Le chanteur égyptien Ahmed Saad a brisé le silence samedi 6 juin 2026 pour répondre aux critiques virulentes suscitées par son apparence lors de récents événements, où il avait adopté une coiffure en tresse et des accessoires métalliques dans sa barbe, déclenchant une vague de moqueries sur les réseaux sociaux. Dans une interview exclusive pour Masrawy, il a justifié ce choix comme une "partie intégrante de son travail", tout en soulignant que ces réactions ne l’affectent pas, affirmant : « Les gens ne parlent que des choses étranges. Quand je fais quelque chose de naturel et que je m’habille normalement, on ne me remarque même pas. »
Une polémique déclenchée par un choix stylistique perçu comme subversif
La polémique a éclaté après son apparition lors d’une cérémonie à El Gouna, où Ahmed Saad avait opté pour une coiffure en tresse et des bijoux métalliques intégrés à sa barbe – un style qualifié par certains de "féminin" ou "trop excentrique" pour un artiste arabe. « C’est comme un pilote en combinaison : c’est mon uniforme de travail, pas ce que je porte avec mes enfants », a-t-il expliqué à Masrawy, précisant qu’il adopte des tenues plus classiques en dehors des scènes. « Si je porte cette tenue et qu’on ne me voit même pas dans une photo, c’est que les gens ne s’y intéressent pas. Et si on ne s’y intéresse pas, je ne la porterai pas. »
Son argument le plus percutant ? « Les réseaux sociaux ne s’intéressent qu’aux choses bizarres. Quand je fais normal, je n’existe même pas. » Une déclaration qui résume l’absurdité des standards imposés aux artistes dans l’espace numérique, où l’audace est souvent récompensée… ou sanctionnée.
L’album « El Farfoush » : une stratégie artistique alignée sur sa rupture avec les conventions
Ce n’est pas la première fois qu’Ahmed Saad défie les conventions. Son dernier album, « El Farfoush » (sorti récemment), illustre cette volonté de rupture : cinq titres légers et énergiques, dont « Jozha » (paroles de Mostafa Hadouta, musique de Clubpix) et « Khabar Ajil » (paroles de Hazem X, mélodie signée Kareem El Sabagh), conçus pour apporter de la joie en pleine saison estivale. « J’ai voulu offrir une bouffée d’oxygène, car la vie est difficile et tout le monde a besoin de légèreté », a-t-il confié à El Balad News, soulignant que le succès de l’album – déjà plébiscité par le public – confirme cette approche.
Les mécanismes socioculturels derrière la polémique : entre rejet de la déviance et normes conservatrices
Pourquoi ce look a-t-il déclenché une telle tempête ?
Les réactions sur les réseaux sociaux révèlent moins une critique du style d’Ahmed Saad qu’une manifestation de ce que les sociologues appellent « la peur de la déviance visuelle » dans les sociétés arabes conservatrices. « Quand un homme adopte des codes traditionnellement associés aux femmes – même de manière accessoire –, cela active des mécanismes de rejet instinctif », analyse une chercheuse en études culturelles (cité par Khabrabyad). « Le problème n’est pas la tresse ou les bijoux, mais l’idée que cela "déséquilibre" l’ordre établi. »
Pourtant, Ahmed Saad insiste : « Je ne me compare pas aux femmes. Personne n’a de menton comme le mien. » Une réponse qui rappelle les débats similaires autour d’artistes comme Amr Diab ou Mohamed Ramadan, dont les looks "audacieux" avaient aussi suscité des polémiques dans les années 2000. « La mode évolue, et ceux qui ne suivent pas restent en arrière », lance-t-il, tout en reconnaissant que son public cible reste majoritairement conservateur.
| Comparaison des réactions par média : | Média | Angle principal | Tonalité | Citation clé |
|---|---|---|---|---|
| Masrawy | Défense du style comme "uniforme de scène" | Neutre à positif | « C’est mon travail, pas ma vie privée. » | |
| El Balad News | Focus sur l’album et la stratégie artistique | Optimiste | « Le public a besoin de légèreté. » | |
| Khabrabyad | Analyse socioculturelle des réactions | Critique | « La polémique révèle des normes sociales rigides. » (par une experte anonyme) |
Sources : Masrawy, <a href="https://www.elbalad.
L’avenir d’Ahmed Saad : entre provocation artistique et gestion d’un public divisé
Si les critiques ont pu le blesser, Ahmed Saad semble avoir tourné la page. « Les gens qui ne m’aiment pas, je ne les aime pas non plus. Je continue mon chemin », a-t-il déclaré, tout en confirmant que son prochain projet inclura des « surprises » pour son public. « El Farfoush n’est qu’un début. J’ai d’autres idées en tête pour 2027 », a-t-il révélé à El Balad News, sans préciser la nature de ces projets.
Ce qui est certain, c’est que son approche divise – mais fascine. D’un côté, des fans le soutiennent massivement, voyant en lui un pionnier du style arabe contemporain. De l’autre, des conservateurs dénoncent une « décadence » culturelle. « La musique doit rester légère, mais la vie privée est sacrée », résume un commentateur anonyme cité par Khabrabyad, illustrant le dilemme : jusqu’où peut-on pousser les limites sans perdre son public ?
Une chose est sûre : Ahmed Saad a choisi son camp. Et comme il l’a dit lui-même : « Si on ne me voit pas, c’est que je n’existe pas. Alors je vais continuer à exister. »
À suivre :
- La réaction des autres artistes égyptiens (comme Rami Sabry ou Ayat Samaha, également sous le feu des réseaux en 2026).
- L’impact commercial de « El Farfoush » : l’album a-t-il confirmé sa stratégie de rupture ?
- Les prochains clips d’Ahmed Saad : maintiendra-t-il ce style provocateur ?
Pour plus de contexte sur les polémiques récentes dans le milieu artistique égyptien, voir notre analyse sur les stars les plus controversées du premier semestre 2026.
