Des termes qui nous disent 2023

contexte

UNMême le terme « contexte » ne peut se passer de contexte. Au moins, c’est clair à la fin de cette année. S’interroger d’abord sur le contexte après une attaque terroriste – telle que celle du Hamas – n’est pas aussi innocent et neutre que cela pourrait paraître au vu de la formulation – et pas seulement parce que cela manque de compassion pour les victimes. Surtout, cela occulte le fait qu’il existe des actions qui sont intrinsèquement condamnables, quelles que soient les circonstances. L’audition de trois présidents d’universités américaines a également été inquiétante : à la question de savoir si l’appel au génocide contre les Juifs violait les statuts de leurs universités, ils ont répondu : « Cela dépend du contexte. » Il n’est pas surprenant que certains considèrent désormais le mot comme empoisonné. Si l’on prend le contexte assez largement, toutes les différences entre le monde moral et le reste du monde s’estompent, tout devient gris – et ouvert à un arbitraire manipulateur qui choisit ses amis et ses ennemis uniquement en fonction de ses propres intérêts.

Mais une telle suspicion ne peut pas être transformée en principe général – comme si le besoin de contexte était généralement un symptôme d’antisémitisme ou d’autres mauvaises intentions. En fait, l’automne maussade avait aussi tendance à conduire à cet isolement fatal. En réalité, bien entendu, il ne suffit pas de classer les formules et les termes selon le bien et le mal pour s’orienter. Le désintérêt pour les relations n’est pas moins préjudiciable au jugement moral que la relativisation du « oui, mais ». Peut-être pourriez-vous le dire dans une variante du célèbre dicton de Kant : les contextes sans principes sont vides, les principes sans contexte sont aveugles. Marc Siémon

génocide

Génocide signifie familièrement « meurtre d’un peuple ». Le terme génocide est associé à l’idée qu’un peuple doit être anéanti. Les exemples historiques sont bien connus. Les Arméniens devraient être exterminés, les Amérindiens, les Juifs. Le massacre des Juifs était unique dans la mesure où les nationaux-socialistes souhaitaient tuer tous les Juifs, quels que soient l’endroit où ils vivaient, ce qu’ils possédaient, quelles étaient leurs opinions politiques et s’ils pratiquaient ou non leur religion. Le génocide des Juifs n’a pas été perpétré pour des raisons égoïstes et, en fin de compte, il n’y a eu aucune possibilité de négociation sur la question de savoir s’ils devaient être tués. Cela s’est reproduit le 7 octobre 2023. Toute personne juive ou associée à des Juifs était tuée. De nombreux slogans des manifestations à Londres, Paris et Berlin, qui témoignent de notre compréhension des meurtres du Hamas, suivent ce principe. Non seulement Israël doit disparaître, mais aussi les Juifs, et avec eux tous les incroyants, c’est-à-dire ceux qui ne trouvent rien dans le Coran.