Eve Gilles : Pourquoi les coiffures courtes deviennent soudain un problème

À partir de : 15h31 | Temps de lecture : 3 minutes

HAvez-vous déjà pensé à ce que vous ferez de vos cheveux le soir de Noël ? Chignon, tresse française, rasoir court, un peu de gel dedans ? Lorsque je vous pose cette question, vous sentez-vous interpellé par tous les sexes ? Ou vous demandez-vous comment diable je suggère que vous, en tant qu’homme, envisagez de porter une coiffure tressée complexe pendant les vacances ? Pour vous en tant que femme, l’idée de se couper les cheveux « courts » est-elle encore liée en interne à des images d’androgynie plutôt peu flatteuses ?

Les cheveux sont un choc culturel, qui est devenu évident lorsque la nouvelle « Miss France », Eve Gilles, 20 ans, originaire du Nord-Pas-de-Calais, est devenue le sujet d’une discussion que l’on voudrait qualifier de bizarre. , mais cela n’illustrerait pas de manière exemplaire comment la logique de la même guerre culturelle s’étend à presque tous les domaines de notre époque actuelle. Sa « coupe de lutin », la grave accusation portée contre la jeune mathématicienne, était « éveillée », et elle travaillait à « inculquer des valeurs éveillées dans la société ».

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En fait, Gilles est la première Miss aux cheveux courts de l’histoire du concours Miss France. En fait, elle prétend vouloir promouvoir une image de femme de « diversité » et, ce faisant, utilise les expressions courantes du domaine de la « positivité corporelle », qui sont particulièrement provocantes sur le plan herméneutique lorsque la personne qui les exprime est si normale. -belle c’est comme Gilles.

En fait, l’élection de Gilles fait partie d’une série de mesures d’ouverture prises par les concours de Miss France ces dernières années – en théorie, les femmes trans et les mères à l’honneur du “Male Gaze” sont désormais autorisées à descendre les escaliers en portant bikinis.

L’accusation de « réveil » est probablement justifiée d’une certaine manière si vous la lisez dans toute sa présence sous-complexe et permanente comme synonyme de « en quelque sorte progressiste et dans l’air du temps ». Une jeune femme qui, dans le cadre du concours de Miss, qui relève d’une logique radicale du plaisir, bouleverse cette logique en faisant quelque chose qui ne lui plaît pas, devient le symbole d’un désaccord. La façon dont chaque fois traite cette incohérence en dit long.

La discussion animée autour de Gilles montre à quel point de tels débats sont monotones et libérateurs de nos jours : on ne peut pas vraiment célébrer Gilles comme une icône progressiste car, à part sa coiffure courte tout à fait mainstream, elle ne fait rien qui puisse en faire un symbole du libération. Et à l’inverse, l’accusation selon laquelle sa coiffure serait en quelque sorte « non féminine » est si absurde qu’on pourrait croire que celles qui la font ont passé les dernières décennies sous un rocher proverbial.

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De Jean Seberg à Halle Berry en passant par Emma Watson : le champ d’interprétation d’une coiffure courte féminine est désormais si vaste qu’il en est presque arbitraire. Poil court n’est pas synonyme d’« androgyne », « lesbienne » ou « éveillé ». L’auteure Eva Tepest a écrit il y a quelque temps dans sa tentative de « manifeste queer subjectif » qu’être queer signifiait ne pas porter les cheveux courts – parce que les cheveux courts sont devenus le signe des filles hipsters hétérosexuelles. Vous pouvez penser ce que vous voulez de cet arbitraire absolu : il était là. S’il existe aujourd’hui un tel potentiel social d’excitation qui renvoie le débat à l’Antiquité, cela ne dit rien de bon sur notre époque.