Les Bédouins, maillon faible de la guerre en Israël | International

C’était l’aube du samedi 7 octobre lorsqu’une forte explosion a retenti à Al Bat, un village bédouin du désert israélien du Néguev non reconnu par les autorités. Akel Kran, 46 ans, dit qu’il est allé avec d’autres voisins vérifier si les moutons avaient été endommagés. Tout en ordre. Comme ce n’était pas la première fois que des roquettes arrivaient de Gaza, située à environ 50 kilomètres de là, ils ont continué leurs tâches. Normale. Aucune des personnes présentes ne savait qu’à ce moment-là, le Hamas, en plus de lancer des missiles comme il le fait fréquemment, menait également l’importante attaque terrestre qui a fait quelque 1 200 morts et déclenché la guerre actuelle.

Quelques minutes après l’impact susmentionné, vers sept heures du matin, une autre explosion a retenti à Al Bat, un peu plus d’une poignée de maisons et de cabanes dispersées dans une zone rocheuse qui représente bien la dure réalité dans laquelle vivent les Bédouins en Israël. Cela a eu un impact sur sheq, le lieu de rencontre des hommes de la communauté. La pièce préfabriquée en aluminium a sauté dans les airs, explique Kran d’une voix douce et avec une expression calme. À l’intérieur se trouvaient quatre enfants : les frères Jawad et Malik, âgés de 12 et 15 ans ; Amin, 10 ans, et Mohammad, 15 ans, avec un adulte. Taleb, 37 ans, frère de Kran, a été blessé et plus de trois semaines plus tard, il était toujours hospitalisé. Les quatre mineurs sont décédés. Les deux frères, en flagrant délit. Les deux autres, en route pour l’hôpital. Amin était l’un des neuf fils d’Akel Kran.

Ces enfants font partie du groupe de 18 Bédouins qui ont perdu la vie le 7 octobre, sept à cause de tirs de roquettes et 11 dans une incursion terrestre de radicaux islamistes. Il y a également six otages parmi le groupe d’environ 240 personnes emmenées à Gaza. La guerre sert à rappeler l’oubli institutionnel traditionnel de la communauté bédouine. « Dans ces villes, nous ne sommes pas protégés par le dôme de fer (système anti-aérien) car c’est une zone non reconnue. Nous n’avons pas non plus d’ambulances, d’abris, de systèmes d’alarme… » déplore Kran, modifiant à peine son geste en sirotant une tasse de café en carton. L’homme tente de décrire la situation dans laquelle continue de vivre, 75 ans après l’existence d’Israël, une partie importante de sa communauté.

Durant les seules premières heures du 7 octobre, la milice islamiste a lancé quelque 3 000 roquettes depuis la bande de Gaza vers le territoire israélien, selon des données rendues publiques par l’armée la semaine dernière. La plupart ont été interceptés. Lors de la dernière guerre à Gaza, en 2014, 4 000 missiles ont été lancés en 50 jours. Al Bat, qui couvre une superficie d’environ 400 habitants, est l’une des 37 villes que les autorités israéliennes considèrent comme illégales, qui n’existent pas sur la carte et qui ne sont donc pas équipées de l’essentiel. Il n’y a pas de route pour y arriver. Ils ont tout à l’extérieur : école, santé, marché, travail, services… Et en temps de guerre comme celui-ci, contrairement aux autres Israéliens, ils n’ont pas d’abris pour se protéger des missiles ni de locaux sûrs chez eux, si nécessaire. .. on peut appeler ça comme ça.

À Makhul, un autre village avec des maisons semblables à des huttes construites en tôle, des enfants jouaient à côté de l’amas de matériaux métalliques qui composait l’une des maisons jusqu’à ce qu’un autre projectile venu de Gaza la détruise sans faire de victimes. Au crépuscule, l’appel à la prière du muezzin depuis la mosquée rivalise avec le rugissement des avions de chasse qui bombardent la bande de Gaza, où ils ont déjà tué plus de 11 000 personnes.

L’organisation Adalah, qui lutte pour les droits de la communauté arabe israélienne, a dénoncé le 30 octobre auprès des autorités la « discrimination et négligence systématiques de l’État » à l’égard de la majorité des villages bédouins, reconnus ou non, en raison de l’absence d’abris. .anti-aériennes ou autres zones protégées. La plainte fait également référence à des milliers d’enfants de cette communauté dont la vie est « en danger » parce qu’ils doivent aller en classe sans les mesures de protection prévues dans d’autres régions du pays. “La terre des Bédouins est de l’or pour Israël”, déclare Marwan Abu Frieh, coordinateur d’Adalah dans le Néguev, un désert qu’ils appellent en arabe Naqab.

Il estime que l’État israélien n’ignore pas les Bédouins, il tente de mettre fin à leur mode de vie, à leurs traditions, à leur culture et aux lieux où ils se sont installés depuis des siècles. « Le gouvernement insiste pour les déplacer, les expulser de leurs terres et les réinstaller sans leur proposer de solutions car cela signifierait qu’ils supposent, officiellement, qu’ils pourraient rester là où ils ont vécu toute leur vie. Nous devons constamment recourir aux tribunaux», prévient le coordinateur d’Adalah dans la région du Néguev. Selon lui, en raison du manque d’abris, seuls sept des 13 petits centres de santé de la zone fonctionnent.

Avec d’autres organisations, ils tentent de combler le vide sécuritaire révélé par la guerre et tentent d’installer des abris dans les villages. Jaled Eldada fait partie des bénévoles qui, à bord d’un camion équipé d’une grue, en ont placé une centaine dans la seconde moitié du mois d’octobre. Deux sont arrivés à Al Bat. Un groupe de chameaux broute autour de l’un d’eux. Il s’agit d’un simple tuyau en béton dans lequel on estime qu’une vingtaine de personnes peuvent s’insérer.

La moitié de la population bédouine israélienne vit dans ces villages illégaux, sans droit de construire une maison, sans infrastructures, sans eau courante, sans électricité, sans système d’égouts, sans éducation ni services de santé minimum, critique Yelaa Raanan, du Conseil régional de Peuples bédouins non reconnus. Ils vivent sous la menace permanente de la démolition de leurs maisons dans des endroits où il n’y a pas de transport, ajoute-t-il. De plus, même si c’est obligatoire et dans le cas des citoyens israéliens, environ 5 000 enfants n’ont pas accès à une garderie. « Ce sont les plus pauvres », conclut Raanan, soulignant que ces cent abris représentent moins de 10 % de ceux nécessaires.

« Il est très difficile d’être un bon élève vivant dans ces conditions », déclare Suleiman Kamalat, directeur de l’école de Rahat, la plus grande ville bédouine, où Jawad étudiait en cinquième année jusqu’à ce que la roquette du Hamas le tue le 7 octobre. L’écran affiche le classement des meilleurs fichiers, parmi lesquels le vôtre. Plusieurs enfants d’Al Bat montrent au journaliste sur leur téléphone portable, lors d’une promenade dans la ville, les portraits des quatre collègues qu’ils ont perdus ce jour-là et des photos de l’enterrement collectif.

La population bédouine d’origine palestinienne du Néguev israélien compte aujourd’hui environ 310 000 personnes, descendants de ceux qui habitaient cette zone désertique lors de la naissance de l’État d’Israël en 1948. Parmi eux, environ 80 000 vivent dans 37 colonies sans reconnaissance officielle ; 35 000 autres, dans 11 localités reconnues au début de ce siècle, mais qui restent sans les services nécessaires, et le reste, environ 195 000, dans sept municipalités créées par les autorités entre 1969 et 1989. Les deux tiers des Bédouins, dont communauté Ils font partie des 20% de la population arabe israélienne vivant dans le Néguev en dessous du seuil de pauvreté, un taux qui est le triple de la moyenne du pays.

Plusieurs militants se réunissent dans les locaux municipaux de Hura, l’une des villes bédouines reconnues. Ils sont convaincus que le moment est non seulement désastreux à cause du conflit, mais aussi parce que le gouvernement dirigé par le Premier ministre Benjamin Netanyahu ne fera rien pour eux. Parmi les présents se trouve Ezry Keydar, directeur de l’ONG israélienne Keshet, qui lutte depuis des années pour la reconnaissance de la communauté bédouine et pour la préservation de sa culture et de son mode de vie ancestral. Au moment où Marwan Abu Frieh, un Bédouin, en profite pour lui dire au revoir et monter dans son SUV, Keydar lui lance une pique amicale en riant, essayant de montrer qu’il n’a plus le pedigree d’un homme du désert : « Être bédouin n’est pas une origine, c’est un mode de vie. »

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