2024-02-14 07:45:51
Ayant grandi à Toronto, enfant d’immigrants somaliens, Idman a été fasciné par l’histoire d’Arawelo : une reine somalienne du 1er siècle avant JC connue pour ses excentricités et son mépris des rôles de genre. Au début de son règne en 15 après JC, la guerrière proto-féministe était une redoutable défenseure du matriarcat et de l’autonomisation des femmes, et parfois de la castration des hommes.
Lorsque leur famille a immigré de Somalie au Kenya avant l’Amérique du Nord, Idman a apporté avec lui son amour pour les arts et la musique – l’esprit d’Arawelo lui servant d’inspiration. Enfant d’un organisateur de mariage, Idman travaillait comme bouquetière, veillait tard pendant les heures de célébration, se targuant d’être toujours le dernier enfant éveillé.
Aujourd’hui, Idman fait de grands progrès en tant qu’artiste, organisateur politique et entrepreneur. Le chanteur R&B fait partie de Bon Dieu, un collectif musical queer et trans dirigé par des noirs et qui soutient les artistes émergents. Ils sont également des organisateurs consciencieux et des défenseurs de l’expression du genre et de la sexualité. Récemment, Idman a écrit un essai pour GLAAD en regardant la xénophobie et l’islamophobie de « notre culture ».
En 2020, Idman a sorti la chanson “À bas pour ça“, qui a accumulé 2,5 millions d’écoutes sur Spotify. À l’été 2023, ils ont sorti “Risque : rechargé“, un EP examinant le chagrin, le chagrin et la nostalgie. Il commence par l’interlude réfléchi où nous apprenons la prononciation du nom d’Idman – un ensemble de voix le prononçant avec intention. L’introduction se fond dans leur hit, “Détester“, qui a accumulé près d’un million de vues au cours de ses premiers mois de sortie, devenant viral sur TikTok.
Pour CBC Arts, Idman a parlé de ce que signifie prendre des risques en tant qu’artiste trans musulman noir qui se retrouve entre le Kenya, l’Amérique du Nord et ses racines somaliennes.
Huda Hassan : Qu’est-ce qui vous a fait devenir artiste ?
Des sports: J’étais super anti-faire de la musique. Je pense que c’est quelque chose auquel j’ai dû faire face, à différents moments de ma vie, de différentes manières. Quand j’étais petite, ma mère était organisatrice de mariage. Lors de nombreux mariages qui avaient lieu à Toronto, les artistes somaliens restaient chez moi pendant de longues périodes. J’ai grandi avec eux tous et, en tant que personne ayant effectué de nombreux stages en Capricorne, j’ai pris mon travail de bouquetière au sérieux. Je me vantais d’être le dernier enfant éveillé, d’être super observateur et d’essayer d’utiliser ces qualités dans mon art. En vieillissant, j’ai également développé un grand intérêt pour la justice sociale et la politique.
[But] la musique était une chose à laquelle je pensais au fond de mon esprit. Je me souviens d’avoir rencontré Salaam Remi à 21 ans et d’avoir parlé d’un éventuel accord chez SONY. [At first, I was apprehensive] parce que je pense que l’action directe est ce que je suis censé faire. Salaam Remi a déclaré que votre concept d’une bonne écologie du mouvement doit se développer et que vous devez comprendre que l’art en constitue une grande partie.
Beaucoup de mes aînés avec qui je travaillais dans la communauté de Portland [Maine] cela me ferait comprendre : tout le monde compte. Le travail des gens en matière d’accès à la nourriture compte ; les spiritualistes comptent, et l’art est la poche de joie qui soutient [us] dans les poches qui existent dans ce qui a retenu notre peuple ici. »
Idman (Sean Perry)
HH : Vous avez récemment écrit dans votre essai pour GLAAD: “Ils étaient parmi les seuls adultes avec qui je me sentais vraiment en sécurité quand j’étais enfant. Cela allait à l’encontre de tout ce que j’avais entendu en Occident sur les problèmes liés à l’homosexualité et au genre.” Parlez-moi des chemins qui vous ont amené à écrire cet article.
Des sports: En tant que frère aîné et socialisée en tant que femme, j’ai l’impression d’avoir été surveillée toute ma vie. Je voulais m’en assurer [writing this essay] les gens ne se sont pas trompés sur le fait que j’ai l’impression que notre culture est xénophobe, anti-Noirs et islamophobe. Lorsque vous dites à des gens qui se trouvent au bas du totem que leur intégrité et leurs opinions sur la moralité sont remises en question en fonction de leur volonté de se mettre en danger, c’est tout simplement un mauvais point de départ. Ce n’est pas facile pour des gens comme moi de faire ça.
Je ne fais pas partie de ces gens qui prétendront un jour que l’aspect partage de la musique ne m’intéresse pas. Je me soucie de l’écoute des gens et de la relation dialectique. Pour que cela ait un sens pour moi, je dois sentir que je fais quelque chose d’impactant avec l’espace dans lequel j’entre – ou, du moins, j’essaie d’améliorer les choses pour tous ceux qui me suivront. En pensant aux Somaliens “out” dans l’air du temps musical, j’avais l’impression que personne n’était venu dans ce sens. J’ai pensé que c’était peut-être le service, la responsabilité ou le devoir de faire cette chose.
HH : Je veux parler des risques. Quels sont les autres risques que vous avez dû prendre en devenant artiste ?
Des sports: Le risque semble acceptable. Dans une industrie qui évalue votre valeur en fonction de votre proximité, de votre proximité avec l’opulence, ou de ce que votre proximité aime ne pas être acceptable, tout cela ressemble à un risque. Faire confiance, en tant que personne transmusulmane noire, à des personnes dont les antécédents professionnels se situent tous dans une machine qui, historiquement, a tenu les gens comme moi à l’écart. Tout cela semble risqué. Si je suis ici, cela signifie que cela en vaut toujours la peine, mais je veux être honnête jusqu’au bout.
HH : Je sais que c’est une question générique, mais quelle est la prochaine étape ? Et qu’est-ce qu’être intrépide pour vous ?
Des sports: J’aborde 2024 avec une toute autre énergie. Risque : Reloaded était mon projet déchirant, mais je pense au cycle de ce qui se passe après le chagrin. Je veux m’engager à être plus intrépide en 2024 et à faire la chose la plus effrayante ; l’option la plus effrayante.
Je vois des gens qui me connaissent être plus audacieux et faire plus de choses en dehors de ma zone de confort : mon moi punk, où mes genoux et ma voix tremblent visiblement. Je suis fragile et j’ai peur comme une constante. Mais le but de moi en faisant cela est de secouer pour que l’autre personne ait un peu plus de robustesse.
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