Depuis 2022, le 4 mars est la journée mondiale contre la grossophobie. Professionnels de santé et militants anti-chordophobie Ils ont créé un manifeste et resignifié cette journée, qui était à l’origine la Journée mondiale de l’obésité. Le but est de montrer à quel point ce système est extrêmement agressif et la culture alimentaire dans laquelle nous avons tous grandi. Depuis quelques temps, l’OMS ne considère plus l’obésité comme une maladie, mais comme un facteur de risque pouvant déclencher des maladies, comme une forte consommation de viande rouge pour le cancer du côlon, mais pas comme une maladie en soi. Si vous êtes curieux, vous pouvez lire le manifeste de cette journée ici.
Qu’il y ait eu une journée mondiale de l’obésité pathologise une condition physique et non sanitaire, qui n’a à voir qu’avec l’IMC (indice de masse corporelle). En d’autres termes, la taille corporelle est pénalisée, sans données sur la santé autres que le poids et la taille, en supposant la maladie dans les corps plus grands que l’IMC et la santé dans les corps minces. Évidemment, ce n’est pas un axiome, il y a des gros en bonne santé, tout comme des maigres malades. Avoir un certain poids, ou un IMC inférieur à 30, n’assure pas la santé.
J’assimile toujours la grossophobie au féminisme : nous avons grandi dans un système patriarcal et machiste dans lequel notre langage et nos actions en sont conditionnés, tant chez les hommes que chez les femmes. Je croyais moi-même que c’était bien quand j’entrais gratuitement dans les clubs et, d’un autre côté, mes amis devaient payer, jusqu’à ce que je comprenne que l’appât, c’était moi et c’est pourquoi je n’avais plus à payer l’entrée, j’ai payé avec mon corps.
La minceur est tellement appréciée qu’une patiente atteinte d’un cancer m’a dit qu’elle préférerait avoir à nouveau un cancer plutôt que d’être grosse. C’est terrifiant et très triste que quelqu’un puisse dire une chose pareille.
La langue crée des réalités et, en fonction de notre façon de penser, nous nous exprimons. Il y a mille expressions fatophobes, car nous avons été élevées dans un système qui récompense la minceur avant tout. Être mince vous promet succès, acceptation et rapprochement avec l’idéal de beauté qui nous a été vendu. La réalité est que personne n’atteint jamais cet idéal, et la plupart d’entre nous, sinon tous, vivons ou avons vécu frustrés par notre corps. Principalement des femmes, car la violence esthétique que nous subissons est plus grande.
De nombreux signes montrent que notre langage et notre société regorgent de références au poids ; J’en laisse quelques-unes ici dans le seul but que nous prenions conscience de la façon dont nous nous exprimons et des conséquences que cela a sur les autres et sur nous-mêmes :
- Utiliser le mot “gras” comme une insulte est fatphobe. Gros n’est pas une insulte, tout comme “mince” n’est pas un compliment. La différence est que nous avons donné un sens péjoratif au mot gras. Par exemple, l’expression « je l’aime gros » est également utilisée lorsque nous n’aimons pas quelqu’un, mais il n’est pas dit « je l’aime mince ou adapter”.
- La minceur gratifiante, quelle que soit la cause qui l’a provoquée, est fatphobe. La minceur peut être naturelle ou voulue, mais elle peut aussi être la conséquence d’une maladie, d’une perte, d’une dépression ou d’un trouble de l’alimentation, et même dans ce cas, elle est valorisée positivement.
- Donner des conseils non sollicités sur l’alimentation ou le sport est fatphobe.
- Croire que tout le monde, avec du sport et une alimentation saine, puisse avoir un corps normatif, en plus d’être fatphobe, est irréaliste, car la diversité corporelle existe et il y a autant de corps valides que d’individus. De plus, c’est ignorer que nous n’avons pas tous le même accès à une alimentation saine, sans tenir compte des contextes sociaux, économiques et familiaux. C’est typique d’un système néolibéral.
- Considérer qu’une personne grosse est courageuse ou audacieuse pour porter un bikini, montrer son corps ou porter certains vêtements est fatphobe. Il n’y a pas de vêtements pour les gros et un autre pour les personnes minces, il y a des vêtements et chacun doit porter ce qu’il veut quelle que soit sa morphologie.
- Proposer des couleurs sombres et des vêtements amples aux personnes grosses est une attitude fatphobe, vous n’avez rien à cacher.
- Supposer qu’une personne avec une taille corporelle supérieure à ce que disent les canons, se nourrit d’aliments ultra-transformés et ne bouge pas du canapé, est une croyance fat-phobique.
- Dire des choses comme « quel dommage, avec ton joli minois », « tu étais bien mieux plus mince », « si tu perdais un peu de poids tu aurais meilleure mine », etc. il est extrêmement fatphobe et nocif. La beauté est subjective, et pour le montrer, il suffit de voir comment les canons de la beauté ont changé au fil des décennies. Que se passe-t-il, que notre corps dans les années 90 devait être dans un sens et en 2023, il doit en avoir un autre ? Non, messieurs, nos corps sont valides et beaux, quelles que soient les tendances.
- Mettre le corps d’une personne grosse comme norme morale pour accomplir des choses : “Si elle a un partenaire avec ce corps, moi aussi”, “elle doit beaucoup l’aimer avec ce corps, oui, qu’est-ce que l’amour”. Oh vraiment? Nous sommes plus qu’un corps et une personne grosse a le même droit à la vie qu’une personne mince. Encore une fois, le succès se mesure en kilos.
Ce ne sont là que quelques exemples de la façon dont notre langue est conditionnée par la culture du poids et de l’alimentation, il y en a beaucoup d’autres. Cet article ne se veut pas plus qu’une invitation à réfléchir sur la façon dont nous nous exprimons, à prendre soin de notre langage et ainsi rendre le monde moins violent.
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