Tout est permis dans le monde de l’éducation.

Membre du corps professoral de l’Université de Boğaziçi, Dr. Nous avons parlé à Nazlı Somel de notre système éducatif, de l’évitement des questions liées à l’éducation dans le débat public et de l’état actuel de l’Université de Boğaziçi.

“Malheureusement, le tremblement de terre et ce qui s’est passé après nous a frappés, que les choses n’allaient pas bien ni pour notre République ni pour notre éducation. Nous avons vu en toute clarté que les mécanismes et institutions de base qui protègent la vie publique et les droits fondamentaux de l’homme, en particulier le droit à la vie, ont disparu en Turquie.

« Ces nouvelles compréhensions et pratiques font également place à toutes sortes de corruption et de tromperie. Par exemple, la copie et le plagiat sont maintenant devenus une activité organisée, tant les groupes d’intérêt que les écoles sont impliqués dans cette organisation. Ce que je veux dire, c’est que l’éducation cesse d’être un débat public, cesse d’être un droit public et devient un lieu où tout est permis.

• Cette année, nous parlons de notre héritage centenaire dans le 100e anniversaire de la République, d’une part, et de la destruction provoquée par le tremblement de terre centré sur Maraş, d’autre part. Que peut-on dire de notre système éducatif dans cette période historique ?

République et tremblement de terre ne sont pas des concepts que nous mentionnons souvent ensemble, mais en 2023, nous avons appris avec une grande dévastation comment la relation entre eux, à savoir la nature de l’État et la protection des personnes contre les catastrophes, est liée. Malheureusement, le tremblement de terre et ce qui s’est passé après nous a frappés, que les choses n’allaient pas bien ni pour notre République ni pour notre éducation. Nous avons vu en toute clarté que les mécanismes et institutions de base qui protègent la vie publique et les droits fondamentaux de l’homme, en particulier le droit à la vie, ont disparu en Turquie. Au premier rang de celles-ci figure la privation du droit fondamental de citoyenneté, qui est l’héritage de la République, notre droit de suivre les politiques publiques et de les soutenir ou de s’y opposer au vu des données. Nous n’avons pas accès aux données, aux données exactes et cohérentes, ou aux explications de la logique des politiques actuelles. Les décisions nous sont annoncées juste avant ou après leur mise en œuvre, et les annonces sont faites sous la forme de courtes phrases d’ordre.

La décision “enseignement à distance” du printemps 2023, qui est liée au tremblement de terre et affecte toutes les universités de notre pays, est un exemple très approprié pour ce que je veux dire. Nous n’avons pas la possibilité d’examiner si cette décision découle réellement d’un besoin social, par exemple, la nécessité d’ouvrir des dortoirs KYK au service des victimes du tremblement de terre. Nous ne savons pas quelle part des capacités des dortoirs KYK sont utilisées par les survivants du tremblement de terre, nous ne savons pas pourquoi d’autres possibilités de logement disponibles par l’État et le secteur privé ne sont pas utilisées, nous ne savons pas ce que vivent les familles des victimes du tremblement de terre dans ces dortoirs. Ce que nous savons va à l’encontre de la décision prise : les dortoirs KYK ne sont pas des lieux adaptés pour que les familles restent longtemps, il existe des lieux beaucoup plus adaptés entre les mains de l’État et du secteur privé, et d’autre part, il y a une demande d’enseignement en face à face dans les universités qui ont connu l’enseignement à distance pendant le processus de pandémie. À mon avis, cette politique, qui insiste pour être mise en œuvre malgré les objections et les revendications contraires, n’est ni une question éducative ni une question universitaire, mais une usurpation des droits de citoyenneté promis par cette république. Il faut donc d’abord rétablir la République sur cette base.

• Quelles sont les conséquences de l’omission des questions liées à l’éducation du débat public ?

Une réponse très courte peut être donnée à cela : réaction et marchandisation. Aujourd’hui, quand on regarde les groupes qui orientent les décisions éducatives et évoluent librement dans le domaine de l’éducation, on distingue aisément ces deux éléments. Ce n’est pas contraire à la nature de l’entreprise. Lorsque l’éducation n’est pas un sujet de débat public et que les mécanismes historiquement existants pour ce débat sont supprimés, les groupes d’intérêts spécifiques sont beaucoup plus à l’aise pour exercer une influence. De plus, lorsque les pratiques éducatives peuvent échapper à l’examen public, le public perd presque complètement sa parole sur ce droit public. Ces mécanismes de contrôle étaient, par exemple, le Board of Education, les Education Councils ; À ce stade, on voit qu’au dernier conseil d’éducation, la décision de donner l’enseignement religieux dans l’enseignement préscolaire a été prise par vote comme un point qui a été ajouté plus tard, contrairement aux conventions du conseil. Un autre mécanisme de contrôle était que les dépenses d’éducation étaient soumises au contrôle public.On peut citer le Projet Fatih comme exemple des conséquences de sa disparition. Il est possible de dire des choses similaires pour presque toutes les décisions éducatives prises récemment.

Bien sûr, toutes les couches sociales ne sont pas affectées de la même manière par cette situation. À ce stade, nous voyons les effets des inégalités sociales. Par exemple, les enfants de familles pauvres fréquentent des institutions autres que les institutions d’éducation formelle affiliées au Ministère de l’Education Nationale, telles que les institutions ouvertes par la Diyanet pour les jeunes enfants. Certaines de ces familles envoient leurs enfants parce qu’elles sont conservatrices, mais une partie importante d’entre elles soulignent le manque de services de garde publics vers lesquels elles peuvent envoyer leurs enfants et se permettre comme alternative.

Empêcher l’éducation d’être un débat public est étroitement lié à son rétablissement en tant qu’investissement individuel plutôt qu’en tant que droit public. Notre système éducatif est devenu un domaine où chacun s’investit et rivalise pour se mettre, son groupe ou ses enfants une longueur d’avance. Il y a ceux qui gagnent de l’argent ici, et il y a ceux qui doivent hypothéquer toute leur vie pour éduquer leurs enfants. Ces nouvelles compréhensions et pratiques font également place à toutes sortes de corruption et de tromperie. Par exemple, la copie et le plagiat sont maintenant devenus une activité organisée, tant les groupes d’intérêt que les écoles sont impliqués dans cette organisation. Ce que je veux dire, c’est que l’éducation cesse d’être un débat public, elle cesse d’être un droit public, et elle devient un domaine où tout est permis.

• L’université de Boğaziçi, où vous travaillez, est en fait devenue un débat public, n’est-ce pas ? Quelle est la dernière situation dans votre université ?

Oui, cela s’est produit grâce au personnel honorable de notre université, et cela ne pouvait se faire qu’à un coût. Nos étudiants font face à des enquêtes et à des procédures judiciaires, par exemple. Ces coûts allaient du licenciement de nos professeurs de la Résistance pour rompre leurs liens avec l’école, ne pas les emmener sur le campus, des enquêtes et enfin les empêcher en contrôlant les canaux de communication en ligne. Dans le processus qui a commencé avec la nomination d’un recteur à l’Université Boğaziçi, nous avons également vu à quel point il était juste pour les universitaires et les étudiants d’en discuter comme d’un problème majeur et d’avertir le public de ce qui allait suivre. Actuellement, les commissions ne sont pas employées dans notre université, les centres de recherche sont fermés et le personnel est recruté. Peut-être avez-vous suivi les médias la semaine dernière, le centre de soins pour les animaux errants âgés et handicapés pris en charge sur le campus a été dissous, quand le processus fonctionne comme ça, aucun être vivant ne peut s’échapper.

Il est possible de relier tout ce qui s’est passé sur le Bosphore au sujet que j’ai essayé de dire dès le début. Quel mal y a-t-il dans le fonctionnement des commissions dans une université, le fait que les départements concernés jouent un rôle prépondérant dans le recrutement de nouveaux professeurs et le fassent dans le respect des besoins du terrain, de l’égalité et du mérite ? Uniquement pour certains groupes d’intérêt Lorsque de tels processus décisionnels existent et que les responsabilités décisionnelles sont partagées, il devient très difficile de faire fonctionner le système au profit de certains groupes.

Pendant le processus que nous avons vécu dans notre école, nous avons vécu cela de près. Tous ces événements sont une source de décadence pour notre peuple. Par exemple, certaines personnes qui ont postulé à des postes ouverts dans nos services à notre insu et ont été nommées par voie légale et illégitime expriment une logique très simple : « Si ce n’était pas moi, ce serait quelqu’un d’autre, j’ai pris la opportunité”. Il est frappant qu’un tel opportunisme soit si facilement adopté et exprimé. Notamment par les scientifiques, c’est-à-dire la destruction des mécanismes de la République, le marchandisme et l’individualisme, tels que nous les connaissons, ont aboli à la fois le citoyen et l’intellectuel. Nous devons recréer une culture publiciste.

• Vous travaillez au niveau K12 dans des établissements d’enseignement formel et formez des enseignants, qu’observez-vous chez nos candidats enseignants et enseignants ?

Malheureusement, les enseignants en Turquie sont devenus incapables de s’exprimer sur leur profession, leurs conditions de travail et les droits de leurs élèves. Cependant, la chose la plus importante que je vois dans les écoles et chez nos élèves est que si nous pouvons encore voir de bons exemples aujourd’hui, c’est grâce à des personnes honorables et à des jeunes qui veulent apporter une contribution significative à l’avenir de la Turquie. Nous pouvons également voir les effets de l’incertitude future et du désespoir parmi ces groupes. La dernière décision de formation prise par YÖK, par exemple, a poussé nos étudiants, qui étudient dans les facultés d’éducation, au désespoir. Par exemple, nous ne savons pas par qui et pourquoi cette décision a été prise. Aussi, quel effet cela aura-t-il, mis à part le fait que davantage de nouveaux enseignants rejoindront les enseignants qui travaillent actuellement dans le secteur privé pour des salaires très bas et que les salaires baisseront en faveur des propriétaires d’écoles. Par exemple, une telle décision ne pourrait être prise qu’après un débat public sur notre système de formation des enseignants, dans une république qui fonctionne. Par exemple, dans le cours de politique éducative que je donne régulièrement, les étudiants choisissent ce qu’ils veulent des politiques éducatives actuelles à la recherche tout au long du semestre et ont souvent du mal à trouver des données tangibles, des rapports et des explications. Reste à évaluer les conséquences de ces politiques.

Les étudiants qui viennent à l’Université de Boğaziçi sont ceux qui réussissent les examens de test. Une situation fréquemment évoquée par les étudiants est que les enseignants du secondaire tentent de les empêcher de choisir la profession enseignante. Nos étudiants transmettent ce que disent leurs enseignants sur les conditions de travail, le salaire et le prestige social de la profession. C’est très douloureux. L’enseignement n’est évidemment pas une profession « de carrière », et il ne peut pas l’être. Lorsque notre éducation fonctionne comme un marché libre, l’enseignement devient une autre profession qui ne fait son travail que dans le sens le plus étroit, n’a pas le droit d’interférer avec quoi que ce soit de plus et n’est pas récompensé pour son travail acharné. Cela a rapidement changé au cours des 10 dernières années dans le secteur privé, et maintenant le processus s’accélère pour les enseignants travaillant dans les écoles publiques.

Cher professeur, merci pour vos précieuses informations. La Turquie pour nous tous, l’éducation pour nous tous…