La ‘Revista de Occidente’ reçoit l’hommage de l’Instituto Cervantes

Au cours d’une de ses fréquentes promenades à travers Madrid, José Ortega y Gasset a eu l’idée de fonder ‘Revista de Occidente’, un nouveau titre avec lequel regarder clairement le monde. Le philosophe avait été impliqué dans quelques sociétés d’information – les journaux « El Sol » et « España » –, mais il n’avait pu développer son aspiration dans aucune d’entre elles. L’intellectuel rêve de s’adresser à un public qui commence à être « envahi par le chaos ».

Cent ans plus tard, cette initiative existe toujours. Le directeur de l’Instituto Cervantes, Luis García Montero, estime que l’esprit du magazine préserve l’essence de la personnalité d’Ortega y Gasset, qui a compris que la situation difficile en Espagne au début du siècle dernier ne l’invitait pas à verrouiller lui-même dans un poste de professeur. « Il fallait se mêler à la réalité et à ses exigences culturelles. C’est pourquoi il a compris qu’une bonne partie de son travail devait se faire dans les journaux. Avec la ‘Revista de Occidente’, il a essayé de trouver un point intermédiaire entre le journal, parfois contraint par l’urgence et la superficialité, et le livre académique, enfermé dans la rigueur des bureaux universitaires à cette époque».

Dans sa première étape, ‘Revista de Occidente’ a publié 157 numéros, et parmi ses mérites est le fait qu’il a réuni les grandes figures de différentes générations littéraires : celle de 1998, 14, 27 et 36. Pas en vain Parmi ses collaborateurs figuraient Ramón Gómez de la Serna, Rafael Alberti, Francisco Ayala, Federico García Lorca, Dámaso Alonso, Vicente Aleixandre, Pío Baroja, Rosa Chacel, Luis Cernuda, Juan Ramón Jiménez, María Zambrano, Américo Castro, Jorge Guillén, Ernesto Giménez Caballero, Gregorio Marañón , Eugenio Montes, Pedro Salinas et Eugenio d’Ors, entre autres.

C’est en 1924 que Gregorio Marañón publie son premier article sur don Juan dans les pages de la publication, pages qui marquent le cours d’une époque où les revues sont fondamentales. “Le soi-disant âge d’argent de la culture espagnole est indissociable de la vigueur et de l’espace occupés par ces magazines”, a déclaré García Montero. Le magazine a également lancé une collection qui a donné naissance au «Romancero Gitano», de Lorca; ‘Cántico’, de Jorge Guillén, et ‘Víspera del Gozo’, de Pedro Salinas.

La revue devient rapidement une passerelle transatlantique, puisque d’éminents intellectuels latino-américains y participent, tout en accueillant des idées venues d’Allemagne, de France, du Royaume-Uni ou des États-Unis. Parmi les collaborateurs de l’autre côté de l’étang figuraient Pablo Neruda, Victoria Ocampo et Jorge Luis Borges. Dans ses pages, les pensées et les œuvres de Jean Cocteau, Franz Kafka, Sören Kierkegaard et Bertrand Russell ont été traduites en espagnol.

La modernité

L’actuel directeur du magazine, Fernando Rodríguez Lafuente, a fait valoir que l’en-tête introduisait la modernité en Espagne. “La modernité espagnole signifiait simplement quelque chose de très simple, qui était de faire voyager les idées”, de contribuer à “la chute symbolique des Pyrénées”, a souligné Rodríguez.

La première période de la ‘Revista de Occidente’ s’étend de sa création, en 1923, à juillet 1936, période pendant laquelle Fernando Vela a été secrétaire de rédaction. La deuxième étape va de 1963 à 1975, période au cours de laquelle José Ortega Spottorno, fils d’Ortega y Gasset, prend le commandement. Avec des publications telles que «Cuadernos para el Diálogo» ou «Triunfo», la créature née du philosophe est rapidement devenue le foyer culturel de nombreux dirigeants qui, des années plus tard, joueront un rôle clé dans la transition. Une troisième phase dura jusqu’en 1977, étape traversée par des instabilités économiques. Gregorio Marañón y Beltrán de Lis a relancé le magazine en 1980, dirigé par Soledad Ortega Spottorno, également fille de l’auteur de ‘La España invertebrada’.

Le directeur de la Fondation Juan March, Javier Gomá, a sélectionné son œuvre « Imitation et expérience » pour la laisser à la Caja de las Letras, tandis que Diego S. Garrocho a choisi « De la nostalgie. Damnatio memoriae’. L’héritage est complété par les œuvres ‘Minimum Ethics’, d’Adela Cortina, et ‘Frágiles. Lettres sur l’angoisse et l’espoir dans la nouvelle culture’, par Remedios Zafra.