Fruits en culottes de cuir, quotidien Junge Welt, 24 octobre 2023

Dans une ancienne épicerie, des fruits tropicaux aux couleurs vives vêtus de costumes carnavalesques répètent le soulèvement. Ils s’enivrent de bière bavaroise, dansent sur des go-go poles et célèbrent la diversité des bananes, des citrons et des papayes. L’artiste américaine Ruth Stanford a mis en scène cette performance psychédélique en collaboration avec l’artiste namibienne Anne Lacheiner-Kuhn dans la galerie G 143 de la Grindelallee à Hambourg. Les deux artistes négocient les différentes conditions des personnes queer dans leur pays d’origine.

Aux États-Unis, plusieurs États restreignent actuellement les droits des personnes trans. Le gouverneur de Floride, Ron DeSantis, se démarque le plus avec la décision connue sous le nom de loi « Don’t Say Gay ». Selon cela, il est interdit aux enseignants d’aborder des sujets liés à l’orientation sexuelle et à l’identité de genre jusqu’à la douzième année. Le Mississippi, en revanche, compte 31 projets de loi anti-homosexuels, dont un qui impose des sanctions excessives aux médecins qui effectuent des procédures de changement de sexe.

L’artiste queer américaine Ruth Stanford a grandi dans le Mississippi. Il y a dix ans, elle n’avait pas à penser à sortir dans la rue avec un T-shirt arc-en-ciel. En attendant, elle – Stanford est également professeur de sculpture à la Georgia State University – doit réfléchir à la manière dont elle aborde ouvertement son homosexualité dans la vie de tous les jours. “Cette forte réaction contre les droits des homosexuels est assez inquiétante”, a-t-elle déclaré.

La Südfrucht Pride Party à la galerie de Hambourg n’est pas seulement une expression de l’émancipation queer. L’exposition traite également de l’histoire du lieu. Aujourd’hui, rien n’indique qu’il y ait eu une épicerie au sous-sol de la Grindelallee 143 entre 1928 et 1956, puis un magasin de fruits tropicaux. Le galeriste Michel Löwenherz l’a découvert en parcourant des carnets d’adresses historiques. La 31e exposition depuis la création de la galerie il y a deux ans et demi réagit avec humour à cette histoire. « Un peu fruité », c’est ainsi qu’on appelait autrefois les personnes queer aux États-Unis, c’est ainsi que Stanford a expliqué l’idée derrière l’exposition.

Elle y a placé pas moins de 60 fruits issus de l’imprimante 3D. Les fruits colorés avec bras et jambes portent des pantalons en cuir et des chapeaux de cowboy, ils gesticulent sous des boules disco en buvant de la bière et des bretzels. Parmi eux : des découpes en carton de cinq drag queens humaines. Les drag queens et les militants comme Othello Joseph et Hildegart Titus représentent le mouvement queer en pleine croissance en Namibie. Dans ce pays, l’engagement en faveur de l’autodétermination en matière de genre est étroitement lié à une approche décoloniale.

L’ethnologue et professeur à l’Université sud-africaine de Western Cape, Heike Becker, a récemment montré que les mouvements décoloniaux en Namibie ne s’opposent pas seulement au racisme et aux structures de classe, qui remontent à leur tour à l’histoire coloniale et à l’apartheid de la Namibie. Mais aussi dans une approche intersectionnelle contre le sexisme, l’homophobie et les violences basées sur le genre, qui trouvent également leur origine dans l’hétéronomie historique. Il y a un an, par exemple, le monument à Curt von François à Windhoek, la capitale de la Namibie, a été retiré à la suite de protestations publiques. Cet officier des troupes coloniales allemandes dans l’actuelle Namibie et fondateur de la ville européenne de Windhoek est responsable du massacre de Hornkranz en 1893 et ​​de la mort violente de 80 civils, dont des femmes et des enfants.

La Namibie prend actuellement une direction différente de celle des États-Unis, a expliqué l’artiste namibienne Anne Lacheiner-Kuhn. Au printemps, le plus haut tribunal namibien a décidé que les mariages homosexuels conclus à l’étranger seraient reconnus en Namibie. Les présentateurs de radio, comédiens et influenceurs queer sont acceptés en public, et des centaines de personnes se réunissent pour la soirée drag hebdomadaire à Windhoek. Il reste encore beaucoup à faire, mais la société civile est active.