L’art protestataire rend visible la résistance en Iran (dans le monde entier)

• Éliane Lamper

  éditeur en ligne

Des femmes poings en l’air et des écolières qui défient les forces de sécurité sans foulard : ce sont des images pénétrantes qui ressortent depuis le début des manifestations en Iran. La mort du kurdo-iranien Nom Mahsa Amini conduit non seulement à la colère populaire dans les rues, mais aussi à des manifestations massives sur les réseaux sociaux.

Les Iraniens utilisent leur créativité pour exprimer leur opposition au régime. A travers le slogan “Femme, vie, liberté”, Chansons et l’art contestataire, l’appel à la liberté dans le pays est porté à l’attention de millions de personnes dans le monde.

La designer irano-néerlandaise Sara Emami a également réalisé des illustrations. L’une des images montre une femme aux cheveux longs, sous-titrée : “Saviez-vous que laisser vos cheveux au vent est un crime en Iran ?”.

Avec l’affiche, elle espère expliquer ce qui se passe. “Je remarque que les gens ont du mal à comprendre ce qui se passe en Iran”, dit Emami. “De cette façon, tout le monde peut l’imaginer.” Elle a vu ses illustrations lors de grandes manifestations de solidarité à Los Angeles, Tokyo, Berlin un Oslo.

L’art de protestation qui est maintenant fabriqué et distribué principalement par la “génération TikTok” est accessible à tous, indépendamment de l’origine culturelle, déclare Nafise Motlaq. L’Iranien est photographe et spécialiste des médias à l’Université Nisantasi d’Istanbul. “Quel que soit votre pays d’origine, tout le monde peut comprendre les images et ressentir ce qu’elles disent.”

Depuis vingt ans, Motlaq suit de près les manifestations en Iran et l’art protestataire utilisé. “Les affiches étaient auparavant réalisées par des dessinateurs professionnels, et portaient souvent le même message. Des personnes opprimées, enfermées, étouffées. Elles demandent de l’aide ou prient pour elles.”

Maintenant, Motlaq voit des illustrations qui dépeignent principalement le courage et la force, et parfois aussi la douleur. Les images montrent souvent des femmes aux cheveux longs et flottants levant les poings en l’air. “C’est souvent une femme debout seule et courageuse, confiante et calme”, ​​a déclaré Motlaq sur la base de son analyse de 100 images de protestation. “Elle veut la liberté individuelle et ne représente pas une classe économique, une ethnie ou un groupe religieux spécifique.”

De plus, les visages de jeunes femmes et de filles qui ont été tuées par la violence peuvent souvent être vus sur les images, en particulier le visage de Mahsa Amini. “Une femme emblématique qui est devenue plus grande qu’elle-même”, déclare Motlaq. D’autres thèmes communs incluent la carte de l’Iran, représentée comme une femme, l’utilisation du sang et la tour Azadi à Téhéran, le bâtiment le plus célèbre de la capitale dont le nom signifie “Tour de la liberté” en persan.

Les cheveux des femmes sont également un symbole fréquent dans l’art protestataire. Les femmes se rebellent en retirant le foulard obligatoire et revendiquent ainsi leur liberté. “Il ne s’agit pas seulement de choisir de se couvrir ou non les cheveux, mais cela symbolise que tout le système doit changer.” Emami est d’accord : « C’est devenu un symbole pour tout ce qui ne va pas, pour toutes sortes d’oppressions.

Des images montrent comment les ayatollahs sont chassés par les cheveux des femmes. En outre, la coupe de cheveux peut être vue beaucoup. Cela a aussi une signification symbolique : les femmes coupent au sens figuré le pouvoir que le régime a sur elles.

De autre illustration by Emami s’inspire d’une photo de filles iraniennes. Elles enlèvent leur foulard à l’école et retournent le portrait du chef suprême Khamenei, puis écrivent dessus le slogan « Zan, zendegi, azadi » ou « Femme, vie, liberté ». “J’étais tellement émue. C’est incroyablement courageux qu’ils aient osé faire ça”, dit Emami. “Ce dessin représente leur courage, mais aussi l’espoir d’un avenir meilleur pour la nouvelle génération.”

“Je ne sais pas si ces illustrations atteignent ces filles, mais de cette façon, nous ne les oublions pas”, dit Emami. “Nous devons rester une voix pour eux. Je me sens responsable de cela. Je ne suis pas un politicien, mais je suis créatif. Cela me semble être mon devoir.”