Le Mystère du Monastère de Troyan – Œuvre

Le monastère près de Troyan est l’apothéose du renouveau bulgare

Il a survécu grâce à ses moines patriotes

Chaque fois que mon pied franchit le seuil de la porte du Monastère de Troyan, je ressens un véritable frisson. Et il ne peut en être autrement, car je pense toujours à l’histoire ancienne et mystérieuse du monastère chrétien, aux dizaines d’événements dramatiques qui se sont produits ici. Et aussi sur l’importance de ce lieu, car avec les monastères de Rila et de Bachkovo, ce monastère est le troisième monastère stauropygien de Bulgarie, subordonné non pas au métropolite local, mais directement à notre patriarche.

Le début de son histoire se perd dans les siècles passés. Selon la légende, le fondateur était un moine ermite qui a construit l’église en bois “Assomption de la Sainte Vierge” près de la luxuriante Osam. La seule trace écrite a été conservée dans la Chronique du Monastère rédigée en 1835/1836. Il a été créé par “un certain Ognyanovitch” et il y est écrit : “Le monastère troyen date d’il y a deux siècles et demi, l’an 1600”.

La plupart des chercheurs pensent que le sanctuaire a réellement été fondé au début du XVIIe siècle, mais nombreux sont ceux qui le font remonter au Moyen Âge. Comme on le sait, au 14ème siècle, la grande ville de Lovetch et ses environs étaient gouvernés par le despote Ivan Alexandre, qui deviendra plus tard le roi de Bulgarie. Il y avait de nombreux monastères dans la zone adjacente, dont celui situé à 4-5 km de Lovech “St. Vierge”, également connue sous le nom de “Hawk”.

Une tradition préservée relie le destin de ce monastère à l’histoire la plus ancienne du monastère de Troyan d’une manière intéressante. Il raconte que pendant l’esclavage ottoman, le centre spirituel a été pillé et incendié, et tous les moines ont été tués. Seule la principale icône miraculeuse de St. Theotokos Troeruchitsa a été sauvée. Elle ne permet pas aux non-croyants de se moquer d’elle, décolle comme un faucon sous les décombres et s’envole vers la montagne. Là, il s’arrête sous un noyer et au bord des eaux d’Osma. C’est à cet endroit que des personnes craignant Dieu ont établi le monastère de Troyan.

Ces faits circonstanciels amènent beaucoup à penser qu’il n’a pas été fondé en 1600, mais relancé après une période de déclin et de stagnation. C’est exactement ce que font les moines survivants du monastère de Yastreb. L’identité de la sainte patronne du temple des principales églises – la Mère de Dieu – indique également cette idée.

L’histoire du monastère de Troyan aux XVIIe-XIXe siècles est jalonnée de pogroms et d’incendies provoqués par les esclavagistes. Elle a survécu grâce à ses moines patriotes et à l’aide des habitants vigilants des villages balkaniques renaissants. Au cours de la seconde moitié du XVIIIe siècle, une nouvelle église plus grande a été construite sur le site de la petite église d’origine, qui a été agrandie en 1812.

Toujours à cette époque, dans les collines difficiles d’accès à l’est du monastère, l’ermitage “St. Nicholas”, et vers 1830 une autre, dédiée à Saint Jean le Précurseur, dans la région de Zelenikovets, à 8 km dans les montagnes. Dans le même temps, afin de se débarrasser des empiétements des évêques grecs avides de Lovetch, les moines firent plusieurs tentatives pour rendre le monastère indépendant de Constantinople. Cela fut finalement accordé et en 1830, avec une charte spéciale, le patriarche œcuménique déclara le monastère de Troyan stauropygial.

Le monastère est extrêmement important pour la préservation de l’esprit national non seulement dans cette région, mais aussi dans toute la Bulgarie. Un certain nombre de livres manuscrits des XVIIIe et XIXe siècles, qui ont été compilés et écrits par les moines locaux, ont survécu. La première école cellulaire a été ouverte il y a trois siècles. Les premiers revivalistes tels que Joseph Sokolski et Onufrii Gabrovski y ont reçu leur éducation. Ce dernier est aujourd’hui canonisé car, en raison de son attachement au christianisme, il fut décapité par les Turcs sur l’île de Chios en 1818. Un autre moine local célèbre est le célèbre artiste Lekitius, un maître des estampes d’église.

L’apothéose de l’essor rapide fut la construction d’une nouvelle église et l’agrandissement des ailes résidentielles, qui commença en 1835 et se poursuivit jusqu’à la fin du XIXe siècle.Pour que la construction à grande échelle soit réalisée, les fondateurs de Chorbadji et de riches artisans de Troyan, Teteven, Kalofer, Koprivshtitsa, Karlovo. Le temple de pierre massif porte à nouveau le nom “Assomption” et est l’œuvre du maître Constantin de Peshtera. Il est situé dans la cour sud du monastère, niché parmi de grands immeubles résidentiels de deux à trois étages avec des baies vitrées en bois faisant saillie vers l’extérieur. D’après le plan, l’édifice comporte une seule nef avec une partie centrale et un large vestibule. De l’est, il a des conques semi-circulaires typiques de l’époque, et le dôme s’élève au-dessus. Un élément intéressant est la galerie décorée de fresques à l’ouest, qui s’étend à mi-hauteur du mur nord. L’apparition précoce du temple peut être jugée à partir d’une gravure de 1839 et des descriptions et dessins du voyageur hongrois Felix Kanitz.

Le monastère de Troyan est particulièrement impressionnant avec ses ailes résidentielles représentatives. Lors de la reconstruction des années 1930, Maître Petar a également construit le bâtiment ouest. A côté, en 1865, le maître Ivan de Mlechevo érigea un clocher de 4 étages. Au deuxième étage se trouve une chapelle dédiée aux maîtres bulgares et slaves, les saints frères Cyrille et Méthode. La cour nord et les bâtiments de ferme en chaîne ont été créés déjà au début du XXe siècle.

Les moines du monastère de Troyan n’ont jamais perdu le contact avec les laïcs ordinaires. Ils vivent avec les problèmes du peuple et aident non seulement à l’élévation spirituelle, mais aussi à la libération nationale. Les hors-la-loi se réfugient dans le monastère, et au XIXe siècle, les organisateurs de la révolution nationale contre les esclavagistes.

Levski a fondé le comité secret du monastère de Troyan

Il est documenté qu’en 1872, l’apôtre de la liberté est venu personnellement au monastère. C’est là qu’il fonde le comité révolutionnaire de la région troyenne. Pendant le soulèvement d’avril, dans l’une des cellules, les voïvodes Panayot Volov, Georgi Ikonomov et Toma Hitrov ont conçu leur tactique et leur stratégie.

La dernière maison du grand-père Maxim

Le 9 novembre 2012, le patriarche bulgare Maxime, décédé à l’âge de 98 ans, a été enterré lors d’une cérémonie solennelle au monastère de Troyan. L’éminent ecclésiastique a commencé son ministère en tant que novice ici, puis a dirigé l’Église orthodoxe bulgare pendant 41 ans.