Classique de science-fiction Iain M. Banks : L’IA comme meilleur gouvernement ?

Dès : 13h35 | Temps de lecture : 3 minutes

ECertains utopistes croient que l’humanité se porterait mieux si elle laissait les décisions politiques à une intelligence artificielle. Une telle autorité mécanique supérieure, sans aucune influence sur des sentiments tels que l’avidité et l’envie, les intérêts des lobbys, l’égoïsme national ou les préjugés, s’emploierait alors à résoudre les conflits mondiaux et à assurer le plus grand bonheur possible au plus grand nombre d’une manière strictement rationnelle et incorruptible. « Des pois sucrés pour tout le monde », comme l’a dit un jour Heinrich Heine dans « Le Conte d’hiver ».

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La littérature existe pour tester de telles idées dans des conceptions expérimentales narratives. En ce sens, la science-fiction appartient à la littérature expérimentale. Auteur écossais Iain M. Banks (1954-2013) a conçu un tel monde gouverné par l’IA dans son cycle « Culture » en plusieurs volumes. Pour Banks, la « culture » est une civilisation techniquement et moralement très développée, répartie à travers la Voie lactée. Cela inclut les humains, mais aussi d’autres espèces et intelligences artificielles.

La culture a résolu tous les problèmes de ressources ; L’énergie et l’espace habitable sont disponibles en quantité illimitée et tous les biens sont répartis de manière absolument équitable. Il n’y a ni argent, ni hiérarchies, ni lois, car un état d’esprit très attentif, caractérisé par l’empathie et le respect de toutes les créatures, est universellement intériorisé. Un paradis cosmique, juste et méga-éveillé, sous la direction amicale de la raison pure. Où est le problème?

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Le premier volume, « Bedenke Phlebas », a été publié en 1987 et, apparemment paradoxalement, commence au milieu d’une guerre cosmique aux proportions terribles. Parce que la culture rencontre une résistance acharnée dans la civilisation des Indirans : tout aussi avancés technologiquement et presque immortels, les Indirans partagent une vision religieuse du monde qui ne peut être conciliée avec le bonheur réel et universel de la culture. C’est ainsi que s’enferment les fanatiques religieux et une intelligence machine missionnaire qui veut forcer l’univers à parvenir à un salut qui ne fait aucun doute.

“Consider Phlebas”, intitulé d’après une réplique énigmatique de “The Waste Land” de TS Eliot, est, selon l’histoire, un opéra spatial classique, avec des batailles spatiales, des poursuites à grande vitesse et des duels assez brutaux dans lesquels les cerveaux des machines sont en jeu. non, ça veut dire le pire qui fait rage. Le personnage principal, un humanoïde métamorphe nommé Horza, tente d’arracher à la culture un prototype d’IA très avancé, le « Mind ». En fin de compte, bien sûr, il n’y a que la mort et le désespoir de tous côtés.

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« Pensez à Phlebas » (Heyne Verlag, 19 euros) est une sombre parabole sur les guerres saintes, les loyautés précaires et les dessous totalitaires de la rationalité. Banks livre une critique complexe de l’utopie : ce sont précisément les meilleures intentions incontestables de la culture qui conduisent à la ruine, car l’IA ne peut pas tolérer sa propre relativisation par quelque chose d’aussi manifestement irrationnel que la croyance. Non, pire encore : parce qu’elle ne peut même pas les comprendre.