Pour être clair, le livre mentionne à quelques reprises « les régions du sud » et les « régions du sud ». Mais ces moments n’ont rien à voir avec une secte spécifiquement plus des Fremen fanatiques. À la page 234 (dans l’édition Kindle actuelle), Kynes ment à Jessica, feignant de connaître la région sud, en disant : « On sait très peu de choses sur le désert profond. Et presque rien de la région sud.» Et puis, bien plus tard (page 746 de la version Kindle), l’Empereur s’en prend au baron à propos des régions du sud en lui disant : « Dites-moi, mon cher baron, avez-vous enquêté sur les régions polaires sud d’Arrakis ? Ce deuxième moment est reproduit dans Dune : deuxième partie assez fidèlement, au début des 30 dernières minutes du film, quand l’Empereur de Christopher Walken lance : “Baron, avez-vous une idée de qui pourrait être ce Muad’Dib ?” Et puis, dans la même scène, il dit, comme dans le livre : « Baron, avez-vous déjà enquêté sur le sud régions d’Arrakis ?
Dans le livre, l’idée est que les Harkonnens ont largement mal calculé la population des Fremen en général. Parce qu’ils pensaient que personne ne pourrait survivre dans les régions du sud, d’innombrables Fremen furent capables de vaincre les Harkonnens. Mais le film va encore plus loin en créant un groupe de Fremen extrêmement religieux dans le sud qui sont plus enclins à suivre Muad’Dib et sa guerre sainte que les autres Fremen non méridionaux.
Dans Dune : deuxième partie, Au bout d’environ 20 minutes, Shishakli (Souheila Yacoub) l’exprime ainsi : « Ce sont de vieilles croyances du Sud… Les tribus du Sud croient qu’un messie viendra nous délivrer du mal. » Après que Paul ait entendu parler de ces fondamentalistes du Sud, il craint activement ses propres visions futures de ce qui se passerait s’il radicalisait les fidèles. Cela est globalement vrai dans le livre, mais le mot « fondamentalistes » n’apparaît nulle part, pas une seule fois, dans le roman. Dune. L’idée de galvaniser le Sud est une question de nombre plutôt que d’idéologie. Et c’est parce que, dans le livre, nous sommes censés croire que le travail sournois du programme Missionaria Protectiva du Bene Gesserit était complet, que presque tous les Fremen sont endoctrinés par la légende du Lisan al-Gaib, et pas seulement par des sectes spécifiques. eux.
Dans Dune : deuxième partie, nous ne rencontrons notamment pas beaucoup de Fremen du sud en tant que personnages en soi, à l’exception de Stilgar (Javier Bardem), qui devient le visage unique de ce monolithe de fanatiques. Cette idée crée un pivot géographique que Paul choisit littéralement de faire pour que le reste du film se déroule, ce qui, bien que le résultat soit le même, ne correspond pas à la manière dont cela se déroule dans le livre. Après que Paul ait plaidé auprès de Chani et des autres Fremen en disant que « je ne peux pas aller vers le sud », Chani nous rappelle la raison : « Il a peur des fondamentalistes. »
Cela dit, Paul finit par faire un voyage vers le sud de toute façon, sublimant sa peur de devenir un messie fondamentaliste dans ce qu’il rationalise est le seul moyen de gagner la situation. Encore une fois, le résultat correspond plus ou moins au roman, mais la décision de Paul de faire un voyage physique dans une région spécifique, pleine d’adeptes, existe principalement dans Dunes 2 pour rendre son ascension vers le messie des Fremen un peu plus explicable.
Contrairement au livre, Paul et Jessica ne sont pas dans le désert avec les Fremen pendant quelques années, mais plutôt quelques mois. Et donc, le film avait besoin d’un moyen pour que Paul obtienne son pouvoir – et son armée – beaucoup plus rapidement. C’est la véritable raison de l’existence des « fondamentalistes du Sud » en Dune : deuxième partie. Ils nous permettent de croire que Paul dispose d’une base de pouvoir massive, n’attendant que qu’il en profite. Son hésitation à le faire, à aller vers le sud, crée alors une tension narrative dans le film, alors que dans le roman, le temps ne fait que passer et on comprend que les forces de Paul se sont ralliées autour de lui plus progressivement, toutes aidées par la propagande religieuse implantée sur Arrakis des siècles plus tôt.
