2024-03-10 19:32:00
Xi Jinping a bouleversé la République populaire. L’historien Steve Tsang a été le premier scientifique indépendant à analyser son idéologie
Le chef de l’État et chef du parti chinois vendredi à l’Assemblée populaire nationale : Xi Jinping Photo : Tatan Syaflana/ap/dpa
taz : M. Tsang, Xi Jinping est l’un des hommes politiques les plus puissants du monde, mais ce n’est que maintenant – plus de dix ans après avoir pris ses fonctions de secrétaire général du Parti communiste chinois – qu’il existe un livre indépendant sur son action politique. idéologie. Pourquoi?
Steve Tsang : Afin de comprendre les enseignements de Xi, il faut finalement passer au peigne fin tous ses discours et écrits – ce qui est atrocement ennuyeux et stimulant. Mais c’est aussi important, et c’est pourquoi nous l’avons fait.
Même en Chine, malgré les innombrables instituts de recherche, il n’existe pratiquement aucun expert capable de résumer les enseignements de Xi de manière compréhensible. Cela rappelle parfois la propagande nord-coréenne du régime de Kim : elle se veut en grande partie aussi vague que possible – afin de ne pas pouvoir être vérifiée spécifiquement.
Dans le cas de Xi, ce n’est pas le cas, bien au contraire. Il veut que les gens adhèrent à ses enseignements et les acceptent. Le problème avec les innombrables instituts et centres de recherche en Chine est qu’ils doivent tous être politiquement corrects. Ce sont des études presque hagiographiques sur Xi. Notre livre, en revanche, tente de définir en termes clairs le sens et les implications réels de la théorie de la pensée de Xi – avec toutes ses contradictions et ses problèmes. Nous ne nous inquiétions pas de savoir si Xi le voudrait ou non. Aucun chercheur en Chine ne pouvait se le permettre.
Né à Hong Kong en 1959, il dirige le China Institute de la School of Oriental and African Studies de Londres. Avec Olivia Cheung, l’historienne a présenté en janvier le premier livre sur l’idéologie politique de Xi Jinping (« La pensée politique de Xi Jinping », publié par Oxford University Press).
L’Assemblée populaire nationale chinoise s’achève lundi à Pékin. La session d’une semaine du parlement fictif a été dominée par la crise économique. La direction du parti n’a pas présenté de projet de réforme courageux, mais a plutôt présenté des signaux de stabilité. Le Premier ministre Li Qiang a fixé un objectif de croissance ambitieux d’« environ cinq pour cent ». L’augmentation du budget militaire a été élevée, à 7,2 pour cent, mais est restée conforme aux attentes.
Pour la première fois depuis plus de trois décennies, le premier ministre ne tiendra pas de conférence de presse finale. C’était toujours une occasion rare pour les médias locaux de poser au chef du gouvernement des questions critiques (bien que généralement soumises au préalable). Cela non seulement ferme un autre canal d’information, mais accroît également encore le pouvoir de Xi Jinping : le dirigeant le plus puissant de Chine depuis Mao Zedong ne veut apparemment pas partager l’attention médiatique avec un quelconque « numéro 2 ». (taupe)
Quels événements biographiques ont façonné la formation politique de Xi ?
L’effondrement de l’Union soviétique et le déclin du communisme en Europe de l’Est sont des événements qui ont eu un impact considérable sur sa pensée. La première chose que Xi a dit après son entrée en fonction en 2012, c’est que la grande tragédie de l’héroïque PCUS était que lorsque Mikhaïl Gorbatchev gravissait les échelons du parti, personne parmi les cadres n’était assez homme pour prendre des mesures contre le traître et l’arrêter. Cela n’arriverait pas à Xi pendant son mandat.
Mais ce n’est qu’une seule dimension. Ce qui ressort le plus puissamment de son enseignement est l’ampleur de son ambition. Il ne cherche pas à suivre les traces de qui que ce soit, mais veut être un leader véritablement transformateur qui mène la Chine vers la terre promise selon Marx. Son idée de redonner sa grandeur à la Chine, le rêve du « rajeunissement chinois », va bien au-delà de ce que le fondateur du pays, Mao Zedong, avait imaginé dans ses rêves les plus fous.
Que veux-tu dire par là?
Mao a déclaré au sommet de sa puissance lors du Grand Bond en avant que la Chine dépasserait le Royaume-Uni et tenterait ensuite de rattraper les États-Unis. Xi ne se soucie pas des États-Unis. Il veut parvenir à la suprématie de la Chine dans le monde et la conduire vers sa véritable grandeur.
Exige-t-il la participation totalitaire de tous les citoyens ? Ou est-ce que les gens peuvent encore opposer une résistance passive en Chine sous son règne ?
La Chine est un pays immense qui compte 1,4 milliard d’habitants. Même avec près de 100 millions de membres du Parti communiste et toutes les technologies numériques à sa disposition, maintenir tout le monde au courant reste une tâche difficile. La principale question est de savoir combien de temps Xi restera au pouvoir. Plus il restera au pouvoir longtemps, plus vite il pourra atteindre son objectif. Ceux qui ne se conforment pas à ses enseignements finiront en prison ou quitteront la Chine. Mais nous en sommes encore loin.
Pendant des décennies, le contrat social en Chine reposait sur l’abandon par la population de ses droits politiques au profit du parti en échange du développement économique. Xi a désormais réécrit ce traité.
De son point de vue, il l’a amélioré. Il ne s’agit plus seulement de taux de croissance élevés, mais aussi de la fierté des gens d’être chinois. Il s’agit également de doter l’économie d’une base technologique innovante et de réduire l’écart entre les plus riches et les plus pauvres. Mais il faut y regarder très attentivement : Xi n’essaie pas vraiment de créer une justice sociale au sens marxiste du terme.
En fait, Xi est très ouvertement opposé à un État-providence à l’européenne, car cela rendrait les travailleurs « paresseux ». Pourquoi ce rejet ?
Xi n’est marxiste que de nom, en réalité il est léniniste de bout en bout. Un marxiste se concentre principalement sur la justice sociale et la redistribution. Un léniniste se préoccupe avant tout du contrôle. C’est ce qui intéresse le plus Xi. Il ne s’intéresse pas au bien-être de l’individu, mais au bien-être du peuple dans son ensemble, représenté par le Parti communiste.
Quel rôle les entreprises privées devraient-elles jouer dans le monde de Xi ?
Il n’est pas contre les entreprises privées en soi, tant qu’elles sont patriotiques, c’est-à-dire conformes aux traditions chinoises telles que Xi les définit et totalement loyales au Parti communiste et à son chef suprême. Les entreprises privées qui répondent à tous ces critères se portent donc bien – on peut le constater avec Huawei, par exemple. Mais étant donné le choix entre les entreprises privées et les entreprises publiques, Xi préfère toujours ces dernières pour soutenir l’économie chinoise.
Ils soutiennent que Xi considère également sa politique étrangère principalement en fonction de son bénéfice pour le Parti communiste. Veut-il renverser l’ordre mondial dominé par l’Occident ?
Nous devons faire une distinction claire : la Chine ne veut pas remplacer les États-Unis en tant qu’hégémon mondial. Cependant, Xi tente de transformer l’ordre international libéral en un ordre mondial sinocentrique dans lequel la Chine est la puissance mondiale prééminente. Si les États-Unis acceptent cela, le gouvernement chinois n’aura aucun problème avec eux. Mais s’ils refusent de s’incliner devant la suprématie chinoise, c’est une autre affaire. La question de savoir si la Chine pourra réaliser cette ambition reste un grand point d’interrogation.
Depuis l’ouverture économique, le succès du CP a toujours reposé sur le fait qu’il s’est montré très pragmatique au niveau local et qu’il s’est constamment réinventé. Le parti a changé sous Xi. Cela met-il en danger la stabilité du système ?
À court et moyen terme, Xi renforce la capacité de gouvernement du PCC. Toutefois, à plus long terme, cela affaiblira la durabilité du système. Nous arrivons ici à un autre aspect important de ses changements : à savoir qu’il a remplacé la direction collective au sommet du PC par le gouvernement d’un seul homme. Depuis le massacre de Tiananmen en 1989 jusqu’à l’investiture de Xi en 2012, le parti n’a commis aucune erreur politique qui menacerait fondamentalement son existence. Cela s’explique en grande partie par le fait que le leadership collectif a permis aux hommes politiques d’avoir des discussions politiques solides et ouvertes à huis clos. Mais depuis que Xi a transformé le leadership en chambre d’écho, nous avons été témoins d’échecs politiques importants – des mesures « zéro Covid » à la politique de Hong Kong en passant par la chute des principales entreprises informatiques.
En tant que maniaque du contrôle absolu, il semble logique que Xi ne veuille pas gouverner jusqu’à la fin de sa vie, mais souhaite plutôt assurer une succession dans son propre intérêt. Réussira-t-il ?
Xi n’a jamais évoqué ni même permis que sa succession soit institutionnalisée. Ce qui est remarquable dans sa théorie de la pensée, c’est qu’elle s’étend toujours jusqu’en 2049, jour du 100e anniversaire de la République populaire de Chine. Mais il n’a pas commenté ce qui se passera par la suite. Xi a aujourd’hui 70 ans et en aura 95 en 2049. Je ne sais pas s’il atteindra cet âge. Mais rien n’indique qu’il accepte sa propre mortalité.
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