2024-01-17 21:26:44
“Le fait de choisir un morceau de culture à consommer est vraiment puissant”, déclare l’écrivain Kyle Chayka. Il est l’auteur de Filterworld : Comment les algorithmes ont aplati la culture.
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“Le fait de choisir un morceau de culture à consommer est vraiment puissant”, déclare l’écrivain Kyle Chayka. Il est l’auteur de Filterworld : Comment les algorithmes ont aplati la culture.
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Si vous avez ouvert Facebook, Twitter ou Instagram il y a environ dix ans, vous verrez probablement les publications de vos amis et de votre famille, par ordre chronologique. De nos jours, les utilisateurs sont confrontés à un barrage de contenu organisé par un algorithme. Passionné de plantes ? Des sports? Chats? Politique? C’est ce que vous allez voir.
“[There] sont des équations qui mesurent ce que vous faites, surveillent les données de tous les utilisateurs de ces plateformes, puis tentent de prédire ce avec quoi chaque personne est la plus susceptible de s’engager,” New yorkais l’écrivain Kyle Chayka explique. “Ainsi, plutôt que d’avoir ce flux ordonné et ordonné, vous avez ce flux qui essaie constamment de deviner sur quoi vous allez cliquer, ce que vous allez lire, ce que vous allez regarder ou écouter.”
Dans son nouveau livre, Filtrer le monde, Chayka examine les recommandations algorithmiques qui dictent tout, depuis la musique, les actualités et les films que nous consommons, jusqu’aux aliments que nous mangeons et aux endroits où nous allons. Il soutient que toute cette sélection guidée par machine a fait de nous des consommateurs dociles et a aplati nos goûts et nos goûts.
“Pour nous, consommateurs, ils nous rendent plus passifs rien qu’en nous nourrissant de tant de choses, en nous recommandant constamment des choses sur lesquelles il est peu probable que nous cliquions, que nous allons tolérer. [but] je ne trouve pas cela trop surprenant ou stimulant”, déclare Chayka.
De plus, dit Chayka, les algorithmes font pression sur les artistes et autres créateurs de contenu pour qu’ils façonnent leur travail de manière à s’adapter aux flux. Pour les musiciens travaillant via Spotify ou TikTok, cela peut impliquer d’enregistrer des refrains accrocheurs qui apparaissent dès le début d’une chanson, au moment où l’utilisateur est le plus susceptible de l’entendre.
Même si les algorithmes peuvent sembler incontournables, Chayka affirme qu’une réglementation accrue des sociétés de médias sociaux peut atténuer leur impact. “Je pense que si Meta, la société mère de Facebook, était obligée de céder certaines de ses propriétés, comme Instagram ou WhatsApp, et que ces propriétés étaient mises en concurrence les unes avec les autres, alors peut-être que les utilisateurs auraient plus de liberté d’action et plus de choix pour ce qu’ils font. ” reconsommer”, dit-il.
Faits saillants de l’entretien
Comment Internet enlève le pouvoir aux contrôleurs d’accès
Il y a cet énorme pouvoir d’Internet qui permet à n’importe qui de publier les œuvres qu’il réalise ou les chansons qu’il écrit. Et je pense que c’est vraiment puissant et unique. … [In] Dans l’écosystème culturel que nous avions avant, il y avait ces gardiens, comme les rédacteurs de magazines, les directeurs de disques ou même les DJ de stations de radio, avec lesquels il fallait travailler pour que son art soit entendu, vu ou acheté. Il s’agissait donc d’êtres humains qui avaient leurs propres préjugés, préférences et réseaux sociaux, et ils avaient tendance à bloquer les personnes qui ne correspondaient pas à leur propre vision.
Aujourd’hui, à l’ère de l’algorithme, disons, plutôt que de chercher à plaire à ces gardiens humains ou à comprendre leurs goûts, la mesure est simplement le degré d’engagement que vous pouvez obtenir sur ces plateformes numériques. La mesure de votre succès est donc le nombre de likes que vous avez obtenus ? Combien de sauvegardes avez-vous obtenues sur TikTok ou dans les favoris ? Combien de streams avez-vous reçu sur Spotify ?
Je pense donc que ces deux types de régimes présentent des avantages et des inconvénients. Par exemple, sur Internet, n’importe qui peut publier son travail et tout le monde peut se faire entendre. Mais cela signifie que pour réussir, il faut aussi apaiser ou s’adapter à ces écosystèmes algorithmiques qui, je pense, ne laissent pas toujours entendre ou voir les travaux les plus intéressants.
Sur la difficulté de savoir ce qui se passe en dehors de votre algorithme spécifique
Ces plateformes et flux numériques promettent en quelque sorte une expérience communautaire formidable, comme si nous nous connections avec tous les autres utilisateurs de TikTok ou tous les autres utilisateurs d’Instagram, mais je pense qu’ils atomisent en fait nos expériences, car nous pouvons ne dites jamais ce que les autres voient dans leurs propres flux. Nous n’avons aucune idée du nombre de personnes qui sont fans de la même chose dont nous sommes fans, ou même si elles voient le même morceau de culture que nous, ou font l’expérience d’un album ou d’une émission de télévision. , de la même manière. Je pense donc qu’il y a ce manque de connexion… ce sentiment que nous sommes seuls dans nos habitudes de consommation et que nous ne pouvons pas nous rassembler autour de l’art de la même manière, ce qui, je pense, étouffe en quelque sorte l’expérience de l’art et la rend plus difficile d’avoir ce genre d’enthousiasme collectif pour des choses spécifiques.
Sur la façon dont le succès sur les réseaux sociaux détermine qui obtient des contrats de livres, d’émissions de télévision et de disques
Chaque éditeur demandera à un nouvel auteur : « À quoi ressemble votre plateforme ? Quelle est la taille de votre plateforme ? Ce qui est presque un euphémisme pour « Combien de followers avez-vous en ligne ? » – que ce soit [on] Twitter ou Instagram ou une newsletter par e-mail. Ils veulent savoir que vous avez déjà un public qui se lance dans ce processus, que vous avez une base de fans intégrée pour ce que vous faites. Et la culture ne fonctionne pas toujours de cette façon. Je ne pense pas que chaque idée devrait être si itérative que vous ayez déjà besoin de fans pour que quelque chose réussisse, que vous deviez en quelque sorte impliquer le public à chaque étape du processus pour que quelque chose réussisse. Donc, pour un musicien, vous n’obtiendrez peut-être un gros contrat d’enregistrement que si vous devenez viral sur TikTok. Ou si vous avez une série à succès sur YouTube, vous obtiendrez peut-être plus de concerts en tant qu’acteur. Il y a ce genre d’effet de contrôle ici aussi, je pense, où pour obtenir plus de succès sur les plates-formes algorithmiques, vous devez déjà commencer par y semer une sorte de succès.
Sur la façon dont certains films et séries télévisées deviennent des mèmes Internet
Vous pouvez voir comment les émissions de télévision et les films se sont adaptés aux flux algorithmiques grâce au type de scènes à une seule ligne, prêtes pour les GIF, que vous voyez maintenant dans tant d’émissions de télévision et de films. Vous pouvez en quelque sorte voir comment un moment d’un film est fait pour être partagé sur Twitter, ou comment une certaine réaction dans une émission de télé-réalité, par exemple, est faite pour devenir un mème. Et je pense que de nombreux choix de production ont été influencés par le besoin de votre contenu de générer plus de contenus et d’inspirer ses propres réactions, riffs et plus de mèmes.
Sur l’impact des algorithmes sur le journalisme
Je pense que les flux algorithmiques ont assumé la responsabilité que de nombreuses publications d’information avaient autrefois. … Au cours des décennies passées, nous voyions les reportages que nous consommons quotidiennement depuis Le New York Times première page sur le papier imprimé ou comme sur Le New York Times page d’accueil sur Internet. Désormais, au lieu que la publication choisisse quelles histoires sont les plus importantes, quelles choses vous devriez voir immédiatement, le flux algorithmique de Twitter ou X trie les types d’histoires que vous consommez et quels récits sont en cours de construction. Nous avons désormais des têtes parlantes et des explicateurs TikTok plutôt que des présentateurs de nouvelles sur la télévision par câble. Ainsi, la responsabilité de choisir ce qui est important, je pense, a été transférée aux recommandations algorithmiques plutôt qu’aux éditeurs ou producteurs humains.
Sur la façon dont la consommation passive affecte la profondeur de notre réflexion sur la culture
Ce qui m’inquiète, c’est la passivité de la consommation dans laquelle nous avons été poussés, la manière dont nous sommes encouragés à ne pas penser à la culture que nous consommons, à ne pas aller plus loin et à ne pas suivre nos propres inclinations.
Je pense que la consommation passive a certainement son rôle. Nous ne consommons pas toujours activement la culture et ne réfléchissons pas profondément au génie d’un tableau ou d’une symphonie… ce n’est pas quelque chose que nous pouvons faire tout le temps. Mais ce qui m’inquiète, c’est la passivité de la consommation dans laquelle nous avons été poussés, la façon dont nous sommes encouragés à ne pas penser à la culture que nous consommons, à ne pas aller plus loin et à ne pas suivre nos propres inclinations. … Et je suppose que quand j’y pense vraiment, c’est le genre d’horreur qui est à la fin de tout ça, du moins pour moi, c’est que… nous n’aurons jamais le film de Fellini qui est si stimulant que vous pensez en parler pour le reste de votre vie, ou voir le tableau qui est si étrange et inconfortable qu’il vous colle vraiment. Comme si je ne voulais pas laisser ces chefs-d’œuvre derrière moi simplement parce qu’ils n’engagent pas immédiatement les gens.
Sam Briger et Susan Nyakundi ont produit et édité cette interview pour diffusion. Bridget Bentz, Molly Seavy-Nesper et Beth Novey l’ont adapté pour le Web.
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