comme n’ayant “aucun signe de caractère ou d’origine surnaturelle”, a déclaré David.

L’aveu des échecs des évêques doit être considéré dans le contexte des évêques de la province de Batangas qui auraient toléré la vénération mariale, attirant des milliers de personnes, dont des célébrités et des politiciens.

La confusion s’est aggravée en 1990 lorsque l’archevêque de Lipa, Mariano G. Gaviola, a autorisé la vénération de l’image de Notre-Dame, quatre décennies après son interdiction.

En 2005, l’évêque Cabrera Argüelles de Lipa, dans une circulaire, a déclaré qu’il n’avait trouvé aucune objection à la dévotion et l’avait autorisée tant qu’elle ne violait pas la doctrine.

L’évêque a été rejeté par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi du Vatican en 2016 et lui a rappelé que le Vatican en 1951 avait déclaré que l’origine présumée n’était pas surnaturelle et que les évêques locaux n’avaient aucune autorité pour l’annuler.

David, cependant, a averti les catholiques et les exorcistes de ne pas qualifier les apparitions de caractère démoniaque.

Alors que Rome a en effet jugé les événements en question comme étant naturels dans leur caractère et leur origine, il n’y a rien dans ledit phénomène qui soit de nature « démoniaque », a noté le prélat.

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David a déclaré que la conférence épiscopale avait émis un avis pastoral en 2015, demandant aux fidèles de s’abstenir de faire des commentaires sérieux, en particulier sur les réseaux sociaux, au sujet de l’apparition.

Jusqu’à présent, nous n’avons fait que confirmer la décision de Rome en la matière, a souligné le prélat.

La controverse n’a pas réussi à éloigner les gens de la vénération de Notre-Dame de la Médiatrice de toutes grâces à Lipa.

Nous lisons le cas du Père Cabading dans les quotidiens. Mais avec ou sans la déclaration de l’Église, nous honorons la Sainte Mère ici à Batangas, a déclaré Jenny Desacula à UCA News.

Desacula a même affirmé que la décision de Rome n’affecterait pas sa dévotion.

Le Vatican a décidé qu’il n’y a pas d’origine surnaturelle. Mais s’il y a un effet de l’apparition, c’est le fait que de nombreuses personnes dans la province ont développé une dévotion, a-t-elle ajouté.

C’est, pour nous, le miracle.

Un groupe de fidèles mariaux a déclaré que leur dévotion à l’apparition et à Mère Marie ne pouvait être mesurée par des déclarations et des décrets papaux.

Nous gardons toujours les images de Notre-Dame de la Médiatrice de Toutes Grâces. Ils nous rappellent notre amour et notre dévotion, a déclaré Freny Olayres, un paroissien de Manille, à UCA News.

Olayres, cependant, a ajouté, Nous suivons l’instruction des évêques que les images ne doivent pas être reliées au [Batangas] apparition.

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