2024-01-10 08:02:00
La semaine dernière, dans un essai sur la page culture d’Expressen, on pouvait lire à quel point les travailleurs culturels sont tristes. Il n’est apparemment pas juste que ceux-ci soient obligés d’avoir un rapport à la réalité de la même manière que tout le monde.
C’est l’artiste, écrivaine et employée d’Expressen, Josefine Jinder, qui a pris la plume pour se plaindre du fait qu’elle, en tant qu’artiste, devait accepter un travail en dehors de la musique. Une sorte de défaite qui lui a fait se sentir « ratée ». (3/1)
“Malheureusement, être artiste n’est pas un droit humain”, écrit Jinder, qui vomit à cause des réunions de travail et se demande comment elle s’est retrouvée là. Au lieu de cela, elle aspire à ce que les “imbéciles” appellent une “vie moelleuse” et souhaite une 2024 où “personne n’aura à sacrifier ses rêves pour de l’argent, mais où les rêves deviendront une richesse”. Être obligé de vivre une « vie de vagabond » est apparemment contraire à la dignité et aux idéaux de Jinder.
C’est un peu ingrat ne voyant pas l’intérêt de trouver un emploi. D’autant plus que la description que fait Jinder du travail de bureau ne véhicule pas vraiment l’image du succès. Pourquoi est-il plus important que les travailleurs culturels soient autorisés à faire ce qu’ils veulent plutôt que que d’autres l’obtiennent ? Pourquoi Jinder et sa guilde sont-elles plus importantes que les autres ? Trop important pour vivre une « vie de célibataire » ? En quoi leur quête de réalisation de soi est-elle plus importante que les besoins et les aspirations des autres ?
Cela ne veut pas dire que la culture manque de valeur, bien au contraire. La culture est fantastique, mais en même temps, ce n’est pas un droit humain de financer sa création culturelle avec l’argent des autres. Les travailleurs culturels, comme tout le monde, devraient être prêts à assumer la responsabilité de leur propre vie. Travailler pour gagner sa vie fait partie de l’âge adulte.
Bien sûr, il faut s’efforcer après un travail que vous aimez, une ambition que vous devriez avoir. En revanche, il n’est pas réaliste d’espérer que, pendant toute une vie, on parvienne à éviter un travail qui vise en grande partie à couvrir des réalités économiques. Il n’est ni dangereux ni mauvais d’accepter un emploi régulier à un moment donné de sa vie, même s’il n’est pas souhaité.
Même si vous n’aimez pas ce travail, cela ne veut pas dire que vous n’en retirez pas quelque chose de précieux. Les emplois offrent des leçons, des expériences, des amis, des opportunités de développement personnel et, surtout, de la compréhension. Concilier son besoin d’épanouissement personnel et la stabilité financière est un exercice d’équilibre que beaucoup d’entre nous doivent parcourir.
La culture doit, comme je l’ai dit protégée, mais la culture ne se résume pas à la création de chansons et – pour ne pas être accusée d’être “commerciale” – à la création d’un art que personne n’aime. Une culture riche porte également une vision décente de ses semblables et de ce qu’ils apportent.
Ce ne sont donc pas seulement les réalisations de haute culture qui rendent la société meilleure, mais aussi une culture qui reconnaît l’importance de la responsabilité et embrasse tous les groupes professionnels. Certains peut-être même plus que d’autres. Parce que franchement, ce sont les « idiots et les ploucs » avec leurs « vies de vagabond » qui font tourner la société. Il n’y a rien de mal chez eux, bien au contraire. Cela montre quand ils tombent malades et restent à la maison. Comment la société l’aurait-elle découvert si Josefine Jinder s’était fait porter malade ?
Josefine Jinder doit avoir un travail.
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