Et si la réalité n’existait pas et était une création de l’esprit ?

Avons-nous inventé la réalité ? Est-ce simplement le fruit du cerveau humain ?

Il existe un courant, basé sur la physique quantique, qui insiste pour séparer la réalité de la réalité. La proposition est la suivante : si un arbre meurt, pour donner un exemple, il sera mort peu importe qui l’observe, et nous pouvons avoir la preuve empirique qu’il l’est. Cependant, lorsque l’on entre dans le territoire de la physique quantique, la réalité n’est pas si solide. Un ancien test mental appelé « l’ami de Wigner », réalisé par le physicien et lauréat du prix Nobel Eugene Wigner, décrit une expérience de pensée selon lequel deux observateurs peuvent expérimenter des réalités différentes. Cependant, Même la physique quantique n’est pas aussi étrange qu’elle est vendue.

Un livre récent, non traduit en espagnol, La rigueur des anges (La rigueur des anges), par l’érudit et critique littéraire américain William Egginton, explore la nature de la réalité, ou plutôt l’irréalité que les philosophes, les physiciens et les écrivains ont construite. Plus précisément, philosophe (Kant), physicien (Heisenberg) et auteur de fiction (Borges).

Créer

L’être humain peut parler, concevoir, construire, peindre, faire de la musique, car dans son cerveau il peut combiner des images enregistrées dans les circuits neuronaux avec de nouvelles images. Nous appelons cela créer.

Nous pouvons tous imaginer des hommes voler en battant des bras. Ou, comme le faisaient les Grecs, les minotaures, les pégases, les centaures et autres hallucinations mentales que les humains croyaient autrefois réelles.

Mais existe-t-il un moyen de discerner ce qui est réel et ce que le cerveau construit ? Existe-t-il un moyen de prouver que nous ne vivons pas dans un monde que nous avons nous-mêmes créé dans notre esprit ?

Le vol de Lindbergh et la physique quantique

La rigueur des anges commence par raconter l’aventure Premier vol solo sans escale de Lindbergh entre New York et Parisen 1927. Et il le compare au saut d’un électron d’un niveau d’énergie à un autre lorsque l’électron fait partie d’un atome.

Le livre comprend la proposition de Physicien théoricien allemand Werner Karl Heisenberg dans lequel il décrit comment l’électron se trouve dans un niveau, reçoit une quantité d’énergie et apparaît dans un autre niveau, mais, dans l’intervalle du saut, il a cessé d’exister. Même, affirme Heisenberg, l’électron n’existe pas tant qu’il n’est pas détecté. Comme si le pilote Charles Lindbergh avait cessé d’exister en quittant New York et avait repris vie lorsqu’il avait été observé au sol en France.

Heisenberg raconte, dans une lettre au physicien autrichien Wolfgang Ernst Pauli:

“La trajectoire d’une particule n’apparaît que lorsque nous l’observons.”

Mais l’auteur de La rigueur des anges Il oublie de mentionner, comme beaucoup de ceux qui travaillaient alors en physique des particules, que l’observateur n’est pas seulement celui qui se trouve à destination : celui qui détecte ou observe les entités, les objets, n’est pas seul à destination.

Les électrons sont des entités dotées d’une charge électrique, donc toute autre charge électrique dans l’univers les détecte, les observe constamment, les « ressent » à tout moment, même au moment du saut.

Quant au pilote Lindbergh, il a été détecté par les vagues, les courants d’air, les oiseaux marins, bref toutes sortes d’autres entités de l’univers, observateurs au moment du transit.

Les centaures de Kant

Pour le philosophe David Hume, la question de savoir si la réalité objective existe ou non est insoluble. Hume affirme que non seulement nous ne savons pas ce que sont les choses, mais nous ne savons même pas si elles existent, et que ce que le cerveau suppose être réel est une autre hallucination comme celle des centaures.

Emmanuel Kant Il a tenté de le résoudre en recourant à l’architecture du cerveau humain. Kant pense que l’espace et le temps sont des constructions mentales semblables aux centaures et aux pégases, irréelles.

Cette similitude est hautement douteuse. Si une fois que nous ouvrons les yeux, nous voyons un tableau sur le mur, et que nous le voyons autant de fois que nous ouvrons les yeux, et qu’il est vu par une multitude d’autres personnes avec lesquelles nous ne communiquons pas pendant la vision, la seule possibilité est-ce que sur le mur il y a une certaine peinture

Nous traduisons les courants nerveux, les unités d’impulsions, les « bits » en représentations de quelque chose de réel. La réalité n’est pas créée dans le cerveau, elle existe indépendamment des êtres humains et découle des interactions constantes entre les entités, les objets de la nature.

Façonner un univers

Le problème avec le cerveau humain qui invente un monde entier, avec des milliards d’étoiles et un nombre encore plus élevé de bactéries, c’est qu’il contient huit milliards d’autres êtres humains qui comprennent ce que cet être humain a inventé. Bien que pour le neuroscientifique britannique Anil Seth la réalité est une hallucination contrôlée.

Cela fait presque un siècle depuis Poincaré, Heisenberg et Gödel Ils ont compris que la science ne peut pas tout expliquer. Mais si l’on utilise le principe de Le rasoir d’Ockhamc’est-à-dire que la solution la plus simple est la bonne, la chose la plus simple est d’accepter que la réalité existe en dehors de nous, et que chacun des huit milliards d’humains reçoit des sensations dans nos sens et les traite plus ou moins de la même manière dans notre cerveau, et ce « même » a tous les signes d’être réel.

Kant, Heisenberg et même Borges se sont concentrés sur l’individualité, sur la sensation d’une personne, d’un seul atome, d’une gigantesque bibliothèque qui n’accueillait qu’une seule personne. Mais la réalité réside dans l’interaction constante entre de multiples individualités.

L’erreur commune est d’idéaliser l’être humain, et de croire que quelque chose d’aussi petit que lui est capable de créer un univers aussi gigantesque que celui dans lequel nous vivons… ou rêvons ?