Fantaisie d’État | Profil

Un optimisme excessif s’est consolidé autour du concept d’État. Bien que le système politique débatte de sa réduction ou de son expansion, pour la plupart de ces cas, tous deux, avec des propositions opposées, envisagent leurs conceptualisations de manière très globale et sur des conditions d’effets par rapport à un modèle de ce qu’il faut décider Si l’État était restreint dans sa présence, il libérerait l’économie et le peuple ; s’il était élargi, il aiderait les personnes disposant de moins de ressources grâce à une génération de processus de péréquation nécessaires. Ainsi, une vision de type essentialiste, et non opératoire, c’est-à-dire non portée sur des schémas de fonctionnement de l’État ou des procédures, mais sur des hypothèses très générales, présenterait un fantasme d’influence sur l’un quelconque de ses moules généraux. L’Argentine débattrait ainsi de son destin en fonction d’une illusion ou d’une autre.

Les efforts conceptuels classiques qui ont accompagné le déploiement de la société moderne ont offert des résultats de ce type par rapport à la nécessité d’établir des idées sur les modèles et les cadres généraux des systèmes de gouvernement, et accompagnés d’un certain optimisme lié au rôle de l’économie de marché. une source de développement et de régulation des processus d’interaction sociale. À cette époque, lorsqu’une société stratifiée commençait à se désarmer, c’est-à-dire une société organisée en couches, avec des divisions structurelles sur des bases religieuses, où la noblesse était effectivement un bloc supérieur au reste et dans laquelle un système de gouvernement exerçait une domination générale sur toutes les sphères de la société, constituant un remplacement total était également liée à la plus connue à cette époque. Quelque chose d’absolu, il s’agissait de penser une totalité d’un type nouveau sur la base d’une plus grande liberté et d’un clair optimisme dans les conditions humaines. Le débat politique argentin n’offrirait pas de résultats conceptuels très modernes.

L’incorporation furieuse de cadres théoriques liés au libéralisme semble faire croire à ses propagateurs qu’une sorte d’évolution conceptuelle de la société argentine se construit vers une certaine maturité, laissant derrière elle un passé qui sent encore les obstacles de ce qu’ils aiment tant répéter sur « populisme », et permettant une voie de liberté et de développement pour tous. Avec un processus conceptuel identique, bien qu’avec une sémantique inversée, le Kirchnerisme a commencé sa création en 2003 en tant que mouvement politique qui s’est proposé de promouvoir le retour de l’État après sa dissimulation dans la décennie précédente. Ses partisans croyaient avoir remporté une victoire morale, tout comme celle que propose Milei, contre leurs adversaires, et que donc tout cela ne reviendrait plus.

Les défis électoraux évidents du péronisme s’insèrent dans une situation précisément paradoxale concernant l’évolution usée de ces idées auparavant dominantes, mais maintenant elles sont à nouveau vieilles et avec relativement peu de sens et un succès clairement minimal. Pour affronter les dirigeants de La Libertad Avanza, on essaie d’élever leur menace par rapport à la suppression d’un État qui serait conceptuellement présent et offrirait des services essentiels, et qui serait étendu comme la référence de valeurs importantes basées sur mécanismes de péréquation sociale et d’engagement des gouvernements envers leur population. Or, le problème d’une grande partie du corps social ne serait pas explicable par rapport aux fondements d’une architecture théorique sur le mode essentiel d’un système de gouvernement, mais par rapport à la manière dont le gouvernement actuel se trouverait à démontrer son fonctionnement performance pour faire face aux problèmes fondamentaux du peuple. Dans cette situation, face à des problèmes qui ne trouvent pas de solution, le péronisme semble tenter une campagne basée uniquement sur une croyance théorique dont le moment historique semble plutôt usé. Face à la réalité de l’inflation, un rêve magique s’offre.

Le placement écrasant sur des critères d’offre purement conceptuels, et qui incluent à la fois les libertaires actuels et ce qu’imagine le péronisme, produisent en même temps un non-observation, c’est-à-dire qu’ils construisent non seulement une manière d’observer ce qui se passerait dans le pays, mais en même temps ils détermineraient ce qu’ils ne peuvent pas voir et qui resterait donc sans être indiqué dans tous ces débats. En plaçant le tout dans une sorte de modèle de l’État, dans un cadre d’espace des possibilités de déploiement social, personne ne s’interroge sur le fonctionnement de l’État, car personne ne s’interroge sur les procédures.

Lorsque vous essayez de sonner l’alarme sur la menace de Milei, cela se fait depuis un lieu similaire à la défense du régime cubain dans le confort toujours accueillant de la Faculté des sciences sociales de l’UBA. L’État est revendiqué par ceux qui n’ont presque aucun contact avec ses procédures et ses mécanismes de base. L’avis de menace de perte est tenté sur une population qui considère sûrement que l’Etat ne serait pas très présent ou qui du moins ne fournirait pas des services fonctionnant correctement. Files d’attente aux gardiens des centres de santé et temps d’attente infernaux pour les quarts de travail, écoles avec de graves problèmes d’infrastructures et toujours moins de jours de cours que ceux officiellement établis, rues en mauvais état, problèmes de sécurité et inflation qui n’offre aucune perspective de perspectives plus qu’au quotidien vie toujours nouvelle et incertaine, ils ne sont que des exemples d’un univers déplaisant d’expérience dans le monde. Justement, il est difficile de penser au risque de perdre ce que l’on n’a pas.

Ces derniers temps, les études qui analysent ce que l’on appelle “la capacité de réponse de l’État” en Amérique latine ont suscité un intérêt particulier. Dans ces enquêtes, il est mis en évidence que bien que les États des pays en développement proposent la réalisation d’objectifs gouvernementaux, ils échouent en raison de lacunes spécifiquement liées à leur administration. Problèmes économiques et budgétaires, manque d’instances réelles et efficaces de contact avec les citoyens dans des espaces d’interaction spécifiques, le niveau professionnel de ses fonctionnaires en tant qu’experts et vrais connaisseurs des questions dont ils sont en charge et en raison des changements constants des projets gouvernementaux à l’autre sans que cela puisse constituer des politiques étatiques soutenues. Si un parti politique différent du gouvernement actuel l’emporte désormais, la promesse est justement celle d’un changement total, typique du tiers-monde.

Comme depuis trop longtemps, l’Argentine trace ses processus électoraux et son conflit politique uniquement en parlant des grands enjeux, en cherchant des voies essentielles et une nouvelle destination, comme si les crises récurrentes n’étaient résolues dans l’avenir que par la magie des grandes idées. , tandis que dans la société des personnes à faible revenu et des gens ordinaires, les gouvernements sont élus en fonction de la façon dont leur vie quotidienne les traite mal ou bien, tandis qu’avec le temps, ils regardent le football, écoutent de la musique ou suivent le mariage d’une personne célèbre, quelque chose de beaucoup plus divertissant que la lecture de Stuart Mill. Il sera temps de rejeter le libéralisme, car l’Argentine offre toujours un avenir diversifié, chaque fois que quelque chose de nouveau commence à naître.

* Sociologue.