Sophie Calle expose toutes ses affaires à Paris

Sophie Calle, née à Paris en 1953, fille du marchand d’art Robert Calle et de la chirurgienne Monique Sindler, est l’une des artistes contemporaines les plus importantes. Elle a travaillé comme barman, danseuse et photographe et a vécu au Mexique, aux États-Unis et au Liban. Depuis son retour à Paris en 1979, elle s’est fait connaître pour de nombreux projets artistiques. Elle a donc demandé à un détective de la suivre et de rédiger un livre sur sa vie à partir de ses notes.

L’histoire est la suivante : le grand-père de Sophie Calle a fui la Pologne en 1910. En route vers l’Amérique, il s’arrête à Paris, à la Gare de L’Est. Sans parler un mot de français, il se dirigea vers le restaurant le plus proche et désigna rapidement un mot du menu. Lorsqu’un artichaut lui fut servi un peu plus tard, il regarda l’étrange pièce quelque peu perplexe et prit les couverts en main avec embarras, ne sachant pas trop comment procéder. Puis le serveur est venu nous aider. Il lui a montré comment arracher les feuilles une à une jusqu’à atteindre le cœur du légume. Le grand-père l’imite, adopte les gestes prudents de l’étranger qu’il lui a appris, étranger, juif, et se dit : « Je vais rester ici !
Et il est resté. “Et c’est pour ça,” dit Sophie Calle avec un sourire, “c’est pour ça que je suis française.”

Elle a inclus l’anecdote dans la dernière édition de son livre « True Stories ». Parce qu’elle aime accompagner les histoires d’images, elle a illustré l’histoire avec une photo d’une loge de théâtre vide, peut-être parce qu’elle y voyait une référence au début ou à la fin d’une histoire, selon que la représentation est simplement commence ou est déjà terminé. « Prématurée ! » dit-elle maintenant et fait référence à une valise dans sa grande et magnifique présentation au Musée Picasso, pour laquelle elle avait presque vidé la maison pendant un bon quart d’année et l’avait ensuite remplie à craquer de ses propres œuvres pendant tout le temps. méli-mélo qui remplit habituellement jusqu’au toit sa maison en banlieue parisienne. « La valise, dit-elle, s’adapte tellement mieux. »

Aucun secret entre l’artiste et le public

Une sorte de valise était l’une des dernières choses à faire lors de la visite des trois étages de la maison. L’exposition était un dispositif ingénieux qui commençait par des révélations, à savoir des photographies des tableaux de Picasso emballés dans la poussière, ce qui aurait pu laisser le visiteur un peu frustré, et se poursuivait par des révélations, à savoir ses propres tableaux, que les visiteurs devaient maintenant regarder pourraient et j’ai dû ouvrir les rideaux. Et comme si désormais il n’y avait plus de secrets entre l’artiste et le public, elle disposa au deuxième étage toutes ses affaires, les meubles et les tableaux, les sculptures et les jouets qu’elle avait accumulés, sa vaisselle, ses couverts. et ainsi de suite ses romans à dix sous, beaucoup de vêtements et de très nombreux animaux en peluche, des petits oiseaux aux girafes.

Elle a spécifiquement chargé la maison de ventes Drouot d’inventorier, d’emballer et de transporter tout cela, et il existe un film dans lequel elle regarde impassible la maison se vider de plus en plus. Il existe désormais un catalogue dans lequel le bien est présenté avec 482 numéros, comme s’il allait être mis aux enchères. Il est difficile de dire si c’était encore excentrique ou déjà égocentrique et si Sophie Calle, probablement l’artiste la plus en vue et la plus célèbre en France à l’heure actuelle, a réellement exposé au public ses choses les plus privées ou si elle ne s’est pas plutôt mystifiée avec cela. montrer.

«Oh non», répond Sophie Calle. La façon dont elle le dit semble effrayée, et derrière ses lunettes de soleil sombres, ses yeux s’écarquillent un peu, « ni ni ». C’est une réflexion sur les objets, sur leurs possessions et sur la question de ce qui devrait leur arriver après sa mort. Sur le mur, elle a cité Picasso, qui aurait déclaré qu’il ne voulait rien jeter de ce qui s’était autrefois confié à ses mains. Mais contrairement à Sophie Calle, il ne voulait même pas parler de la mort car il craignait qu’elle n’attire les mauvais esprits. La mort semble toujours prise en compte dans les œuvres de Sophie Calle.