Quand l’Espagne dominait Rome grâce à l’art (et à la fête)

Il fut un temps, depuis les Rois Catholiques jusqu’aux derniers Habsbourg, où l’hégémonie culturelle du monde s’est disputée sur les places baroques de Rome. Cette compétition politique autour de la beauté a été remportée par l’Espagne pendant trois siècles, au grand dam de la France, l’autre grande puissance catholique. L’empreinte espagnole dans la Ville éternelle est profonde et bien connue: depuis le majestueux escalier qui relie l’église de Trinit dei Monti à l’ambassade auprès du Saint-Siège jusqu’à l’Académie espagnole de Rome, avec ses très convoitées bourses d’artistes, dont cette année marque le siècle et demi. Parmi tant d’autres empreintes dues à la monarchie hispanique, qui n’a pas assumé en vain la direction impériale de la Contre-Réforme, avec Ignace de Loyola à sa tête.

Mais il existe un lieu un peu plus éloigné des circuits touristiques habituels qui accueille pèlerins, diplomates, artistes et chercheurs espagnols depuis le XVe siècle : l’église de Santiago et Montserratpas de lejos du Campo dei Fiori. Nous ne voulons rien ici qui ait moins de 300 ans., commente le Père Brosel, bon valencien et recteur humaniste de l’Église nationale espagnole de Santiago et Montserrat, connue des Italiens sous le nom de Sainte Marie de Montserrat des Espagnols. Mais un temple national à Rome a toujours été bien plus qu’une église. Cette maison était le visage de l’Espagne avant le Pape, une démonstration de fidélité catholique mais aussi une démonstration de pouvoir politique. Il fallait être présent ici. Il ne faut pas oublier que les Espagnols constituaient à cette époque près de 8% de la population romaine, explique le recteur.

A l’origine, l’Espagne possédait deux églises propres dans la capitale du christianisme : celle de Montserrat, fondée par les Aragonais en 1450, et celle de Santiago, érigée par la couronne de Castille dans un coin de la place Navone. Ce deuxième siège, plus riche et plus puissant, de la confrérie qui organisait la splendide fête de Pâques, Elle fut vendue à l’arrivée au pouvoir des Bourbons., dont la politique royale absolutiste s’est heurtée au Vatican. Les archives ainsi qu’une bonne partie du patrimoine et des œuvres d’art furent transférées à Montserrat, qui acquit alors son statut mixte actuel.

L’église de Santiago et Montserrat de los Espaoles, Ce n’est pas seulement une expression du lien hispano-italien mais aussi de l’unité laïque entre les Castillans et les Catalans-Aragonais. cela dément (si nécessaire) les faux historiens. Une visite des chapelles ou de la sacristie insiste sur l’héraldique nationale, fusionnant en une seule iconographie – présente dans les marbres et même dans les chasubles – la coquille de Santiago et la sculpture de la Moreneta, le château et le lion, la montagne dentelée (mont serrat ) et la crosse de San Ildefonso, avec la rougeâtre au pied du presbytère. Un antidote en pierre et en soie contre les illusionnistes aux intentions politiques de dernière minute.

Chaque année, cinquante chercheurs traversent les salles de ce bâtiment et plongent dans ses archives de six sièclesdépositaire de merveilles encore non cataloguées (sur 3 000 boîtes, seules 16 ont été inventoriées) en plus de 15 incunables ou de l’édition originale d’un service pascal de Tom Luis de Victoria. L’initiative de récupérer l’héritage musical du grand compositeur d’Avila est ce qui a conduit la Fondation Tatiana – en collaboration avec l’Institut Cervantes et l’ambassade près le Saint-Siège – à célébrer un concert inoubliable dans la même église où Victoria a étudié, composé et joué. l’orgue lors de son séjour productif dans la Rome de la Renaissance. Elle a été dirigée par le musicologue Albert Recasens, qui dirige l’orchestre de La Grande Chapelle et a sauvé les chefs-d’œuvre de Victoria pour le répertoire polyphonique.

Il est sept heures, dans un après-midi romain de chaleur et d’attente pour la délégation espagnole arrivée sur les rives du Tibre, prête à voyager au XVIe siècle. Depuis les chapelles latérales, on peut entendre les pierres tombales d’illustres Espagnols comme Cea Bermédez, secrétaire du pape Borgia, ou le roi Alphonse XIII lui-même, qui fut enterré ici jusqu’à son transfert définitif au panthéon royal de l’Escurial après la mort de Franco.

Le plan peint à fresque de la Renaissance Barcelone ou le grand reliquaire avec les crânes des martyrs chrétiens des catacombes -d’ici les églises de la Péninsule étaient approvisionnées en reliques- Ils seront les témoins silencieux de la polyphonie composée par Victoria, que l’on réentendra ici cinq cents ans plus tard.

Il Père Brosel Il agit comme hôte, comme tant de recteurs précédents depuis des siècles. Le directeur des Relations Institutionnelles de la Fondation Tatiana, Ivaro a ditrevendique le patrimoine musical espagnol à l’occasion du centenaire de la naissance de Tatiana Pérez de Guzman la Bonne, qui donne son nom à la tâche sociale, éducative et culturelle accomplie par les administrateurs de son héritage. Ignacio Peyr, directeur de l’Institut Cervantes de Rome, réfléchit en italien sur les liens étroits qui unissent les deux cultures méditerranéennes. Et l’ambassadrice Isabel Cela rappelle que deux femmes, une catalane et une majorquine, ont été les fondatrices de l’hospice qui est devenu l’église espagnole par excellence. Ensuite, huit chanteurs de La Grande Chapelle prennent position devant l’autel et Recasens actionne une baguette imaginaire pour que l’harmonie vocale se mette à couler jusqu’à remplir les murs du temple.

Le répertoire sélectionné de motets, hymnes et hymnes célébrant la Résurrection évoque la grande fête hispanique de la Piazza Navonason décor originel en plein air, lorsque le cardinal commandant donna l’ordre de fermer pendant trois jours la place la plus célèbre de la ville pour que les Espagnols puissent y présenter à volonté leur spectacle, ce qui participait à la notion scénique d’opéra total et lyrique. art : architecture, musique, poésie, théâtre.

Un récent concert polyphonique de Toms Luis de Victoria a évoqué son séjour dans le lieu où il jouait et composait.

Aucune dépense n’a été épargnée car il s’agissait de rivaliser et de vaincre les sobres chœurs protestants et le rival français, en affichant tout le luxe théâtral typique du baroque. La sublime délicatesse des voix des chanteurs mêlée au rugissement des feux d’artifice et aux architectures éphémères commandées aux meilleurs artistes du moment ont encadré le développement du récit évangélique jusqu’à la plus grande exaltation de la liturgie. Des concerts et des performances ont lieu. Il y avait même des années où des corridas avaient lieu sur la Piazza Navona. Pendant quelques jours, Rome tout entière a pris une somptueuse saveur espagnole où – comme cela continue de se produire lors de la Semaine Sainte à Séville – le profane et le sacré sont devenus indiscernables..

La musique de Victoria frappe une sensibilité intermédiaire entre le grégorien et le baroque, entre l’austérité cloîtrée et la gloire éclatante du Messie de Haendel. Et à écouter les subtiles inflexions du chœur dirigé par Recasens, on en vient à se demander comment une foule majoritairement analphabète, rassemblée sur une gigantesque place aux allures de cirque romain, a pu profiter de cette expressivité sophistiquée qui semble exiger le silence pour sa meilleure dégustation. Mais la conférence donnée par Recasens avant le concert révèle déjà l’étrange à la mode espagnoleune manière incontestablement espagnole de chanter reconnue par les grands maîtres italiens de l’époque.

Dans cette institution, fidèle à sa vocation fondatrice, l’espagnol est parlé sans interruption depuis six siècles.

C’était un quiz un rare mélange d’intelligibilité et de puissanceavec un message clair et une harmonie formelle, avec une humanité palpable et une profondeur spirituelle qui caractérise les poèmes sacrés d’un Lope de Vega, adaptés précisément pour l’occasion.

L’église de Santiago et Montserrat conserve deux types de trésors : les trésors immatériels, qui sont la mémoire historique du poids de l’Espagne dans la Ville éternelle, et les trésors physiques. Parmi les premiers, le plus important parmi les moins importants était Mariage de Sara Montiel avec l’homme d’affaires basque Jos Vicente Ramrez Olalla, un mariage qui a duré deux mois et a été célébré dans cette église de Rome en 1964 car, selon la légende, Franco n’aimait pas la carrière sentimentale scandaleuse de la diva. Quant au patrimoine matériel, la pièce la plus précieuse est sans aucun doute un buste du Bernin. Elle a été sculptée pour Don Pedro de Foix Montoya, un avocat sévillan qui a légué une somme importante à la confrérie dans des buts très précis qui apparaissent gravés sur son propre monument funéraire : aider les pauvres, aider les prisonniers, payer la dot des jeunes filles à marier. possible – pour éviter qu’ils ne se tournent vers la prostitution – et dire la messe pour son âme.

Ce mandat de charité s’est transformé au fil des siècles, mais il n’a pas été tronqué. Aujourd’hui, le Père Brosel continue de s’occuper de l’accueil des pèlerins (même s’ils sont doublés de touristes) et de l’accueil des doctorants afin qu’ils puissent terminer leur formation dans une institution qui parle espagnol sans interruption depuis six siècles.

Si vous prévoyez de voyager bientôt à Rome, n’hésitez pas à nous dire bonjour. Être à la maison.