Lors d’une audience devant les membres du Réseau international des sociétés de théologie catholique (INSeCT), le pape François propose trois lignes directrices pour la théologie contemporaine : une fidélité créative à la tradition, une approche interdisciplinaire et une collégialité.
Par Christopher Wells
« La théologie est en effet un ministère ecclésial important et nécessaire », a déclaré vendredi le pape François lors de sa rencontre avec les membres du Réseau international des sociétés de théologie catholique (INSeCT).
Composé d’une trentaine de sociétés membres et de groupes affiliés, INSeCT vise à « favoriser la théologie universitaire et la recherche théologique » dans le monde.
L’importance de la théologie aujourd’hui
Dans son remarques préparéesle pape François a noté trois raisons pour lesquelles la théologie est importante aujourd’hui.
Premièrement, a-t-il déclaré, « cela fait partie de notre foi catholique d’expliquer la raison de notre espérance à tous ceux qui le demandent ». Le Pape a souligné que cette espérance n’est pas une émotion, mais la Personne même de Jésus-Christ.
Ensuite, les « changements d’époque » auxquels est confrontée une société de plus en plus pluraliste doivent être « évalués de manière critique » afin de favoriser la fraternité humaine et le souci de la création.
Et troisièmement, les progrès rapides de la science et de la technologie – il a donné l’exemple de l’intelligence artificielle – nous obligent à travailler vers « une compréhension commune de ce que signifie être humain ».
Lignes directrices pour la théologie
Le Saint-Père a ensuite suggéré trois lignes directrices pour la théologie, en commençant par « la fidélité créatrice à la tradition ».
« La théologie est vivante », a-t-il insisté, et elle doit donc continuer à croître et « incarner l’Évangile dans chaque pays et dans toutes les cultures ».
Cela nécessite une approche « transdisciplinaire », deuxième ligne directrice, qui n’est pas une « mode » mais une exigence de la théologie qui nécessite d’être à l’écoute des résultats des sciences humaines, et, en retour, d’offrir la sagesse chrétienne pour leur bon développement.
La nécessaire collaboration au sein de la théologie et entre les autres sciences est une responsabilité qui « appelle nécessairement à la « collégialité et à la synodalité ».
Une théologie de l’amour
Enfin, le pape François a souligné que le « service » de la théologie « ne peut être réalisé sans la récupération du « caractère sapientiel de la théologie ». Il a expliqué que la connaissance doit être recherchée à la lumière de la sagesse, « en unissant la foi et la vertu, le raisonnement critique et l’amour ».
Il a conclu : « Une théologie sapientielle est donc une théologie de l’amour, car « celui qui n’aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour ».
