Dévotion à Trump dans l’Iowa : « Il est notre martyr »

« Il est celui qui se tient entre le peuple et les méchants. Il nous défend, se bat pour nous. Et il a été notre martyr : il reçoit pour nous des flèches et des lances. Celui qui parle de Trump comme Saint-Sébastien est Lynn Mona, une femme aux cheveux blonds bouffants et aux airs de Dolly Parton qui a assisté jeudi à un événement de campagne au restaurant Machine Shed d’Urbandale, où son fils, Donald Trump, était le candidat. émissaire. Jr.

Il ne s’agissait pas d’un de ces grands rassemblements auxquels Trump est habitué, de phénomènes de masse, mais d’un petit événement réunissant environ 80 personnes, dont une bonne partie était des journalistes. Mais peu importe que ce soit dans une cathédrale ou dans une petite chapelle : le message de Trump est reçu et reproduit comme s’il s’agissait d’une parole sacrée.

“Bien sûr, Trump a gagné.”

Ils dénoncent tous la « persécution politique » de l’ancien président, les prétendus complots contre lui de la part de « l’État profond », une bonne partie de la presse… La gravité de l’assaut contre le Capitole est minimisée, ironiquement, comme le dit Trump Jr. .je l’ai fait jeudi, que c’était « la première insurrection non armée de l’histoire » et minimiser tout rôle de l’ancien président dans ce qui s’est passé et ce qui a été tenté.

On insiste également sur le fait qu’il y a eu une fraude électorale en 2020, même si cela s’est avéré faux, et Mona, par exemple, affirme que « bien sûr, Trump a gagné », promettant qu’« il y a des informations qui vont bientôt sortir et elles sera prouvé. » Et si vous lui posez des questions sur les avertissements de Joe Biden selon lesquels une nouvelle victoire de Trump constituerait une menace pour la démocratie, elle se contente de rire. « Cela ne mérite même pas de réponse », dit-il.

Dans l’univers de Trump Nikki Haley et Ron DeSantis, les deux principaux rivaux qui lui tiennent tête dans leur tentative de retour à la Maison Blanche, ils sont des « traîtres » envers le président et le pays. “Aujourd’hui, ils travaillent pour les démocrates et par ambition et pour atteindre leurs propres objectifs, ils sont prêts à détruire la nation”, a critiqué Trump Jr., qui a notamment dénigré Haley, la mieux placée pour la deuxième place dans l’Iowa. , comme l’État profond, cela pourrait créer un faux conservateur en laboratoire », a-t-il déclaré.

Dans le monde Trump de l’Iowa, on parle aussi beaucoup ces jours-ci de immigration. Le président, ses partisans et ses émissaires accusent Biden d’avoir « intentionnellement » ouvert les frontières et lui et les démocrates de « mieux traiter les immigrants que leur propre peuple ». Et ils ciblent également les problèmes d’inflation et les politiques économiques dénoncées comme « ratées ».

“Trump a beaucoup aidé les petites entreprises, nous étions dynamiques, mais avec Biden, les choses ont empiré”, a déclaré dans Machine Shed Fanfa, un Congolais d’origine arrivé dans le pays il y a 11 ans, qui met en avant sa citoyenneté américaine et dirige une entreprise. restaurant de cuisine américaine et partage les idées de Trump, telles que “réagir aux fusillades dans les écoles en armant les enseignants” ou le “rêve américain”. « Moi aussi, je veux devenir riche », a-t-il déclaré.

Le vote que Fanfa promet pour Trump fait partie d’un mouvement reflété dans les sondages, où le républicain prévoit augmenter considérablement ses résultats auprès de la population noire (ce qui dans l’Iowa représente un peu plus de 4 % du total). Et des adeptes comme Dawn, une femme d’âge moyen qui est également venue voir Trump Jr., affirme que c’est parce que “Obama n’a rien fait pour ces pauvres gens, et Trump en a aidé tellement…”

Nationalisme chrétien

Ce dont on parle moins ces jours-ci lors des rassemblements de Trump et parmi ses partisans, c’est avortement, et il s’agit du rôle marquant compte tenu du poids et de l’importance dans l’Iowa du vote chrétien (75 % de la population) et plus particulièrement du vote évangélique (28 %). Et ce silence s’explique en partie par le changement qu’a connu cette partie du christianisme qui, parallèlement à l’émergence de Trump en politique, subit un processus de transformation radical.

Il évangélisme C’est la foi qui est la plus associée à Trump et qui le soutient le plus, et les questions liées aux valeurs qui, au cours des dernières décennies, avaient été centrales pour les évangéliques lors du vote, passent au second plan face à des questions purement politiques telles que économie o à immigration. C’est un nationalisme chrétien qui considère la religion comme un identité culturelle, tout comme Trump se présente comme une victime de persécution et appelle à une défense belliqueuse de lui-même et de ses causes.

Son essor survient alors que de plus en plus de croyants adoptent une approche individualisée de leur relation avec leur foi, loin des hiérarchies et des congrégations, un affaiblissement de la confiance dans les institutions religieuses parallèle à ce que le Trumpisme a promu dans d’autres types d’institutions.

Pour beaucoup de ces évangéliques, Trump est une sorte de sauveur, envoyé de Dieu, cette vengeance sera prise contre le mal. Et ces mêmes idées d’être élu et d’être chargé d’appliquer le châtiment divin sont promues, non sans controverse, par Trump lui-même, qui a publié il y a quelques jours une vidéo intitulée «Dieu a créé Trump» qui a indigné certains pasteurs éminents de l’Iowa.

Cela explique en partie la fracture du soutien au vote évangélique dans cet État, où DeSantis a obtenu le soutien de 150 bergers, dont l’influent Bob Vander Plaats. Eux et leurs communautés religieuses suivent un modèle politique plus traditionnel. Malgré cela, le gouverneur de Floride a des années lumières d’avance sur Trump dans les sondages du caucus de lundi.