Le médiéviste Eukene Lacarra Lanz décède à l’âge de 78 ans | Culture

Avec la mort d’Eukene Lacarra Lanz le vendredi 2 juin dernier à l’âge de 78 ans, les études sur la littérature espagnole médiévale perdent l’une des personnes qui, au cours des quarante dernières années, les ont façonnées de manière décisive ; Ceux d’entre nous qui l’ont côtoyée ont perdu une collègue et une amie inoubliable dont nous avons beaucoup appris et avec qui nous avons ri davantage.

Eukene —alors et pendant des années María Eugenia— est née à Estella (Navarre) en octobre 1944, dans une famille encline au monde du droit —son arrière-grand-père, son grand-père, son père, un de ses frères— et à celui de études d’histoire médiévale.—son oncle José María, ses cousines María Jesús et María del Carmen. Il a obtenu son doctorat en 1976 de l’Université de Californie à Los Angeles avec une thèse sur la Chante mon Cid (1976), publié plus tard sous forme de livre (Le poème de mon Cid. Réalité historique et idéologie, 1980; prologue daté d’avril 1977), dans lequel il étudie le poème dans une perspective socio-historique très éloignée du courant dominant des études épiques façonnées par l’œuvre de Menéndez Pidal. En lui, l’influence de Julio Rodríguez Puértolas, son professeur et mentor à l’UCLA, est évidente. Un livre qui a été salué par un critique avisé comme “important et stimulant” ; Son article, également de 1980, sur l’utilisation des études sur El Cid de Menéndez Pidal dans l’idéologie militaire de Franco n’est pas moins stimulant.

En 1983, Eukene Lacarra s’installe à l’Université du Pays Basque, où elle est la première femme professeur de sa Faculté des Lettres, et où elle a développé la quasi-totalité de sa carrière. Les études qui composent son parcours scientifique sont renforcées par son intérêt pour l’interaction entre la littérature et la société dans laquelle elle est produite et diffusée. Ses études sur la célestine, son autre principal domaine de recherche avec l’épopée médiévale castillane, ont traité de la maladie d’amour, de la prostitution et de la proxénétisme, parmi de nombreux autres problèmes. Estudió las letras medievales con perspectiva de género, y prestó atención a la representación literaria de la mujer, la sexualidad femenina en la épica medieval, la presencia literaria del homoerotismo femenino y la del incesto, en tan abundantes como esclarecedores libros y artículos publicados en todo le monde. Il a également produit des éditions du Chante mon Cid (1982) et de la célestine (1990, 1995).

Sa présence aux réunions scientifiques était constante, toujours gage d’idées novatrices et de suggestions stimulantes dans le domaine académique, et de cordialité et de bonne humeur dans le domaine personnel. Il a été assez généreux pour accepter mes invitations de l’Indiana (pour parler de la célestine) et Oxford (pour parler d’épopée médiévale). À Salamanque, en septembre 2018, lors du congrès de la Société d’études médiévales et de la Renaissance (SEMYR), dont elle était membre honoraire, nous avons tristement constaté que les symptômes de sa maladie commençaient à se manifester. C’était la dernière fois que beaucoup d’entre nous la voyaient. Son œuvre demeure, et surtout sa mémoire : authentique, directe, libre, forte, vraie et amusante.