Dialogue Ishiguro-Metta : politique ? Confions-le à l’intelligence artificielle et aux robots

L’intelligence artificielle et les robots peuvent-ils remplacer les politiques ? “Peut-être oui, car ce sont les humains qui conçoivent l’intelligence artificielle”, dit-il. Hiroshi Ishiguro, professeur au département de machines adaptatives de l’Université d’Osaka et l’un des plus grands experts mondiaux en robotique. Il est invité à un panel de l’Italian Tech Week, aux côtés du directeur scientifique de l’Institut italien de technologie Giorgio Metta, qui a cependant une position plus définie : “Absolument oui, je ferais davantage confiance à une décision rationnelle prise sur la base des données et de l’intelligence artificielle par rapport à une décision humaine, qui peut être influencée par les émotions. Mais les robots qui gèrent nos infrastructures doivent avoir le même système de valeurs que nous, sinon d’énormes erreurs sont possibles. »

Ishiguro et Metta, animés par le directeur adjoint de La Stampa Marco Zatterin, ont discuté pendant environ une heure, décrivant une relation humaine et de travail née en 2005 et qui a également conduit il y a six mois à uneaccord de transfert de technologie et d’échange de chercheurs entre Osaka et Gênesoù l’IIT est né il y a vingt ans.

Les affinités entre les deux centres sont nombreuses, tout comme les divergences. Ishiguro est célèbre pour ses androïdes humanoïdes et a également créé une copie exacte de lui-même : “Nous travaillons avant tout sur l’interaction avec les humains – explique-t-il, et c’est pour cette raison qu’il est fondamental qu’un robot ait des caractéristiques humaines”. En revanche, le robot-symbole de l’IIT est iCub, qui semble sortir d’un dessin animé : petit, arrondi, avec deux grands yeux numériques. « Nous voulons étudier l’apprentissage à long terme – dit Metta – et la manipulation est très importante, le robot doit être capable de toucher les choses. Il faut donc des mains sophistiquées, et nous nous sommes concentrés là-dessus. » C’est aussi une différence culturelle : “Au Japon, l’homme n’a pas de place particulière dans la nature, il a autant de valeur que les animaux ou les plantes, peut-être qu’en Occident la religion joue un rôle à cet égard”, souligne Ishiguro. Metta répond avec un sens très pratique. considération : « Si vous avez besoin d’un robot pour une application spécifique, il vaut mieux qu’il n’ait pas de forme humaine. »

En étudiant l’intelligence artificielle et les robots, nous apprenons également beaucoup de choses sur l’intelligence humaine et notre comportement, avait déclaré Ishiguro quelques minutes plus tôt dans son discours : Avatars et société future. Dans le panneau, nous découvrons que cela fonctionne aussi dans l’autre sens : par exemple, les androïdes ont un genre car cela les rend plus semblables aux êtres humains, « qui ont une grande variété de genres », comme nous le rappelle le scientifique japonais. “Les enfants et les personnes âgées interagissent plus facilement avec des robots sans caractéristiques sexuelles particulières, tandis que les hommes adultes préfèrent les androïdes d’apparence féminine.” “Lorsque nous interagissons avec l’intelligence artificielle et les robots, nous percevons qu’il existe une personnalité non humaine, ce qui nous ouvre à toutes les possibilités”, ajoute Metta. “Nous ne sommes pas très doués pour accepter ce qui est différent de nous, nous le savons par l’histoire, mais peut-être que grâce à l’intelligence artificielle et aux robots, nous apprendrons à être plus tolérants à l’égard des différences entre les êtres humains.”

Et cela pourrait ne pas tarder, selon le directeur de l’IIT : “Au plus tard au cours de la prochaine décennie, nous devrions assister à une augmentation considérable de la présence de robots. Cela dépendra de la possibilité de contenir le changement climatique et de garantir une vie saine”. pour une population de personnes âgées en constante augmentation, notamment dans des pays comme l’Italie et le Japon”. Les changements qu’apportera l’ère de la robotique seront énormes, mais Ishiguro n’a pas peur : “Les êtres humains auront plus de temps pour créer, penser, s’amuser, car le travail ne définit pas qui nous sommes.” Mais peut-on faire confiance aux robots ? “Si nous achetons quelque chose dans un magasin, nous comptons la monnaie pour nous assurer que c’est correct, mais si nous utilisons une machine, nous ne vérifions jamais.”