- La perle de la couronne historique de la montagne sacrée de Sofia
- Urvich conserve la mémoire des victoires du tsar Ivan Shishman
Des archéologues du Musée national d’histoire et de la section d’archéologie médiévale de l’Institut national d’archéologie avec un musée au BAS ont commencé des recherches dans la citadelle de la forteresse médiévale d’Urvich près de Sofia (également connue sous le nom de Kokalyanski Urvich). L’objectif des scientifiques est d’examiner l’état des antiquités au point le plus élevé de la fortification, où, selon Paisii Hilendarski dans “Histoire de la Bulgarie slave”, “le tsar Shishman s’est tenu pendant sept ans à Sredets et le long d’Iskar. Il avait un monastère d’Urvich avec une forte forteresse, et il était entouré d’eau…”
Sur la route Sofia-Samokov, à environ 20 km de la capitale, se dressent les vestiges de la forteresse Kokalyanski Urvich. L’installation se trouvait sur la rive droite escarpée de la rivière Iskar, dans la Lozenska Planina. Dans cette zone, la rivière forme une courbe pittoresque autour d’une haute colline, où les vestiges des murs de pierre sont encore visibles. La forteresse avec son temple “St. Ilia”, avec les monastères d’Urvich et de Kokalyan, forment un complexe monastique qui fait partie de la montagne sacrée de Sofia. Le lieu est saint et a été très fréquenté par les chrétiens au Moyen Âge.
Les recherches archéologiques sur le site ont commencé à la fin des années 1960, avec le professeur Dimitar Ovcharov comme premier dirigeant. Son fils et successeur dans l’étude du passé bulgare, le professeur Nikolay Ovcharov, a également exploré la forteresse plus d’une fois et a publié un livre “La forteresse de Kokalianski Urvich et le monastère médiéval tardif” (écrit avec son collègue Filip Petrunov) . Sur le territoire de la forteresse, vestiges archéologiques d’une tour de bataille, d’une partie des murs de la forteresse et de l’église “St. Ilia” et le complexe du monastère, qui existait également pendant la période de la domination ottomane.
Les premiers matériaux enregistrés lors des fouilles peuvent être attribués aux VI-I siècles avant JC, et la forteresse est censée avoir été construite à l’époque de Khan Krum, qui a annexé la ville de Sredets à la Bulgarie. Cependant, le lieu est surtout mentionné aux XIIIe-XIVe siècles dans le cadre du Second Royaume bulgare et à l’occasion des batailles de longue haleine contre les conquérants ottomans.
- Les légendes racontent…
De nombreuses légendes sur la forteresse et le monastère “St. Prophète Elie”. Dans ces légendes, il est dit que le trésor et la bibliothèque du tsar Ivan Shishman étaient cachés dans cette région imprenable. Les archives historiques montrent qu’en 1371, une violente bataille éclata près de la forteresse avec l’avancée des hordes ottomanes. De nombreux guerriers sont tombés au combat, ainsi que l’un des héritiers du trône du tsar Ivan Shishman.
Au cours de la dernière décennie, un certain nombre d’études ciblées ont été menées sur les ruines du monastère médiéval. La décision des archéologues est qu’après l’étude complète des vestiges, le monastère, l’église et les bâtiments environnants seront restaurés, et le site redeviendra un centre d’attraction pour les excursionnistes et les pèlerins.
Il y a déjà un projet conceptuel et tout sera complètement crédible. Le monastère sera entièrement reconstruit, avec le deuxième étage, avec les terrasses en bois et les porches, révèle l’archéologue Filip Petrunov.
Ils s’orientent progressivement vers une reconstruction complète, et pour la crédibilité ils s’appuient sur le type de bâtiments d’autres monastères préservés de la même époque.
La restauration est le seul moyen de préserver les bâtiments d’un monastère si important pour l’histoire de la Bulgarie et de l’Europe.
- Un archéologue et un héritage
Il existe de nombreuses informations historiques sur cette forteresse, mais les informations les plus précieuses proviennent de “Histoire de la Bulgarie slave” de Paisii Hilendarski. La forteresse est le seul toponyme local qu’il utilise parmi les nombreux connus comme Constantinople, Tarnovo, etc. Paisius désigne cette forteresse et le monastère qui s’y trouve à la périphérie d’Iskar et sous Vitosha.
Cependant, il y a beaucoup d’informations sur l’endroit à partir de chansons folkloriques et de légendes. Il s’agit de la lutte du tsar Ivan Shishman ou Yasen, telle qu’elle est chantée dans les chansons folkloriques, ou d’Ivan Asen le Cinquième. En 1371, il organise la première grande résistance contre l’avancée ottomane, plus précisément contre Sofia – puis Sredets. L’offensive a été repoussée précisément dans les environs d’Urvich, mais dans cette bataille, le tsar Ivan Asen V, qui avait 18 ans à l’époque, est décédé.
Cette forteresse était vraiment essentielle dans la défense de Sofia. Il a réussi à retenir l’avance ottomane pendant 10 ans, mais en 1382, il est tombé avec Sofia elle-même. Cependant, les conquérants ottomans ont par la suite permis l’établissement d’un monastère dans les vestiges de la forteresse près de l’ancienne église “St. Élie”. C’est le premier monastère des XVe-XVIIe siècles étudié par les archéologues.
Survie
Dans les cartes d’Europe occidentale des XVIIe-XVIIIe siècles de voyageurs qui ont traversé ces lieux, l’ancienne forteresse d’Urvich avec le monastère sous le nom “Oruito” ou “Orvito” a été mentionnée à plusieurs reprises. Cela montre également où Paisius a peut-être appris à son sujet. Il est né en 1722, c’est-à-dire quelque part autour des événements qui ont causé la chute du monastère. Lorsque Paisius est devenu moine vers son 18e anniversaire, il a été témoin des ruines fumantes du monastère d’Urvich avec toutes les légendes des batailles du tsar Ivan Shishman.
- L’histoire devient tourisme
La forteresse d’Urvich est une zone du Moyen Âge et de la Renaissance, qui témoigne également de la grande guerre entre l’armée ottomane et l’armée de l’Empire autrichien, dans laquelle les forces autrichiennes ont capturé Belgrade et atteint environ 50 kilomètres de Sofia – tous les chemin vers Dragoman. Ensuite, de nombreux soulèvements éclatent – comme le soulèvement de Chiprov et le soulèvement de Karposh en Macédoine. Après la retraite des Autrichiens, ces zones ont été dévastées et incendiées. De nombreuses églises et monastères ont été détruits. Le même sort a suivi le monastère de la forteresse d’Urvich. Très probablement, il ne réapparaît plus jamais. Au même moment, le monastère de Kokalyan a été construit – au début du XVIIIe siècle, qui se trouve sur la colline opposée.
Il est curieux qu’Aleko Konstantinov ait fondé le premier club touristique en Bulgarie libre et l’ait nommé “Club Urvich” lors de ses voyages dans ces lieux.
La forteresse d’Urvich, ainsi que tous les monastères de la région, font partie de la montagne sacrée de Sofia. Les Sofians plus âgés se souviennent que jusqu’à il y a 30 ans, c’était un lieu de sortie préféré des Sofians. Désormais, l’objectif n’est pas seulement de découvrir les antiquités, mais aussi de restaurer l’église Saint-Elie, afin qu’elle puisse redevenir un lieu de culte. S’il est restauré, le monastère deviendra un objet de tourisme culturel et historique de premier ordre.
