Bonsoir. Ce soir, nous avons des nouvelles de Géorgie grâce à notre collègue Nick Corasaniti, qui rend compte d’un projet de droit de vote des chefs religieux noirs.
Dans les mois qui ont précédé les élections de 2020, l’évêque Reginald Jackson a entrepris une vaste opération de vote pour les 534 églises épiscopales méthodistes africaines qu’il supervise en Géorgie, organisant des campagnes d’inscription, des programmes d’éducation des électeurs et des efforts pour coordonner le vote du dimanche.
Ce travail a semblé porter ses fruits : la forte participation électorale des Noirs a contribué aux victoires de Joe Biden, Raphael Warnock et Jon Ossoff en Géorgie.
Mais maintenant, après que les républicains de Géorgie ont adopté une vaste loi l’année dernière avec une variété de restrictions de vote, Jackson et d’autres chefs religieux noirs de tout l’État craignent de devoir faire plus pour aider les Géorgiens noirs à exercer leur droit de vote.
Alors cette semaine, plus d’une douzaine de ces chefs religieux commencent La foi fonctionneun projet doté d’un budget initial de 2,6 millions de dollars qui visera à organiser des opérations de vote dans plus de 1 000 églises en Géorgie.
L’entreprise est une première pour les églises noires de Géorgie, disent les dirigeants, avec un centre officiel de collecte de fonds et d’opérations qui reliera différentes régions et confessions. De manière informelle, les dirigeants s’appellent eux-mêmes “les Faith Avengers”.
L’initiative, qui sera hébergée dans une organisation à but non lucratif 501 (c) (4) fondée par les dirigeants de l’église appelée Transforming Georgia, offrira de petites subventions aux églises pour aider à personnaliser les opérations de vote, lancer une publicité sur les réseaux sociaux campagne, coordonner les messages des chefs religieux sur le vote et établir des partenariats avec d’autres organisations de défense des droits de vote, qui sont nombreuses à travers la Géorgie et ont de nombreux adeptes nationaux.
“Les chefs religieux de tout l’État ont travaillé avec frénésie pour s’assurer que nous obtenions le vote en 2020”, a déclaré Jackson. “Nous devons redoubler d’efforts pour surmonter les obstacles mis en place maintenant pour les élections de 2022.”
Lors des élections primaires en Géorgie en mai, la participation a dépassé les jalons précédents, déclenchant un nouveau débat sur l’impact de la loi électorale, qui n’avait en grande partie pas été testée. Entre autres dispositions, la loi a institué de nouvelles exigences d’identification strictes pour les bulletins de vote par correspondance, limité les boîtes de dépôt et élargi le pouvoir de l’Assemblée législative sur les élections.
Mais Jackson et d’autres leaders des droits civiques craignent toujours que l’élection primaire ne soit pas nécessairement un test précis de la loi et que les dispositions de la législation puissent encore rendre le vote plus difficile dans leurs communautés.
Leur nouvelle poussée électorale s’appuie sur une longue histoire d’activisme civique dans les églises noires, en particulier dans la lutte pour protéger le droit de vote et pour s’assurer que les membres exercent ce droit.
Voter après les services religieux du dimanche, souvent appelés «les âmes aux urnes», est une tradition qui remonte à des décennies dans les communautés noires à travers le pays, et les dirigeants des églises de Floride et de Virginie ont commencé à organiser ces efforts de manière plus formelle en 1998.
Le révérend Timothy McDonald, pasteur baptiste d’Atlanta et l’un des premiers organisateurs nationaux des « âmes aux urnes », a déclaré qu’il considérait la nouvelle loi électorale de Géorgie comme un appel aux armes.
“Nous sommes dans ce domaine depuis plus de 40, presque 50 ans, depuis l’époque où j’étais pasteur adjoint à plein temps de l’église du Dr King, Ebenezer”, a-t-il déclaré, faisant référence à l’église historique d’Atlanta autrefois dirigée par Martin. Luther King Jr., où Warnock est maintenant pasteur. « Nous livrions les mêmes combats.
Une grande partie de l’accent initial de Faith Works sera sur le programme de subventions pour les églises, qui pourraient payer des choses comme des bus pour les efforts «des âmes aux urnes», des listes d’appels et des téléphones pour les opérations bancaires par téléphone ou des envois aux membres.
Les dirigeants de l’Église organiseront également des programmes d’éducation des électeurs, associés à une campagne de publicité sur les réseaux sociaux, pour s’assurer que les électeurs connaissent leurs droits en vertu de la loi de l’État et comment surmonter la confusion potentielle ou les défis découlant de la nouvelle législation.
Les dirigeants de Faith Works ont également organisé des réunions publiques avec des personnalités clés du droit de vote national, rejoints par des centaines de pasteurs de toute la Géorgie. Jeudi, plus de 350 personnes ont rejoint un appel pour discuter des droits de vote avec Kristen Clarke, procureure générale adjointe de la division des droits civils du ministère de la Justice. Les dirigeants ont également rencontré le représentant James Clyburn de Caroline du Sud, le troisième démocrate de la Chambre, et Cedric Richmond, un ancien conseiller principal de Biden.
L’objectif, disent les dirigeants, est de tirer parti de la confiance et de l’influence de l’église noire dans les communautés clés, en particulier dans les zones rurales où le fait de voter pour la première fois et peu fréquemment peut être un défi pour les groupes nationaux.
« Soyons clairs : les gens feront confiance à leurs pasteurs », a déclaré le révérend Lee May, un pasteur de l’extérieur d’Atlanta. “Ils font confiance à leurs églises, et nous voulons vraiment utiliser cela et aider à amener les gens à voter.”
Quoi lire
Le gouverneur Ron DeSantis de Floride, un favori des républicains qui veulent quitter Donald Trump, est généralement un fervent guerrier partisan. Mais en tant que chef d’un État où une majorité d’électeurs veulent garder la plupart des avortements légaux, il est beaucoup plus prudent sur cette question, écrivent Maggie Haberman, Patricia Mazzei et Michael Bender.
Une autre audience dramatique du comité du 6 janvier s’est déroulée mardi, le panel partageant des textes du cercle restreint de Trump exprimant son dégoût pour les actions du président, ainsi que des tweets non envoyés qui pourraient modifier le récit de la planification des événements au Capitole. a été. Suivez notre couverture en direct ici.
Selon la plupart des mesures – à une exception flagrante – les gens du monde entier se portent mieux que jamais. Alors pourquoi ne se sent-il pas de cette façon, en particulier pour les Américains ? Dans sa chronique Interpreter, Max Fisher explore.
“C’est ce que nous ressentons tous à propos de la politique en ce moment”: Lisez l’histoire de la soumission d’un adolescent au concours de conception d’autocollants “J’ai voté” d’un comté de New York. Son autocollant :
— Blake
Y a-t-il quelque chose que vous pensez que nous manquons? Quelque chose que vous voulez voir plus? Nous aimerions recevoir de vos nouvelles. Envoyez-nous un courriel à [email protected].
