“The Disappering Act” de Yinka Esi Graves et les “traces” qu’il laisse sur ses spectateurs – | ACHTUNG!

Ce groupe de professionnels nous a présenté un spectacle tellement différent de ce à quoi je suis habitué que, quelques minutes après le début, je me suis senti désarmé et appelé à me laisser faire. Et en plus, j’ai le privilège de voir les gens danser librement. Tombes de Yinka EsiEh bien, les mots qui pourraient sortir de ma bouche seraient de pure redondance, ou viendraient du respect de la publication d’un texte répondant a minima à certaines normes.

À l’intérieur de ce professionnel britannique circule une fusion de manifestations artistiques, d’expériences, de pensées et d’émotions, de sorte que quiconque a eu recours au format classique d’un ou plusieurs interprètes dansant au son de la musique live n’agit pas comme si « cette œuvre avait déjà été vu » ; mais plutôt que ce point de départ, que l’on connaît déjà, sert d’impulsion pour approfondir L’acte de disparition.

Comme lorsque vous assistez au concert d’un groupe de musique dont les chansons sont dans une langue totalement étrangère à la vôtre. Sin embargo, “suenan” tan bien esas palabras en alianza con lo que tocan los músicos, que lo que fuere que se haga en contra corriente, podría ser entendido como un modo de resistencia a una experiencia estética, o incluso, una oportunidad para descansar du “état d’alerte” cela implique d’essayer de filtrer les stimuli que nous percevons de l’extérieur, en accord avec notre imagination personnelle.

Ce qui est beau, énigmatique et plein d’espoir, dans la mesure où même si l’on est témoin de quelques créations scéniques, on est toujours susceptible de tomber sur des œuvres qui nous laissent comme si elles étaient parmi les premières. Bien sûr, il est peuplé de références et de nombreuses réflexions faites « chair », et, éventuellement, il y a eu l’occasion de l’étudier comme s’il s’agissait d’un « spécimen de laboratoire ». Or, lorsqu’on se situe dans le cadre d’une discipline qui n’est pas quantifiable dans chacune de ses dimensions, on se rend compte qu’une grande partie de sa raison d’être réside dans le drame humain. Il est donc temps d’utiliser davantage les outils que la philosophie nous offre, dans la mesure où elle nous aide à localiser ces choses pour lesquelles nous n’avons pas toutes les réponses aujourd’hui, mais sa pratique nous donne ce que nous devons savoir pour avancer. avant.

Bien sûr, cela ne génère pas un sentiment de réconfort, mais cela nous rappelle que la façon dont « l’objet d’étude » est perçu sera lue d’un endroit qui conditionnera son interprétation finale. Il est donc possible d’assumer et d’affirmer combien il est essentiel d’habiter des espaces de dialogue et de coopération avec d’autres individus, tout en intégrant ce qui a été vécu collectivement et individuellement. Dans cette optique, le philosophe espagnol Ignacio Izuzquiza souligne l’importance que toute discipline qui aspire à se développer et à se projeter sur de nombreuses générations doit établir une tradition dans laquelle les enseignements et les réalisations de nos prédécesseurs soient citables, vérifiables…, de telle sorte que, dans le présent, établissent une sorte de tension entre les inerties qui nous ont rendu possibles, avec nos potentialités. Ainsi, j’ajouterais qu’un dépassement dialectique ou une « dissolution » de ce qui est actuel serait tout à fait naturel.

Photo : Luis Castilla

Sans aucun doute, ce que je viens de présenter suffit pour une monographie de centaines de pages, mais le fait est que j’ai quitté le Théâtre Central avec un bon goût en bouche et avec la garantie que je suis encore en vie. Il faut donc remercier les professionnels derrière The Disapperering Act d’avoir pu déclencher des sensations et des pensées de cette nature, afin que cela ne reste pas une anecdote ; mais plutôt comme un déclencheur dont nous pouvons tous, dans une plus ou moins grande mesure, bénéficier. Laissant une « trace » dont pourrait dériver une œuvre pour consacrer toute une vie du point de vue anthropologique, esthétique, épistémologique, ontologique, etc…, fait-il référence.