Entre Badr al-Kubra et le déluge d’Al-Aqsa !

Le dix-septième jour du Ramadan de la deuxième année de la Noble Hijra, eut lieu la Grande Bataille de Badr. Cette bataille était une ligne de démarcation entre deux dates et deux états, avant et après la bataille. Comme il s’agit d’un événement qui a changé le cours de l’histoire et, grâce à lui, la condition des musulmans est passée de la faiblesse à l’autonomisation, et d’un simple groupe tourmenté et persécuté à un État dont le pouvoir était craint, et de la pratique de la Da’wah avec restrictions et sans protection à une da’wah protégée par la force ; Où le pouvoir de la déclaration était couplé au pouvoir des dents.

Et nous voici en ce jour, le 17 Ramadan 1445 de l’hégire. Plus de 170 jours se sont écoulés depuis la bataille de Badr, 1443 de l’hégire, et plus de 170 jours se sont écoulés depuis le déluge d’Al-Aqsa (7 octobre 2023 après JC). Y a-t-il une relation ou une similitude entre la Grande Bataille et le Grand Déluge ? Cela deviendra clair comme suit :

Le monde s’est transformé en deux camps : le camp de l’infidélité qui mobilise, unit, soutient l’ennemi de toutes ses forces, visite et apporte son soutien à des fins idéologiques, civilisationnelles et politiques. Un autre camp est celui des Arabes et des Musulmans : des peuples opprimés qui tentent de faire quelque chose et des régimes au pouvoir faibles.

Débuts et intentions

Lors de la Grande Bataille de Badr, les musulmans sont sortis pour lutter contre l’épine, c’est-à-dire pour la caravane et non pour l’ennemi. Alors Dieu Tout-Puissant a voulu autre chose qui changerait la bataille et transformerait la situation des musulmans : « Et quand Dieu vous a promis que l’un des deux groupes serait le vôtre, et que vous souhaitiez que l’autre secte soit la vôtre, et que Dieu a voulu établir la vérité avec ses paroles et couper l’entourage des incroyants. [الأنفال: ٧].

Lors du « déluge d’Al-Aqsa », les brigades ont lancé un mouvement surprise pour capturer certains soldats d’occupation dans le but de les échanger avec nos prisonniers dans les prisons d’occupation, qui se comptent par milliers, et de dissuader les sionistes. de leurs pratiques contre Al-Aqsa, mais Dieu l’a voulu ainsi, ce qui a mobilisé tout le camp occidental. Que le monde se transforme en deux camps : le camp de l’incrédulité qui mobilise, rassemble, soutient et fournit à l’ennemi tout ce qu’il possède, et qui visite et apporte son soutien à des fins idéologiques, civilisationnelles et politiques. Un autre camp est le camp des Arabes et des Arabes. Musulmans : peuples opprimés essayant de faire quelque chose, et régimes au pouvoir faibles et conspirateurs qui empêchent et oppriment leur peuple et coopèrent avec l’occupation et ses manifestations contre elle.

Lors de l’inondation d’Al-Aqsa, aucune des brigades moudjahidines ne pensait que la bataille pourrait tourner dans ce sens et qu’un grand nombre de dirigeants de l’armée d’occupation seraient capturés, comme cela s’est produit à Badr, et on ne s’attendait pas à ce que la bataille dure. cette longue.

Événements

Lors de la bataille de Badr, les deux armées se sont rencontrées sans préparation, ni de la part de l’armée musulmane ni de celle des incroyants. Cette rencontre était une pure volonté divine. Laissez Dieu faire ce qu’Il veut et gouverner ce qu’Il veut, et c’était Sa volonté de tenter chaque groupe vers l’autre. Les polythéistes voient les musulmans comme quelques-uns en apparence, et les musulmans voient les polythéistes comme quelques-uns en réalité. Le Coran a décrit cette scène en disant : « Quand Dieu vous a montré peu de choses dans votre rêve, même s’Il vous en montrait beaucoup. » Vous auriez échoué et vous vous seriez disputé à ce sujet, mais Dieu accorde la paix. En effet, Il est Omniscient. de ce qu’il y a dans les seins. [الأنفال: ٤٣].

L’auteur des ombres dit en l’interprétant : « Et il y avait dans ce plan divin ce qui tentait les deux groupes d’engager la bataille… et les croyants voient peu leurs ennemis, parce qu’ils les voient avec les yeux de la vérité ! – Et les polythéistes les voient peu – et ils les voient avec les yeux de ce qui est apparent – et derrière les deux vérités avec lesquelles chaque parti voyait l’autre, le but de la gestion divine a été atteint, et la matière par laquelle elle a été décrétée a été accomplie. (Et toutes les choses reviendront à Dieu).» A.H.

Le résultat fut que quatorze musulmans furent martyrisés dans la bataille de Badr – comme l’ont mentionné Ibn Hisham, Ibn Kathir et d’autres – six des Muhajireen, six des Khazraj et deux des Aws. Soixante-dix hommes furent tués par les Quraysh et soixante-dix autres furent capturés, et la plupart d’entre eux étaient des chefs des Quraysh et leurs chefs.

Lors de l’inondation d’Al-Aqsa, aucune des brigades moudjahidines ne pensait que la bataille pourrait prendre cette direction et qu’un grand nombre de dirigeants de l’armée d’occupation seraient capturés, comme cela s’est produit à Badr. longtemps et impliquent tous ces sacrifices, malgré leur préparation et leurs précautions. De là sont sortis les déçus, les découragés et les opprimés en accusant la résistance et en la tenant pour responsable de ces pertes, mais Dieu a une autre mesure et une autre décision.

Dieu a voulu ici – comme Il a voulu là – que la vérité et le mensonge soient révélés, et que le monde se distingue les uns des autres : des peuples se déplaçant à l’Est et à l’Ouest, des gouvernements faisant pression à l’Est et à l’Ouest, Il y a des martyrs là-bas, mais ici il y a des martyrs et des blessés par milliers, ce qui est proportionnel au nombre de musulmans ici et là. Stabilité, force, certitude, responsabilité et contentement que nous voyons avec nos yeux ici, et nous lisons à ce sujet dans des livres biographiques « là-bas », deux projets civilisationnels qui se bousculent ici, ainsi que deux projets civilisationnels idéologiques qui se bousculent là.

Lors du déluge d’Al-Aqsa, nous avons vu les sionistes exprimer cela dans plus d’une déclaration documentée à propos de leurs chefs de guerre et de leurs soldats dans la bataille, selon lesquels ils « combattaient des fantômes », et il n’est pas improbable que ces fantômes qu’ils exprimaient soient des anges. Dieu.

Les anges sont ici et là

Dans le mouvement et le déroulement de la bataille, nous avons vu les anges de la bataille de Badr défendre les croyants et combattre avec eux : « Lorsque votre Seigneur révéla aux anges : « En effet, je suis avec vous, alors tenez bon. , Je vais semer la terreur dans le cœur de ceux qui ont mécru, alors frappez au-dessus du cou et frappez parmi eux tous les flancs.’» [الأنفال: ١٢].

Et sous l’autorité d’Ikrimah, sous l’autorité d’Ibn Abbas – que Dieu les agrée tous deux – que le Prophète – que les prières et la paix de Dieu soient sur lui – a dit le jour de Badr : (C’est Gabriel tenant la tête de son cheval avec un outil de guerre sur lui) Rapporté par Al-Bukhari.

Sous l’autorité de Sammak al-Hanafi (Abou Zamil), que Dieu l’agrée, il dit : J’ai entendu Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d’eux deux, dire : Omar Ibn al-Khattab, que Dieu soit satisfait de lui. , m’a dit : (Le jour de Badr, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, regarda les polythéistes, qui étaient mille, et ses compagnons étaient trois cents. Et dix-neuf hommes, ainsi le Prophète de Dieu – que Dieu le bénisse et lui accorde la paix – fit face à la Qiblah puis tendit les mains et commença à chanter à son Seigneur : Oh Dieu, accomplis pour moi ce que tu m’as promis, ô Dieu, accomplis ce que tu m’as promis, ô Dieu, Si ce groupe de personnes de l’Islam périt, vous ne serez pas adoré sur terre, alors il a continué à chanter à son Seigneur, étendant ses mains. Il a fait face à la Qiblah jusqu’à ce que sa robe tombe de ses épaules, alors Abou Bakr est venu vers lui, a pris sa robe, et la jeta sur ses épaules, puis la tint derrière lui et dit : « Ô Prophète de Dieu, cesse d’invoquer ton Seigneur, car Il accomplira pour toi ce qu’Il t’a promis. Alors Dieu Tout-Puissant révéla : {Quand tu cherchais de l’aide de ton Seigneur, et Il t’a répondu : Je t’en fournirai mille. Les anges sont les uns après les autres} (Al-Anfal : 9), alors Dieu lui a pourvu d’anges.

Lors du déluge d’Al-Aqsa, nous avons vu les sionistes exprimer cela dans plus d’une déclaration documentée à propos de leurs chefs de guerre et de leurs soldats dans la bataille, selon laquelle ils « combattaient des fantômes », et il n’est pas improbable que ces fantômes qu’ils exprimaient étaient des anges. de Dieu. Les utilisateurs des réseaux sociaux ont diffusé un clip vidéo d’un soldat israélien criant au téléphone à son ami pour lui demander de l’aide dans la guerre contre les forces du Hamas. Il a déclaré : “Nous combattons des fantômes. Je ne veux pas mourir. J’ai vu un ami tué devant de mes yeux. La situation est douloureuse et nous ne voulons pas mourir. S’il vous plaît.” Sortez-moi d’ici. “

Concernant les soldats du Hamas, il a déclaré : “Ces monstres du Hamas, je ne peux pas les voir. Nous combattons des fantômes. J’ai vu mon ami tué sous mes yeux. “S’il vous plaît Yitzhak.” Sans l’armée de l’air et la marine, nous ne pouvons pas les vaincre. Nous ne pouvons pas avancer même avec des chars. Ils n’en ont pas. « Ce qu’ils perdent, ce sont tous les chars et le matériel de combat. » Alors que le soldat israélien parlait au téléphone avec son ami, il a appelé à son aide, exigeant qu’il soit renvoyé de Gaza. Il pleurait et disait : “Nous ne pouvons rien faire. Je veux quitter le pays. Écoutez-moi et ne me dites pas de me calmer. Vous ne voyez pas ce que je vois. S’il vous plaît, je veux partir.” ici”.

Le graphique de la résistance est en hausse et l’ennemi sioniste est en déclin. Jusqu’à présent, il n’a réussi à atteindre aucun de ses objectifs, et cela est devenu visible depuis la bataille de « Saif Al-Quds ».

Fins et fins

La Grande Bataille de Badr s’est terminée par une victoire écrasante, qui a changé la balance et changé la situation, et a apporté aux musulmans une nouvelle vie, une nouvelle situation et une force dont il fallait craindre la puissance. Dieu Tout-Puissant et Son Noble Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ont augmenté, et un grand nombre de polythéistes de Quraysh sont entrés dans l’Islam, ce qui a contribué à relever le moral des musulmans qui étaient encore à La Mecque, ainsi leurs âmes. se sont réjouis de la victoire de Dieu, et leurs cœurs ont été rassurés que le jour du soulagement était proche, alors ils ont augmenté dans leur foi et dans leur fermeté dans leur foi.

Nous verrons – si Dieu Tout-Puissant – que la bataille du « déluge d’Al-Aqsa » – malgré les blessures, la destruction, le sang et la douleur qui sont chers à tout musulman – ne sera pas la même que celle qui l’a précédée, comme le montre le graphique La résistance est en hausse et l’ennemi sioniste est en déclin. Jusqu’à présent, il n’a réussi à atteindre aucun de ses objectifs. Cela a été notable et visible depuis la bataille de Saïf Al-Quds. Cet effondrement occidental auquel nous assistons aujourd’hui a entraîné le projet occidental dans le déclin moral, l’humiliation humaine et l’effondrement. de valeurs « prétendues ». Les nuits à venir sont enceintes. Avec les événements et changements majeurs, qui nous prouveront et nous révéleront que la bataille du « Déluge d’Al-Aqsa » a été le début de la libération complète des prisonniers, les lieux saints , Jérusalem et la Palestine. [المعارج ٦-٧].